論斷他人的權利
[論斷他人的行為在某些方面並非明智之舉，然而，在其他方面也同樣適用於自身。] 基於此，我們應避免輕易評斷他人，因為我們也不希望遭受類似的對待。更嚴格地説，我們根本沒有資格評判他人，因為我們並非完美無瑕。
在這一認知之下，吾人始察覺過往失態之舉。吾以為評論他人並非權利，而是一項 повсеместно普遍存在之舉。即使心不甘、情不願，然當目光所及，難免會產生不自覺的評價。
鄙人亦深信吾等並無十全十美之時，惟鄙人卻不認為自己無權評論他人，僅因自身不夠完美。試想跆拳道教練可能永難奪得金牌，但其仍具備指摘學生缺點的能力，亦有培養奧運金牌得主的實力。儘管教練非 совершенен無暇，但其仍能辨別何者為 совершенный完滿，或何者為合宜。
君以為然否？吾見聖經有言：「你怎樣論斷人，將來也會怎樣被論斷。」
吾對於閣下之觀點深表讚同，並感榮幸能於此共同探討。閣下言論應避免如「盲人摸象」般偏頗或武斷，此乃正確無誤。此外，閣下亦提到「寬容」一詞，而吾甚為欣賞閣下之末段論述。
然而，閣下或許將吾所言之「判斷」與閣下所倡之「論斷」視為同義。究其原因，即「論斷」一詞的二元本質。吾所欲表達之觀點，乃立基於吾等認知之道德層面。
的確，如閣下末段所言，在未能全面理解某人之前，妄下定論乃不成熟舉動。然吾等何時方能徹底瞭解他人？斯事能成否？恐怕並非易事。誠如閣下所述，人具有多面性。今日之彼，恐與明日之彼判若兩人，且吾人時時變動不居。是以，吾思及此疑竇：吾等初期所下之評斷，縱然適用於當下，卻或將難以保障其恆久不變。此評語看似無甚用處。
吾欣見閣下撰寫此文，此激發吾沉思許久。
於此，吾願致歉意於閣下。吾於學生時期曾受聖經薰陶，故於下筆之際未免受其影響，導致文句冗長、論述脈絡未盡連貫。此外，吾之文稿篇幅稍長，尚祈見諒。
人有很多面向：探索人類本質的多樣性
人有很多面向，這是一個不爭的事實。我們既可以是善良的，也可以是殘忍的；既可以是勇敢的，也可以是懦弱的。我們有多種不同的情緒和動機，有時它們甚至會相互矛盾。
表格：人類面向的多樣性
| 面向 | 描述 |
|---|---|
| 善良 | 對他人懷有愛心、同情心和慷慨 |
| 殘忍 | 對他人造成痛苦或傷害 |
| 勇敢 | 面對危險或逆境時的勇氣 |
| 懦弱 | 在面對危險或逆境時展示恐懼或逃避 |
| 同情心 | 能夠理解他人的感情和觀點 |
| 自私 | 自我中心，只關心自己的利益 |
| 創造力 | 開發新想法、產品或藝術的 ability |
| 理性 | 用邏輯和理性思考和行為 |
| 情緒化 | 由情緒而不是理性驅動 |
| 合作 | 願意與他人共同努力 |
| 競爭 | 驅使超越他人或取得領先地位 |
人有很多面向的原因有很多。一部分是遺傳的：我們的基因影響我們的性格和行為。另一部分是環境：我們成長的環境，與之互動的人以及我們所經歷的事件塑造了我們的人格。
重要的是要記住，沒有單一的面向是“正確的”，也沒有單一的面向是“錯誤的”。人類本質的多樣性使得我們的世界如此豐富多彩。它使我們能夠形成複雜的社會並解決複雜的問題。它還使我們能夠以富有創造力、充滿愛心和鼓舞人心的方式表達自己。
然而，重要的是要意識到我們不同的面向，並理解如何以平衡和健康的方式表達它們。如果我們過於關注某一面向，我們可能會忽視或壓制我們的其他面向，這可能會導致心理問題或人際關係困難。
通過培養自覺並尋求人格的整合，我們可以學習欣賞人類本質的多樣性，並利用我們的不同面向來創造富有意義和充實的生活。
延伸閲讀…
人是有很多面向的 – Meihsing Kuo
從不同面向去認識一個人