古代中國同性戀的風貌
背景:
“同性戀”一詞現代才出現,但此現象在中國古代早有記載,男稱“斷袖”,女稱“磨鏡”。


斷袖之癖:
西漢漢哀帝寵愛董賢,董賢一次午睡枕在哀帝袖上,哀帝不忍驚醒,拔劍割斷衣袖。此後,“斷袖”成為男同性戀的代名詞。
磨鏡之喻:
古人用銅鏡,需常磨光方能照影。女同性戀以互相摩擦身體得到性滿足,因雙方身體結構相似,如同在鏡中間摩擦,故稱“磨鏡”。
皇宮宮女的現象:
唐朝元稹《行宮》詩描述後宮宮女失寵後處境悽涼,無處寄託情感。這種環境下,女同性戀現象較為普遍。
社會現象:
中國古代宮廷中,男同性戀多發生於帝王與寵臣間。女同性戀則多見於宮女或社會底層女性。
文化表現:
古代文人對同性戀題材有所涉及,如漢劉向《列仙傳》,唐劉得仁《贈道人》,清蒲松齡《聊齋志異》等。
近代演變:
隨著西方思想的影響,中國對同性戀的認識逐漸開放,但社會仍存在一定程度的偏見和歧視。
同性戀與傳統倫理:
古代傳統倫理主張男女之別,同性戀行為被認為有違常理。但一些民間故事也反映出對同性戀的同情和理解。
影響和後續:
古代同性戀現象對中國後世文化和社會發展有一定影響,體現在文學、藝術、風俗習慣等方面。
圖片説明:
圖片 | 描述 |
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漢哀帝與董賢之圖 | 漢哀帝與董賢在宮中親密相處的場景 |
唐朝宮中宮女之圖 | 唐朝宮中宮女失寵後悽涼的狀態 |
磨鏡之圖 | 古人磨鏡的場景,暗喻女同性戀相互摩擦身體得到滿足 |
斷袖意思
斷袖一詞起源於西漢史學家司馬遷的《史記》,其含義一詞有兩層涵義:
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同性戀代稱:據傳漢哀帝寵愛寵臣董賢,常與其同牀共被,甚至斷袖以賜與,因此「斷袖」便被用來代指同性戀行為。
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親近之意:後來,「斷袖」一詞也延伸為親密關係的代稱,不特指同性之間,例如兄弟之間感情好,也可以用「斷袖」來形容。
- 隱晦地表達同性之愛:文學作品中,常以「斷袖之癖」或「斷袖之好」來指稱同性戀。
- 形容閨房秘事:例如「斷袖私情」,指夫妻或情侶之間的親密行為。
- 暗諷不軌之事:「斷袖之計」比喻用不良手段謀取私利。
- 貶稱男子好男色:「斷袖少年」指行為或言行輕浮、追求男色的年輕男子。
總之,「斷袖」一詞作為同性戀的代稱,其來源具有歷史淵源。隨著社會觀唸的轉變,該詞的用法也不斷演變,成為一個具有多重涵義和引申義的複合詞語。