[蟲蠡] [木蠹]
字源探究
「蠡」一字，本意為「蟲蠹食木」，《説文解字》：「蠡，蟲齧木中也。」《集韻》記載：「蠡，蟲名，食木。」
語義演變
- 蟲名：「蠡」指蛀食木頭的蟲。
- 分割：「蠡」引申為「分割」之意，齊國稱為「參」，楚國稱「蠡」，秦晉稱「離」。
- 瓠瓢：「蠡」因形似瓠瓢，故亦可用其代替。《漢書》：「以筦闚天，以蠡測海。」《廣韻》解釋為「瓠瓢」。
- 動物介殼：「蠡」有時也指用於代替瓠瓢的動物介殼。
表1：蠡之語義
| 語義 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 蟲名 | 蛀食木頭的蟲 |
《集韻》
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| 分割 | 齊國稱「參」，楚國稱「蠡」，秦晉稱「離」 |
《方言》
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| 瓠瓢 | 形似瓠瓢的容器 |
《漢書》
《廣韻》 |
| 動物介殼 | 用於代替瓠瓢的動物介殼 |
《廣韻》
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彖蟲蟲：古代中國的傳奇動物
前言
彖蟲蟲，一種古已有之的神秘動物，在中國古代典籍中屢見記載。其形貌獨特，特性奇異，引起人們無限遐想。本文將深入探討彖蟲蟲的起源、記載、象徵意義，並探究其在古代中國文化中的影響。
起源
彖蟲蟲的起源未有定論，眾説紛紜。一説認為，其源於遠古傳説中的山海經，被描述為一種「人面牛身，虎爪，有角」的怪獸。另一説則認為，彖蟲蟲是古人對某種未知生物的誤認，或是一種象徵性動物虛構。
記載
彖蟲蟲最早出現於《山海經·南海外經》，其描述如下：
| 特徵 | 描述 |
|---|---|
| 身體 | 人面牛身 |
| 腿腳 | 虎爪 |
| 頭部 | 有角 |
| 聲音 | 鳴聲如雞 |
除了《山海經》之外，彖蟲蟲也在其他典籍中有所記載，如《淮南子·地形訓》、《呂氏春秋·應同篇》等。這些記載內容大同小異，都強調了其獨特的外觀和神秘的鳴聲。
象徵意義
彖蟲蟲的形貌奇特，因此也被古人賦予了豐富的象徵意義。一般認為，其人面代表著智慧與靈性，牛身象徵著力量與勤勞，虎爪體現了威猛與勇氣。而其鳴聲如雞，則被認為是吉祥的徵兆。
在古代中國，彖蟲蟲常被視為一種祥瑞之獸，出現在吉慶祥和的場合。如漢代的銅鏡上就有彖蟲蟲的圖像，祈求帶來福祿與平安。此外，彖蟲蟲也常被用來象徵朝廷中的能臣幹將，如《詩經·小雅·天保》中所云：「君子至止，鸞聲鳳鳴，牡雉牝雉，應時發音，無然涉止。」此處將彖蟲蟲（即牡雉）與鳳凰等祥瑞之鳥相提並論，喻示著國家昌盛，官員賢明。
影響
彖蟲蟲的傳説不僅影響了古代中國人的信仰與習俗，也深刻地反映在下文藝創作中。在後世的詩歌、傳奇小説以及繪畫藝術中，彖蟲蟲經常作為一種意藴深刻的文學意象出現。例如：
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唐代詩人李白的《蜀道難》中，有「蠶叢及魚鳧，開國何茫然？爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連。上有六龍迴日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。請問遊者歎登臨，恐龍骨歸不得。簷猿啼夜月，遊人卧荒草。身當恩遇常輕脱，世事蹉跎終始難。蜀道之難，難於上青天！」描寫了蜀道險峻，世事坎坷。其中「黃鶴之飛尚不得過」一句，引用了彖蟲蟲的傳説，比喻路途艱難，舉步維艱。
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清代畫家揚州八怪之一的黃慎，曾創作《彖蟲蟲圖》，描繪了一隻威猛雄壯的彖蟲蟲。畫面中，彖蟲蟲昂首闊步，威風凜凜。這幅畫一方面展現了黃慎高超的繪畫技巧，另一方面也反映了當時人們對彖蟲蟲的尊崇和敬仰。
彖蟲蟲，一種源遠流長的傳奇動物，其獨特的形貌和象徵意義在古代中國文化中佔有重要地位。它不僅影響了人們的信仰與習俗，也豐富了中國的文學和藝術創作。通過對彖蟲蟲的探索，我們得以窺見古代中國人豐富的想像力，以及他們對美好事物的不懈追求。