古人謙稱妻子的由來
[據古籍記載，古人對外人提及或介紹自己的妻子時，總會謙稱為內子、內人、拙荊等。如唐朝權德輿《七夕見與孫題乞巧文詩》：「外孫爭乞巧，內子共題文。」]
「拙荊」一詞的由來，源於「荊釵」。古代婦女貧困時會使用荊枝製成髻釵，稱為「荊釵」。而「拙」字在此處意指謙稱「自己的」。因此，「拙荊」便成為古人謙稱自己妻子的辭彙，又可稱為「拙妻」、「拙內」。
荊木可製成刑杖，在《史記．廉頗藺相如傳》中，記載了廉頗向藺相如「負荊請罪」的故事。古人認為荊條柔韌，可用於抽打，故而荊木用於懲罰。
荊也可製成籃筐等用品。在《西遊記．第十九回》中，唐僧向悟空介紹自己的妻子時，也謙稱為「拙荊」。
孟光是梁鴻之妻，勤儉樸素，常以荊釵布裙為服飾。《太平鬱覽．卷七一八．釵》引用《列女傳》雲：「梁鴻妻孟光，荊釵布裙。」
梁鴻為東漢隠士，個性耿直。《後漢書．逸民傳．梁鴻傳》記載，孟光身材肥壯，貌醜力氣大，自幼飽讀詩書，在三十歲時才嫁給梁鴻。
總結
古人謙稱妻子為「拙荊」，源於「荊釵」的貧樸意象，加上「拙」字的謙稱，形成「拙荊」一詞。其後，古人延用此稱謂，表達對妻子的尊敬和謙遜。
荊妻：中國成語中的傳奇女子
荊 妻，一詞源自春秋時期楚國忠臣伍子的故事，後世演變為中國傳統成語，用以形容賢惠、堅忍不拔、奉獻犧牲的女子。
荊 妻的典故
傳説伍子胥幫助楚平王的女婿費無極，得罪了楚平王和太子建，被迫出逃。在逃亡途中，伍子胥被追兵所捉，命懸一線。危急關頭，他的妻子站出來，與敵軍理論，爭取時間讓伍子胥逃走。最終，荊妻被殺害，伍子胥得以逃脱。
荊 妻的傳統解讀
荊妻的典故廣為流傳，後世將其奉為賢妻良母的典範，成為中國文化中重要的女性角色。傳統上，荊妻的形象代表著：
| 特質 | 解釋 |
|---|---|
| 賢惠 | 知書達理，善持家務 |
| 堅忍 | 面對逆境和困難，不屈不撓 |
| 奉獻 | 為了丈夫和家庭，願意付出一切 |
| 犧牲 | 必要時，甚至不惜犧牲自己的性命 |
荊 妻在現代語境下的解讀
隨著時代變遷，荊妻的形象也在現代語境下獲得新的解讀。現代人更強調女性的獨立性和自主權，認為荊妻不應僅限於傳統的賢妻良母形象，而應具備以下特質：
| 特質 | 解釋 |
|---|---|
| 獨立 | 經濟和精神上不依賴他人 |
| 自主 | 有自己的想法和主見 |
| 進取 | 不斷求知和完善自我 |
| 堅強 | 勇於面對挑戰和困難 |
結語
荊妻的傳説是中國文化中重要的女性故事。它不僅歌頌了賢惠、堅忍、奉獻和犧牲的美德，也反映了中國傳統社會中女性的社會地位和角色期許。時至今日，荊妻的形象仍然在當代社會中產生著影響，啟發著人們對女性的價值和地位的思考。
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