引言
時光荏苒,歲月如梭。昔日福建潯海施氏[卿仕際應侯,文章慧業修],其清康照御賜百世字行歌十二世祖立下家訓,告誡子孫應[至性能純養,正心得自由]。


祖訓 | 內涵 |
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克己存恭敬 | 剋制自我,保持謙遜 |
定交允嘉謀 | 結交品德高尚的友人 |
恩寬愛式廣 | 待人寬厚,愛心廣博 |
深藏搶偉器 | 韜光養晦,蓄養雄才大略 |
傳芳長衍慶 | 延續家族聲譽,昌盛綿延 |
尋根溯源•連線同宗
靈山《施氏族譜序》記載,施氏源出齊魯大地,輾轉西粵,後寓居南賓。本人姓氏同為施,現尋覓族中明代譜牒及相關文獻。
聯繫方式
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施氏輩份
施氏輩份是施姓家族傳承悠久的排序系統,用於區分同宗同族的長幼親疏。施姓源遠流長,一直以來重視家族血脈相承,並通過輩份制度維繫家族團結。
施氏輩份溯源
施氏輩份最早可追溯到東漢時期的施 варіан。據記載,施 вариан曾為漢武帝時的山陰令,其後裔中有十二人隨三國時期的孫權徵戰。孫權欽佩他們的忠勇,特賜姓氏為施, 並以「士、□、元、祐、之、世、功、宗、懷、□、懋、□」十二個字為輩份。
施氏輩份演變
宋代以後,施氏輩份有所補充和修訂。南宋理宗朝編修的《施氏宗譜》,增補了部分字輩,形成了一套較為完善的輩份系統。元明清三代,施氏家族繼續發展壯大,輩份也相應增加。根據現行施氏輩份,共計有 43 個字輩,如下表所示:
字輩 | 字號 |
---|---|
士 | 壽、時、登、椿、□、培、積、壽、緒 |
元 | 志、才、德、□、茂、文、□、煥、□ |
祐 | 宗、禮、本、□、正、東、□、忠、□ |
之 | 敬、修、積、□、忠、厚、□、積、□ |
世 | 常、廷、禮、□、厚、明、□、從、□ |
功 | 倫、紹、端、□、□、中、□、振、□ |
宗 | 思、學、□、□、□、厚、□、載、□ |
懷 | 思、德、□、□、□、典、□、振、□ |
德 | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
懋 | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
績 | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
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□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
□ | □、□、□、□、□、□、□、□、□ |
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施氏輩份使用
施氏後人在取名時,須按照輩份系統取用相應的字號,以示對先祖的尊敬和家族的歸屬感。例如,若某人的曾祖父輩分為「士」字輩,其父輩分則為「元」字輩,而其本人輩分將為「祐」字輩。
輩份系統不僅在命名方面發揮作用,還體現在祭祀、婚喪嫁娶等家族事務中,用以區分宗親關係的遠近和尊卑。通過輩份制度,施氏家族得以維持良好的倫理秩序,維繫血脈傳承,促進家族團結。
結論
施氏輩份是施姓家族重要的文化遺產,承載著祖先的訓誡和家族的凝聚力。它不僅規範了施氏後人的命名習俗,也維繫著家族的倫理秩序和身份認同。隨著施氏家族的發展壯大,輩份系統仍在不斷演變,但其作為家族文化傳承的核心作用始終不變。
延伸閲讀…
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