【五行與王朝更迭】
凡新王新朝之崛起,必有祥瑞示警。黃帝時現蚯蚓螻蛄,言土氣盛;禹時草木不凋,言木氣盛;湯時水生金刃,言金氣盛;周時火鴉叼文,言火氣盛。謹記:火德朝後為水德朝。
識者預言,秦文公曾得黑龍,故而水德已降,秦統一乃天定。此論奠基於鄒衍「五德終始説」,認五行所藴德性(金、木、水、火、土)周而復始。當一朝德衰,便有下德代之。據此,虞土、夏木、殷金、周火皆順五行生剋而勝前朝。


歷代帝王為證正統,皆奉此説以解朝代更替。秦以水德治天下,唐以土德立基,其服飾、崇奉便應此德。然崇尚並非濫用,明朝雖崇赤,民卻禁穿正赤色。古語「紅」實乃粉紅,蓋因古代染色法與現代不同。
故而,紅色喜慶乃現代觀念,非真傳統。商朝視紅為血色,用於喪禮;婚服色 разноцветный,無一貫標準。春聯之紅,自明始興,非古制。清宮春聯用白絹翰書呈進,宗教場合則用淺黃。可見,古人崇色多樣,並非一概傾紅。
五德終始:古代中國政治哲學的基石
五德終始是一個古代中國政治哲學概念,認為世界上存在著五種元素(德)的循環,其中每一種元素都對應一種王朝。這個週期被稱為「五德終始」理論。
五種元素分別為木、火、土、金和水。每個王朝都被賦予一種元素,而該朝代的統治被認為是由該元素所支配。當一個朝代滅亡時,它的元素將被下一個朝代的元素所取代。
朝代 | 元素 |
---|---|
夏朝 | 木 |
商朝 | 金 |
周朝 | 火 |
秦朝 | 水 |
漢朝 | 土 |
五德思想的影響
五德終始理論對古代中國的政治和文化產生了深遠影響。
- 王朝正統性:理論提供了王朝正統性的基礎。當一個新的王朝建立時,它將聲稱擁有被推翻的朝代的元素,從而表明自己是合法繼承人。
- 政治預言:理論使人們能夠預測未來的王朝。通過觀察當前王朝的元素,可以推測出將取代它的王朝的元素。
- 風水和占卜:理論被用於風水和占卜等實踐中。建築和規劃被設計為符合特定元素的原則,以確保好運。
理論的侷限性
儘管「五德終始」理論在古代中國十分普遍,但它也有一定的侷限性。
- 過於簡化:理論過於簡化了歷史和政治的複雜性,無法解釋所有王朝的興衰。
- 政治宣傳:有時這個理論被用作政治宣傳工具,為當政者提供正統性。
- 循環性質:理論預測了王朝週期性的循環,但歷史上並非所有王朝都遵循這種模式。
結論
「五德終始」理論是一個古老而重要的政治哲學概念,它影響了中國的政治、文化和思想。儘管它的侷限性,它仍然提供了古代中國對王朝興衰的獨特見解。
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五德終始_百度百科
五德終始——漢屬火還是屬土? – Alvin Sir DSE 中史補習室