序幕
在南宋時代，[南屏禪師][1] [濟癲和尚][1] 以其狂放不羈的言行、高深的佛法造詣，在民間廣為流傳。這位來自天台山的得道高僧，其超然物外的風範，既令人敬仰，也引發無數猜測。
生平事蹟
[南屏禪師][1]原名李修緣，自幼天資聰穎，十八歲時父母雙亡後，遁入空門，法號道濟。他拜瞎堂慧遠和德輝長老為師，潛心修習佛法。
[南屏禪師][1]博採眾長，精通儒釋道思想，醫術高超，濟世救人。其詩文筆法奇詭飄逸，深得禪意，與蘇東坡齊名。
遺澤流傳
[南屏禪師][1]圓寂後，葬於虎跑寺。其弟子釋居簡為其撰寫《湖隱方圓叟舍利銘》，形容其「狂放疏逸」、「純潔無暇」。
道濟古佛玉瑣真經記載了[南屏禪師][1]「入世濟眾」的思想：「西湖靈隱」喻指佛法真義；「道濟」寓意追求佛道而濟世利生；「玉瑣」代表貫通儒釋道的深奧哲學。
遺物古籍
現存《西湖靈隱道濟古佛玉瑣真經》，集儒釋道三教精華，內容涵蓋道法玄妙和處世智慧。其中，部分古籍由於保存不善，出現破損或缺失，需特別註明。
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西湖靈隱道濟古佛玉瑣真經：揭開神秘的傳承法門
西湖靈隱寺中供奉的濟公活佛，在民間被視為保佑平安、賜福消災的神佛。而與濟公相關的一部經書《西湖靈隱道濟古佛玉瑣真經》，也藴含著深奧的修道路徑和傳承法門。
源流與傳承
《西湖靈隱道濟古佛玉瑣真經》相傳為濟公所著，收錄於《正統道藏》洞神部本文類，最早見於南宋時期。據傳，濟公傳法於金丹法脈，收梁興朝為其正統傳人，其後歷代相傳，至今已傳至第幾代則不得而知。
主要內容與特色
真經全書共分九卷，闡述了金丹修持的法門，以「性命雙修」為核心。主要包括以下內容：
| 章節 | 主要內容 |
|---|---|
| 第一卷 | 序論、宗旨、修真訣法 |
| 第二卷 | 採藥秘方、煉藥法訣 |
| 第三卷 | 鍊丹火候、丹訣要義 |
| 第四卷 | 內景圖説、丹房秘訣 |
| 第五卷 | 行功修法、玄關捷徑 |
| 第六卷 | 服食訣法、丹功妙用 |
| 第七卷 | 屍解道法、仙凡之辨 |
| 第八卷 | 辨偽訣法、內門真詮 |
| 第九卷 | 附錄、傳道因緣 |
其特色是融合了道教、佛教和儒家思想，主張性命同修，以修煉精氣神為基礎，進而由內而外，由人成仙。真經文辭簡潔，晦澀難懂，需要專人指點才能透徹理解。
修持法門與要義
《西湖靈隱道濟古佛玉瑣真經》的修持法門非常多元，包括：
- 煉丹採藥
- 行功服食
- 觀想存思
- 內丹修法
- 寂照回光
其核心要義在於：
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西湖靈隱道濟古佛玉瑣真經
道濟古佛玉瑣真經(雙色,無注音) @ 瑞成書局
- 調和陰陽，達到自然而然之「全真」。
- 煉精化氣，築基培炁，由凡入聖。
- 培養心性，悟性真如，超脱凡塵。
- 因緣和合，方能修成正果。
結語
《西湖靈隱道濟古佛玉瑣真經》是一部傳承久遠、深奧莫測的經書，藴含著濃厚的中國民間信仰和道教文化。其修真法門博大精深，旨在引導修行者走向成仙得道之路。