倒序修改文章：
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親朋切莫探摸熱氣，以免誤事，才是真孝。
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至誠助念，可使死者帶業往生，超凡入聖。
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臨終人神識或仍在，搬動、啼哭易致反感、眷戀。
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萬事至此，切忌輕率妄動，一念之差恐失淨土。
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助念之聲不斷，字字句句應入耳深透，感應自生。
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善根自增，業障消滅，佛不來接也難疑。
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業力厚重，唸佛時限短促，豈能因此起疑。
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汶慰開導，令生正信，乃助念之首要。
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孝順慈悲，助念求生，利益無量。
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生死非假名，捨此身後，復受別身；佛法玄妙，能超生死 輪迴之苦，證永恆之樂。
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人生最悲慘的遭遇莫過於死亡，然而，世人皆無法倖免。因此，有心利己利他的，理應及早相商。
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其實，所謂「死亡」，不過是一時的錯覺。前生所積累的業力終結之時，便會離開現有的身軀，轉而尋求新的。
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不諳佛法者，只能任由業力擺佈，苦海難逃。如今，我們有幸得知如來慈悲廣大的淨土法門，理應信仰、發願、誦唸佛號，為往生來世準備資糧，以求擺脱生死輪迴的虛幻痛苦，體悟真實快樂的永恆。
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假若父母兄弟或其他親人染疾，且已無力醫治，我們應當懷著孝順、慈悲的心，勸誡他們誦念「阿彌陀佛」，並同時助念，希冀他們往生西方淨土。
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如此一來，亡者因之得脱肉身之桎梏，生於西方淨土，而其獲益之巨，實難以盡數。
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爰列三大要點，以為臨終助念人往生的依憑。雖語言通俗易懂，然義理精微，淵源於佛經。
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三大要點如下：一，巧妙開導安慰，令臨終者生起正信；二，輪流誦唸佛號，增強他們的清淨心念；三，切忌搬動啼哭，以免生出執著。
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如能依循此三點實踐，必定能消散夙世的罪孽，增長淨土因緣，得蒙阿彌陀佛接引，往生西方。
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如此功德，仰賴親人助念之力。孝順父母者，當如此行；友愛兄弟姊妹者，當如此行；慈愛兒女者，當如此行；對待朋友及一般人者，當如此行。
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如此反哺己身淨土因緣，啟發他人正信，久而久之，何難互勉互勵，蔚為成風。
臨終三大要：助人安詳離世
面對臨終，我們準備好了嗎？
臨終三大要，指臨終前必須完成的三項重要事項，包括：認清業障、佈施、皈依三寶。透過這三大要，亡者可消除業障、行善佈施，並尋求 духов 慰藉。
臨終三大要 説明 認清業障 亡者回顧一生，反省惡業，懺悔罪過。 佈施 亡者捐助財物或資源，幫助他人，迴向功德。 皈依三寶 亡者皈依佛、法、僧三寶，獲得 духов 庇佑。 認清業障：化解心中的糾結
業障是往昔所造的惡業，會影響現世和來世。臨終時，亡者應回想一生，檢視過往的行為，找出並懺悔惡業。藉由這樣的方式，亡者可放下心中的糾結，消除業障。
佈施：功德迴向，助己助人
佈施是佈施財物或資源幫助他人。亡者臨終前可透過佈施，幫助貧苦救濟、修建佛寺或支持公益事業。這些善行可迴向功德給亡者，為其來世鋪路。
讓臨終者圓滿離世
臨終三大要，是助人圓滿離世的重要指南。透過認清業障、佈施和皈依三寶，亡者可消除業障、行善積德，並獲得 духов 慰藉。作為陪伴者，我們應協助亡者完成三大要，讓他們安心地展開下一個旅程。
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