[人間的音樂行動是從地理環境中產生意識的及所感受的事物。因此，在客家社會環境中所產生的「客家音樂」必然與自然環境有著相互支配與交互影響的密切關聯。這也是客家民間傳承民歌，稱之為「山歌」的原因。山歌所以受到客家社會諸階級所接受、信任、傳承，除了表現在長期間所形成的音樂特徵-旋律型、節奏型、音數律之外，它也是客家人思想、感情、生活的反映產物。]
中國古代月份雅稱
自古以來，中華文化稱呼十二月的方式頗具雅緻，流露出古人的智慧與觀察之美。
葭月（十一月）
農曆十一月的雅稱，因其時葭草吐露綠頭而得名。
仲冬、暢月（十一月）
冬月中排行第二，故稱仲冬，又取其充實、盈滿之意，稱為暢月。
冰月、嚴月（十二月）
十二月冰天雪地，故稱冰月或嚴月。
桂月（八月）
此月月桂花盛開，散發濃鬱幽香，故稱桂月。
秋月、蘭秋、瓜月（七月）
七月蘭花初秋綻放，又逢瓜果成熟，故有秋月、蘭秋、瓜月之稱。
伏月、荷月（六月）
夏季三伏赤日炎炎，唯獨荷花亭亭玉立，精神抖擻，故稱”伏月”或”荷月”。
蒲月（五月）
端午節懸掛菖蒲、艾葉辟邪，故五月別稱為蒲月。
仲夏（五月）
排行夏季之中，故稱仲夏。
槐月（四月）
四月槐樹盛開，黃白色花瓣綴滿枝頭，有人稱之為”槐月”。
梅月（四月）
時值梅子黃熟，陰雨較多，故稱梅月。
季月（三月）
春季中排行第三，故稱季月。
桃月、杏月（三月）
桃花、杏花在此月盛開，故稱桃月或杏月。
如月、仲春（二月）
萬物開始甦醒，如夢初醒，故稱如月。又排行春季之中，故稱仲春。
陽月（十月）
十月芙蓉綻放，陽氣漸盛，故稱陽月。
菊月（九月）
菊花傲立秋風，給人以活力和温暖，故稱菊月。
- 十二月古人
十二月古人是中國傳統文化中的一種將一年中的十二個月與特定的人物或神靈聯繫起來的習俗。這些人物或神靈被認為在特定的月份具有特殊的影響力或庇佑能力。
| 月份 | 十二月古人 |
|---|---|
| 正月 | 本師釋迦牟尼 |
| 二月 | 道教三官 |
| 三月 | 西方如來佛 |
| 四月 | 地藏菩薩 |
| 五月 | 伽藍尊者 |
| 六月 | 觀世音菩薩 |
| 七月 | 東方藥師佛 |
| 八月 | 彌勒菩薩 |
| 九月 | 北方多聞天王 |
| 十月 | 南方持國天王 |
| 十一月 | 西方廣目天王 |
| 十二月 | 東方增長天王 |
十二月古人的崇拜源自中國古代的民間信仰和宗教習俗。在古代，人們相信每個月都有特定的神靈或仙佛掌管，這些神靈或仙佛會影響該月的運勢和吉凶。因此，人們會在特定的月份祭拜十二月古人，祈求平安、健康、財富和好運。
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二人轉十二月古人名
十二月古人的信仰在中國民間廣泛流傳，至今仍有許多人信奉。在一些傳統節日和習俗中，十二月古人的崇拜仍然扮演著重要的角色。例如：
- 正月初一，人們會祭拜本師釋迦牟尼，祈求新的一年平安順利。
- 二月初二，民間有「土地公生日」的習俗，人們會祭拜道教三官，祈求風調雨順、五穀豐登。
- 七月十五，佛教中稱為「盂蘭盆節」，民間有祭拜地藏菩薩的習俗，祈求超度亡靈、保佑家人平安。
- 十二月八日，佛教中稱為「臘八節」，民間有熬臘八粥的習俗，祈求來年豐收平安。
隨著時代的變遷，十二月古人的崇拜已經逐漸淡化，但其文化內涵仍有傳承和意義。它反映了中國古代人民對自然界和神靈的信仰，以及對美好生活的追求和嚮往。