專旺格：旺極之格與用神探究
引言
專旺格者，乃八字格局之一種，性質與弱極之從格截然相反，其特點在於命局中同一五行極度旺盛。專旺格若用神得宜，富貴之程度可達巔峯；反之，則難以展現命運之極致。本文將深入探討專旺格之特徵，並探究其用神之取用與影響。
專旺格之特色
專旺格最顯著之特色，即為命局中最旺之五行（即比肩與劫財）成為用神，並以食神與傷官為喜神。此外，旺神所生之物（即印星）亦為喜神。專旺格之形成，有賴於食傷之疏通泄瀉日主之旺氣，使其得以源遠流長，締造富貴之佳命。
對於專旺格而言，原局之中出現官殺星者，會導致格局破損。財星亦然。不過，倘若財星僅出現一個，且虛浮露天幹，無地支相輔，則專旺格之格局仍可勉強維持，只是其純粹性會有所下降。一般來講，純正之專旺格若無財官官殺星破壞，且見食傷洩秀者，大都可富貴雙收，即便未能大貴，亦必大富。
歷代詮釋
古代專旺格之人，多活躍於官界或政界，身居高位重權。時至今日，專旺格之人不再侷限於此兩者，於工商界亦能有所成就。無論真專旺格或假專旺格，最忌諱遭遇官星運，一旦逢之，恐將導致格局大破，引發亡身、散財、牢獄之災等兇禍。
用神取用
論及專旺格之用神取用，首重順勢而為，逆勢者則為忌神。真專旺格與假專旺格之用神取用，稍有差異。真專旺格之用神，宜取印星與比劫，歲運逢之則大吉。若命局印旺，運見官殺無礙；運見財星則為最忌。假專旺格則視異類五行之遠近與力量而定，若貼身有力，宜作用神論，不宜再作從旺格。
案例解析
-
乙亥日柱、乙卯月令，水木相生，形成水木專旺格局。時幹丁火食神雖有助疏通秀氣，惟坐亥水截腳，且為無根之火，難以為用。
-
丙火日主自坐強根，年月梟比相生，一見專旺之象。然時幹壬水殺星通根坐支，雖弱，但已破壞專旺格。
-
庚金日主生逢月令，地支申酉戌會金局，天干又有梟劫相助，專旺無疑。時幹丁火官星雖虛浮無根，但介入命局，導致五行混雜，專旺格不真。
-
日主乙木生逢卯月當令，地支亥卯未三合木局，天干梟比生助，不見官殺，確為專旺格。
結語
專旺格者，五行旺極，須得食傷疏通，方能富貴長存。真專旺格用神以印比為上，財官為忌；假專旺格則須視具體情況而定。命局官殺有氣清透，專旺格破；財星混雜，專旺格不真。審慎分析命局構成，精準取用，方能揭開專旺格之奧秘，洞悉其命運軌跡之伏筆。
旺格：猶太教的神秘主義分支
旺格（Wanga）是猶太教中的神秘主義分支，起源於 13 世紀的西班牙。以下是關於旺格的一些關鍵資訊：
| 特徵 | 説明 |
|---|---|
| 起源 | 13 世紀的西班牙 |
| 名稱來源 | 「隱藏」或「秘密」 |
| 中心思想 | 上帝的本質無法用言語表達 |
| 靈性修持 | 專注於冥想和神聖體驗 |
| 典籍 | 《光輝之書》（Sefer ha-Zohar） |
旺格的歷史
旺格是由一羣拉比在西班牙希羅納發展起來的，其中最著名的是莫西·德·萊昂（Moses de Leon）。他編纂了《光輝之書》，這部作品被認為是旺格的核心文本。
旺格在 14 世紀傳播到猶太世界各地，成為猶太神秘主義的重要分支。它對卡巴拉（Kabbalah）和哈西迪姆（Hasidism）等後來的猶太神秘主義運動產生了深遠的影響。
旺格的教義
旺格的中心教義是上帝的本質無法用言語表達。它認為上帝是無限的、永恆的和超越人類理解的。
旺格尋求通過神秘體驗與上帝建立聯繫。他們相信冥想和神聖體驗可以讓他們提升精神層次，並與上帝合而為一。
旺格還強調《妥拉》（猶太教的聖書）的內在含義。他們認為妥拉包含著隱藏的意義層次，只有通過神秘的解釋才能揭示出來。
旺格的實踐
旺格的修行包括：
旺格今天仍然是猶太神秘主義的重要分支，並吸引著來自各行各業的人們。