引言
自古以來，”拈花惹草”一詞便被引用於文學作品中，用來形容追求異性、沾染風月場的輕浮行為。
典故出處
- 《嬌紅記》：”懶畫芙蓉頰，新愁難打疊，弄艸拈花，辜負好天良夜。”
- 《西廂記》：”我從來斬釘截鐵常居一，不似恁惹草拈花沒掂三。”
成語演變
時光流轉，”拈花惹草”的涵義逐漸演變成比喻挑逗、勾引異性，甚至沉迷於風流韻事。
相關用例
戲曲
- 《獅吼記》：”都只為惹草沾花放蕩情，權支應。”
小説
- 《九尾龜》：”不再去惹草拈花，省得辜負了秋翁的苦心勸解。”
- 《狐狸緣全傳》：”周公子正在英年，才情無限，未免有嘲風弄月之襟懷，惹草拈花的心性。”
- 《官場現形記》：”九姨太身邊的那個大丫頭，便有心勾搭。”
詩詞
- 《哨遍．世事摶沙嚼蠟套．六煞》：”終少些團香弄玉，惹草粘花。”
表：成語近義詞
| 近義詞 | 解釋 | 引用 |
|---|---|---|
| 尋花問柳 | 尋找妓院尋歡 | 《紅樓夢》第二一回：”他最喜尋花問柳，多渾蟲又不理論。” |
| 拈花摘草 | 挑逗異性 | 《狐狸緣全傳》第二回：”而況周公子未免有拈花摘草的心性。” |
| 粘花惹絮 | 招惹風月場女子 | 《官場現形記》第三八回：”他便有心著意於湍制台。” |
| 惹草沾風 | 輕浮追求異性 | 《嬌紅記》第四齣：”惹草沾花，辜負好天良夜。” |
拈花惹草：禪宗典故與涵義
拈花惹草意思：在佛教禪宗中，「拈花惹草」是一個引人深思的公案，比喻禪師以巧妙的方式點化弟子，使之頓悟佛法。
一、拈花惹草的典故
相傳，釋迦牟尼佛在靈山會上，拈起一朵金色的蓮花，眾弟子面面相覷，只有迦葉尊者心領神會，破顏微笑。佛陀遂將衣缽傳授予迦葉，嗣承衣缽，成為禪宗第一代祖師。
二、拈花惹草的涵義
「拈花惹草」藴含著深刻的禪理，主要有以下幾層涵義：
| 涵義 | 解釋 |
|---|---|
| 無言法 | 感悟真理不需語言文字，藉助外在事物或特別的因緣契機，即可引發心性頓悟。 |
| 一即一切 | 看似尋常的日常事物，其實都藴藏著佛陀本源的身，體證任何一法均等同體證整個宇宙。 |
| 心傳心印 | 禪法無法透過書本或言語傳遞，須由心傳心，師父的點化和弟子的頓悟都是當下的一念相應。 |
三、拈花惹草的運用
禪宗師父常以「拈花惹草」的手法，引導弟子破除言語文字的束縛，直指佛性。例如：
- 六祖惠能見風吹幡動，頓悟「不是風動，也不是幡動，而是仁者心動」。
- 棒喝禪師以棒打或怒吼的方式，猛然驚醒弟子，打破其執念。
四、拈花惹草與心性修養
「拈花惹草」不僅是禪宗的公案，也啟示了心性修養之道：
- 當下覺醒：隨時隨地保持覺察，於日常生活中發現真如實相。
- 無住生心：不執著於任何事物，心靈才能自在解脱。
- 靈活應用：禪法的修行並非拘泥於特定形式，應靈活運用於生活各方面。
總結
「拈花惹草」是禪宗中極具代表性的公案，其意藴深遠，引導著人們超越表象，直探生命的本質。透過師父的點化和弟子的頓悟，禪宗的心傳心印將真理傳遞給後世，啟發無數修行者的心靈。
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拈花惹草- 教育百科
拈花惹草 – 成語典