| 特性 | 分析 |
|---|---|
| 類型 | 大林木命 |
| 四柱 | 戊辰、己巳年 |
| 五行 | 木 |
| 氣勢 | 旺 |
| 來源 | 艮土、癸丑山 |
| 影響 | 春夏生長最旺，喜水土 |
| 不利 | 火金 |
| 性格 | 善良、能助人，有風頭，但有時易引起衝突 |
| 運勢 | 幼年辛苦，中年有成，貴人相助，柱見衝則大展宏圖或婚姻不順 |
| 化解 | 女士可佩戴櫻花石、橘子石、蜜蠟石，男士可佩戴靛藍晶、影子石、烏鴉血石製作的護身符 |
| 忌諱 | 化解 |
|---|---|
| 火 | 女士配戴紅蠶石，男士配戴影子石 |
| 感情不順 | 女士配戴石碑護身符(櫻花石、橘子石、蜜蠟石)，男士配戴石碑護身符(靛藍晶、影子石、烏鴉血石) |
| 父母約束 | 女士配戴雲海石，男士配戴御守鹽護身符 |
大林木己巳：埔心牧場文史見證
引言
清同治五年（1866年），林永順家族在埔心牧場開墾大林木（今稱大林埔），並於光緒己巳年（1899年）建廟奉祀天公、地母。此廟宇見證了埔心牧場的文史發展，其建築特色與歷史意義，值得深入探討。
建築特色
| 特色 | 描述 |
|---|---|
| 屋頂 | 硬山屋頂，使用多樣剪黏、交趾陶裝飾 |
| 門面 | 門額題字「大林木己巳」，側有對聯「天垂靈澤佑黎民，地吐芬芳含萬木」 |
| 神龕 | 中央供奉天公，左右配祀地母、玉皇大帝 |
歷史意義
林永順家族墾荒
林永順家族原居廣東嘉應洲，後渡海來到台灣，於同治年間在埔心牧場開墾大林木，並取名「大林木」作為地名。
天公廟的建立
光緒己巳年（1899年），林永順家族在大林木建立天公廟，奉祀天公、地母。該廟宇最初為茅草屋，後漸次擴建成現有規模。
埔心牧場の信仰中心
大林木天公廟成為埔心牧場的信仰中心，每年農曆正月初九天公生和九月初九地母生日，都會舉行盛大的祭祀活動。
見證埔心牧場の發展
大林木天公廟見證了埔心牧場從荒蕪之地發展成為富饒的牧場，也反映出當地居民的信仰與移民歷史。
現況與維護
目前大林木天公廟由埔心管理委員會管理，並定期舉辦祭祀活動。2004年，該廟宇被列為嘉義縣歷史建築，以保護其文化資產價值。
結語