明堂:天子察政之所
明堂，或稱清廟、藝祖，乃周代天子接見諸侯，祭祀先祖文王之處。孟子言之曰：「明堂者，王者之堂也。」逸周書載，明堂建於周公攝政之時。
汪中分類，明堂有六：一曰宗周；二曰東都；三曰路寢；四曰方岳之下；五曰太學；六曰魯太廟。明堂為天子舉行朝會、祭祀之之所，淮南子雲：「神農嘗谷，祀於明堂。」孟子曰：「明堂，王者之堂也。」
阮元謂，明堂、辟雍皆簡陋之居，上圓下方，茅屋環水。遠古明堂形制不明，惟可確知其基座上圓，分青陽、總章、明堂、玄堂、太室五域。其內佈局，有五室制、九室制二説。兩漢奉之建明堂於長安、洛陽。
武周武則天綜諸説，創萬象神宮。宋徽宗建明堂於汴梁宮城。明堂影響中國建築甚深，北京祈年殿、辟雍皆仿明堂之制。
東都之清廟亦稱明堂，頂覆茅草。周王奉禘祭於清廟，並於大嘗、大烝祭祀功臣。明堂四通，南門有三，曰皋、曰應、曰路，餘三面皆一道。
路寢乃天子朔日聽政之所。形制與明堂同，為天子齋戒之處。路寢最初與郊外明堂形制一致，後居於宮中，轉作天子居所，南向而建。
明堂之名，源遠流長，涵義多變，既指先祖神堂，亦涉風水玄機。明堂如播米，子孫窮到底，乃告誡不孝後代，必遭報應。風水明堂，主明晰光亮，為宅第重中之重。
| 明堂種類 | 位置 | 用途 | 形制 |
|---|---|---|---|
| 宗周 | 周都 | 祭祀、朝覲 | 不詳 |
| 東都 | 東都 | 祭祀、朝會 | 茅草頂 |
| 路寢 | 宮中 | 聽政、齋戒 | 與明堂同 |
| 方岳之下 | 地方 | 祭祀 | 不詳 |
| 太學 | 學校 | 教育 | 不詳 |
| 魯太廟 | 魯國 | 祭祀 | 不詳 |
| 武則天 | 洛陽 | 朝會、祭祀 | 萬象神宮 |
| 宋徽宗 | 汴梁 | 朝會、祭祀 | 不詳 |
明堂是什麼？
明堂是指宮殿廟宇前的空地，在風水學上具有特殊意義，被認為是影響居住者吉凶禍福的重要格局。
明堂的類型
| 類型 | 特徵 | 對應吉凶 |
|---|---|---|
| 朝堂 | 明堂寬闊平坦，四周有建築圍合 | 主顯貴、富貴 |
| 案堂 | 明堂呈半圓形或橢圓形，形似案桌 | 主科甲順遂、事業有成 |
| 水堂 | 明堂有一泓水域 | 主財源廣進、事業蒸蒸日上 |
| 風堂 | 明堂有風吹拂 | 主事業順遂、人脈廣闊 |
| 聚堂 | 明堂規模較小，四周有建築環繞 | 主聚集財富、家人團聚 |
| 散堂 | 明堂開闊無建築物圍繞 | 主事業不穩定、財運不佳 |
明堂的吉凶判斷
明堂的吉凶由明堂的形狀、方位、水流等因素決定：
- 形狀：以寬闊平坦、富聚有情為吉，忌諱狹窄閉塞、缺角破相。
- 方位：以南明堂、東明堂為吉，利於財運和事業運，忌諱西明堂和北明堂，主不利。
- 水流：明堂中有水流時，以水流平緩、清澈為吉，忌諱水流湍急、汙濁。
明堂的造作
在現代建築中，由於空間限制，往往難以營造理想的明堂，但仍可通過以下方式部分改善：
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明堂到底是什麼？你家的明堂在哪裏，風水學中挺重視這個區域
明堂_百度百科
- 選擇建築物南面、東面作為主要出入口，以形成朝堂或案堂格局。
- 在建築物前留出空地作為明堂，儘可能使明堂寬闊整潔。
- 在明堂擺放一些風水擺件，如石獅子、聚寶盆等，以增加吉氣。
- 注意明堂周圍建築物的外觀和高度，避免對明堂造成遮擋或壓迫。