前文
伏地虎形頭要知,穴扦王字不差移。若達獅子槍旗廢,廣進荘田富有餘。
睡虎頭低腳取頭,穴居頭伏不須求。有人送向當中取,極旺人丁並馬牛。
英雄猛虎出林形,點穴還尋額上針。師子伏降堆淺案,令人家富斗量金。
猛虎跳間小溪邊,吐氣安墳玄又玄。若有豬羊當面應,家闊皆庫有開戲。
渴虎飲泉面前磨,鼻上安墳好消詳。天心十遁皆端正,蔭益兒孫大吉昌。
餓虎銜屍口肉扦,先兇後吉進牛田。放棺倒挾宜端正,蔭益兒孫富萬年。
五虎擒羊山趕山,穴尋羊耳巧中安。若逢獅子來降伏,致濟貧民總不難。
餓虎趕獐子細詳,文似猛虎趕豬羊。好向口中扦一穴,家藏金玉萬餘箱。
遊山虎形腦上扦,眼中還有穴天然。前頭若得豬羊安,富貴人丁年勝年。
整皮虎形頭尾彎,穴扦腰上要遮欄。面前若有官星現,及第登科面帝前。
過江虎形水繞纏,分明穴在口中扦。明堂廣闊星峯秀,先兇後吉廣生田。
五虎聚會五山來,穴法教君仔細看。認取明堂秋水正,榮華富貴自天來。
若是頭獅子形,穴宜高點看分明。角弓球笠為朝應,但得一山地也成。
獅子抱球球在前,龍蟠虎踞任君扦。天然穴在獅頭上,貯積金銀廣進田。
獅子戲球球上扦,或向獅頭穴天然。白象繡球當面應,出官出富有何難。
笑天獅子口中扦,鈴土安墳子細看。前有朝山後有託,兒孫世代拜金鑾。
坐山獅子鈴土栽,戲球相應水纏回。穴門關鎖無空缺,龍好還主出高魁。
燒香獅子葬口中,尋龍直要覓真蹤。四神入首皆回顧,寶貴榮華比石崇。
形如獅子過長江,點穴教君腦上安。大港朝陽當面現,金銀半谷遍鄉邦。
行象之形背曲高,須尋眼目穴堅牢。象奴相應方為吉,世代兒孫掛紫袍。
犁沙象形平地中,穴遷頭頭合仙蹤。交牙水口關攔緊,人旺才興萬事通。
白象卷湖穴難安,天然正穴任君觀。象奴堆草山為案,大旺人丁不等閒。


本段內容
神仙駕鳳下丹霄,前有羣仙執簡朝。鍾秀出人多穎異,神仙地位有名標。此地終須出鉅公,神仙先見後成功。代代雙名登上第,大藩鉅鎮也封公。駕輦鸞形力在翅,不可區區尋鳳喙。若尋鳳喙定榮枯,須看前朝隨勢作。
1. 呼形喝象:語言的擬聲與擬態
呼形喝象,顧名思義,就是用聲音來模擬物件的形狀或狀態,以達到生動傳神的效果。這種修辭手法在語言中廣泛使用,為文字增添了豐富的色彩和趣味性。
一、呼形
呼形就是用聲音來模擬物件的形狀,描繪其外部特徵。常見的呼形手法有以下幾種:
類型 | 特點 | 範例 |
---|---|---|
摹形 | 直接描摹物件的外形 | 齒牙伶俐、腰肢纖細 |
擬象 | 通過聯想,將物件比擬成其他形狀 | 山巒起伏、劍眉星目 |
擬態 | 賦予物件具有人類動作的特徵 | 花枝招展、長舌如簧 |
二、喝象
喝象是指用聲音來模擬物件的狀態,表現其動態或聲響。常見的喝象手法如下:
類型 | 特點 | 範例 |
---|---|---|
擬聲 | 模仿物件發出的聲音 | 潺潺流水、雷鳴電閃 |
擬態 | 用聲音表現物件的狀態 | 搖曳生姿、躍躍欲試 |
擬物 | 將物件擬人化,賦予其情感或動作 | 花兒綻放、溪水歌唱 |
三、呼形喝象的運用
呼形喝象在文學、廣告、日常生活中都有廣泛的應用。
文學中的應用
在文學作品中,呼形喝象可以鮮明地刻畫人物形象、營造氛圍、抒發情感。如李白的《將進酒》:”君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。”寥寥數語,通過擬聲和擬態,描繪出黃河水的壯麗氣勢。
廣告中的運用
廣告商經常使用呼形喝象來吸引消費者的注意力。如可口可樂的經典標語:”打開快樂”,通過擬態的手法,將喝可樂與快樂聯繫起來,令人印象深刻。
日常生活中
在日常生活中,呼形喝象也隨處可見。如我們常説的:”風聲鶴唳、心驚肉跳、如履薄冰”,這些詞語都使用了擬聲或擬態的手法,既形象生動,又傳神寫意。
四、呼形喝象的分類
呼形喝象可以根據不同的標準進行分類:
類型 | 分類 |
---|---|
模擬方式 | 摹形、擬象、擬態 |
模擬對象 | 形狀、狀態 |
修辭目的 | 描寫、表現 |
使用範圍 | 文學、廣告、日常 |
五、呼形喝象的意義
呼形喝象作為一種重要的修辭手法,具有以下幾方面的意義:
- 增強語言的表現力,使文字更加生動形象。
- 豐富語言的內涵,增加語言的趣味性和情境感。
- 傳遞情緒和情感,增強作品或話語的感染力。
六、結論
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風水中“呼形喝象”起着強大的作用
呼形喝象基礎知識。
呼形喝象是語言中一種常見且重要的修辭手法,它通過聲音來模擬物件的形狀或狀態,賦予語言豐富的表現力、情境感和感染力。在文學、廣告和日常生活中,呼形喝象都有著廣泛的應用,為人們提供了生動傳神的表達方式。