引言
在曆史上長河中，易經被譽為諸經之始，大道之源。其卦象、卦名、卦辭、爻辭、彖辭、象傳、文言傳、繫辭傳，歷代先賢不斷鑽研探討，使得易經成為一部源遠流長的哲學鉅著。
乾卦
《易經》開篇即為震驚四海的乾卦，乃天地定位之象。卦中九個陽爻層層疊加，正如「天行健，君子以自強不息」。初九潛龍勿用，九二見龍在田，九三君子終日乾乾，九四或躍在淵，九五飛龍在天，上九亢龍有悔，一氣呵成，氣勢磅礴。
坤卦
乾卦相對的坤卦，象徵大地之德。六個陰爻綿延不絕，有如「地勢坤，君子以厚德載物」。初六履霜堅冰至，六二直方大，不習，無不利，六三含章可貞或從王事無成有終，六四括囊無咎無譽，六五黃裳，元吉，上六龍戰於野，其血玄黃。
屯卦
屯卦象徵艱難險阻。初九磐桓，利居貞，利建侯，九二屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾，女子貞不字，十年乃字，九三既鹿無虞，惟入於林中。君子幾，不如舍，往吝，九四乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。九五屯其膏，小貞吉，大貞兇，上六乘馬班如，泣血漣如。
蒙卦
蒙卦象徵矇昧無知。初六發矇，利用刑人，用説桎梏，以往吝，九二包蒙，吉。納婦，吉，子克家，九三勿用娶女，見金夫，不有躬，無攸利，九四困蒙，吝，九五童蒙，吉，上九擊蒙，不利為寇，利禦寇。
需卦
需卦象徵等待時機。初九需於郊，利用恆，無咎，九二需於沙，小有言，終吉，九三需於泥，致寇至，九四需於血，出自穴，九五需於酒食，貞吉，上六，入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
訟卦
訟卦象徵爭訟是非。初六不永所事，小有言，終吉，九二不克訟，歸而逋，其邑人三百户無眚，九三食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成，九四不克訟，復自命，渝安貞，吉，九五訟，元吉，上六或錫之鞶帶，終朝三褫之。
師卦
師卦象徵用兵征伐。初六師出以律，否臧兇，九二在師，中吉，無咎，王三錫命，九三師或輿屍，兇，九四師左次，無咎，九五田有禽，利執，言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞兇，上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
比卦
比卦象徵親比合作。初六有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它吉，六二比之自內，貞吉，六三比之匪人，六四外比之，貞吉，九五顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉，上六比之無首，兇。
小畜卦
小畜卦象徵蓄積能量。初九復自道，何其咎？吉，九二牽復，吉，九三輿説輻，夫妻反目，九四有孚，血去惕出，無咎，九五有孚攣如，富以其鄰，上九既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望，君子徵兇。
履卦
履卦象徵審慎前行。初九素履往，無咎，九二履道坦坦，幽人貞吉，九三眇能視，跛能履。履虎尾，咥人，兇。武人為於大君，九四履虎尾，愬愬，終吉，九五夬履，貞厲，上九視履考祥，其旋元吉。
泰卦
泰卦象徵安定亨通。初九拔茅茹，以其匯，徵吉，九二包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚於中行，九三無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤
六十四卦象：易經中的宇宙萬物奧秘
六十四卦象，源於《易經》，是由八個基本卦象通過重疊演變而形成，是構成易經占卜系統的核心要素。
延伸閲讀…
六十四卦 – 維基百科
易經六十四卦
卦象構成
**六十四卦象