道教八仙：凡塵飛升的神仙
道教八仙，傳説中獲道昇仙的凡間人士，形象親民，廣受民間崇敬。
八仙起源
宋代興起的民間傳説中，產生了「八仙圖」，八仙成員逐漸固定。明代吳元泰《東遊記》，更是將八仙確定為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍採和、何仙姑。
八仙成員介紹
| 角色 | 籍貫 | 法器 | 傳説 |
|---|---|---|---|
| 漢鍾離 | 燕台人 | 芭蕉扇 | 手搖芭蕉扇，體態慵懶，隨性散漫 |
| 張果老 | 恆州條山人 | 倒騎白驢 | 倒騎毛驢，悠閒自在，笑容可掬 |
| 韓湘子 | 長安人 | 玉笛 | 吹奏玉笛，瀟灑不羈，風流倜儻 |
| 鐵枴李 | 不詳 | 鐵杖 | 手持鐵枴，跛足蓬頭，面容清冷 |
| 曹國舅 | 不詳 | 玉板 | 手持玉板，風度翩翩，氣質儒雅 |
| 呂洞賓 | 唐河人 | 寶劍 | 手握寶劍，眼神鋭利，威風凜凜 |
| 藍采和 | 薊北人 | 花籃 | 戴笠穿荷葉，行為怪異，煙酒不斷 |
| 何仙姑 | 零陵人 | 荷花 | 手執荷花，輕盈飄逸，仙氣十足 |
八仙法器寓意
八仙的法器，各有寓意，暗合乾坤。
- 魚鼓：吉凶未卜，變化無常
- 寶劍：降妖除魔，匡扶正義
- 笛子：生機勃勃，萬物復甦
- 荷花：出淤泥而不染，潔身自好
- 葫蘆：救濟眾生，濟世扶貧
- 芭蕉扇：起死回生，枯木逢春
- 玉板：靜心凝神，安撫環境
- 花籃：廣通神明，聯絡三界
八仙事蹟
八仙法力高強，事蹟頗多。
- “八仙慶壽”：為南極仙翁祝壽，大鬧天宮，彰顯無畏。
- “八仙過海”：面臨東海阻隔，施展神通，各顯奇能。
- “八仙巧懲惡老財”：懲惡揚善，助人為樂，劫富濟貧。
八仙，身為凡塵飛昇的神仙，不僅有着非凡的法力，更是懲惡揚善、濟世扶貧的典範。他們的事蹟被傳頌千古，成為道教文化中不可或缺的一部分。
八仙神明：傳説中的聖者與仙子
八仙，指的是中國民間傳説中八位具有神奇法力的仙人，他們分別是：
| 姓名 | 法器 | 成仙經過 |
|---|---|---|
| 呂洞賓 | 寶劍、拂塵 | 修行於崑崙山，後於酒樓前點化酒徒黃龍 |
| 鐵拐李 | 鐵杖、葫蘆 | 原為漢朝李鐵拐，因病遇天狗，後為呂洞賓所救 |
| 漢鍾離 | 芭蕉扇 | 原為五代後漢鍾離權，後棄官歸隱，得遇呂洞賓授道 |
| 張果老 | 毛驢 | 原為唐朝張果，得道後騎著毛驢遊走天下 |
| 曹國舅 | 玉板 | 宋朝曹瑋，得呂洞賓傳授道法，後於國難時顯靈救國 |
| 藍採和 | 花籃、竹簫 | 原為漢朝藍採和，因採花而得道，善於吟唱 |
| 何仙姑 | 荷花 | 原為唐朝何瓊，修煉於湘江，後得呂洞賓傳道，白日昇仙 |
| 韓湘子 | 笛子 | 原為唐朝韓愈侄子，因吹簫而得道，後於八仙過海中顯靈治水 |
這些仙人各有傳奇故事和法術，且常成羣結伴遊山玩水、行俠仗義。他們被奉為神明，廣受民間崇敬。
八仙傳説
關於八仙的傳説不一而足，其中最著名的有：
- 八仙過海：一次，八仙準備赴瑤池赴蟠桃大會，途中遇渤海洶湧，於是各顯神通，橫渡大海。
- 鐵拐李借驢：鐵拐李一日騎著毛驢遊歷人間，遇見張果老倒騎毛驢，兩人相談甚歡，鐵拐李便借走了他的毛驢。
- 呂洞賓點化黃龍：呂洞賓化身白髮老翁，在酒樓點化酒徒黃龍，讓其斬殺貪官，救濟百姓。
- 藍採和的歌：藍採和常手持花籃、彈奏竹簫，歌唱著自己的得道經歷，勸人向善。
八仙信仰
八仙信仰在中國民間廣為流傳，人們供奉他們的塑像或畫像，祈求保佑、消災解難。各地都有八仙祠廟，其中最著名的有北京白雲觀和杭州靈隱寺。