聲調的演變：從起源到現代
「聲調」一詞源於南朝時期，當時的周顒和沈約提出四聲的概念，即平、上、去、入。而現今漢語的聲調標記依舊沿用這四種聲調。
日本遣唐僧在八世紀的記載中描述了四聲的特點，而明朝僧人的《玉鑰匙歌訣》也曾提及四聲。但今日漢語方言中聲調的演變各不相同，印證了聲調在上古漢語中就已存在。
隋朝《切韻》中的聲調記錄
隋朝陸法言的《切韻》將漢字按韻目和聲調分類，可幫助我們窺見中古漢語的聲調。而現代方言材料也佐證了中古漢語的確有平、上、去、入四聲，儘管具體的調值難以確定。
中古漢語聲調的演變
中古漢語的四聲是由上古漢語因韻尾輔音脱落而演化而來，其中上聲來自脱落的聲門塞音，去聲來自脱落的[-s]韻尾，入聲來自韻尾為清塞音的音節。平聲則無這些特徵。
聲門塞音作為獨立音段
某些閩語和客家話方言仍保留著聲門塞音，這與越南語的演化類似。聲門塞音在這些方言中的表現形式包括獨立的聲門塞音音段、元音嘎裂化或去鼻化。
入聲是否屬於聲調
有些學者質疑入聲是否應歸類為聲調，認為入聲只是一系列以塞音（p、t、k）收尾的韻母之統稱。然而，反對者認為入聲與平、上、去三聲存在音韻對應關係，不應歸於純粹的語音學分類。
四聲的方音發展
四聲在方音發展過程中經歷了巨大變化，主要包括平分陰陽、全濁上變去、官話失去入聲等。
粵語中的四聲
粵語是漢語變體中四聲分化最為明顯的例子，平聲、去聲、入聲都分化為陰陽兩類。
陰陽平仄與反切
陰陽平仄是漢語聲調的一種表現形式，一個音可以根據清濁和聲調的不同讀出四種不同的調值。而反切是漢字音韻學中用兩個字代表一個字的讀音的方法。
漢字音韻演變表
| 中古四聲 | 現代漢語聲調 | 韻尾特徵 | 漢字書寫 |
|---|---|---|---|
| 平聲 | 中平調 | 無 | 東 |
| 上聲 | 高平調 | 聲門塞音 | 德 |
| 去聲 | 低平調 | [-s] | 紅 |
| 入聲 | 促調 | 清塞音 | 切 |
平上去人：漢語聲調的聲調標記系統
在漢語語言學中，「平上去人」是一個重要的聲調標記系統，用於標示普通話中的四種聲調：
| 聲調 | 標記 | 形容 | 頻率 |
|---|---|---|---|
| 平聲 | ˉ | 平 | 最高 |
| 上聲 | ˊ | 上 | 其次 |
| 去聲 | ˇ | 去 | 次低 |
| 人聲 | ` | 入 | 最低 |
平聲
平聲是最長最平穩的聲調，音高保持在一個穩定的水平線上。它是漢語中最常見的聲調。
上聲
上聲是一個先低後高的聲調，音高從低到中位，然後迅速上升到高位。
去聲
去聲是一個先高後低的聲調，音高從高位迅速下降到低位。
人聲
人聲是一個短促而平緩的聲調，音高在最低點處快速地結束。它是漢語中最不常見的聲調。
「平上去人」的由來
「平上去人」一名源於古代漢語的四個聲調：「平」、「上」、「去」、「入」。其中，「入聲」因為在現代漢語中已經消失，因此取而代之的是「人聲」。
「平上去人」在國語注音符號中的標記
在國語注音符號中，平上去人的聲調分別用以下符號標記：
| 聲調 | 標記 |
|---|---|
| 平聲 | 沒有標記 |
| 上聲 | ˊ |
| 去聲 | ˇ |
| 人聲 | ` |
聲調對漢語發音的影響
聲調是漢語中辨別語音的重要組成部分。不同的聲調可以區分不同的詞彙，例如：「媽」、「麻」、「馬」、「罵」這四個字，它們唯一的區別就在於聲調。
聲調標記在漢語教學中的重要性
聲調標記有助於外國學生學習和發音漢語，同時也能幫助學生理解漢語的音節結構和語法規則。
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辭典檢視[平上去入: ㄆㄧㄥˊ ㄕㄤˇ ㄑㄩˋ ㄖㄨˋ]
總結
「平上去人」是漢語聲調標記的重要系統，用於標示普通話中的四種聲調。不同的聲調對漢語發音起著關鍵作用，並且是辨別不同語音的重要組成部分。聲調標記對於漢語教學和學習至關重要。