1.引言
廣袤無垠的宇宙中，恆星閃爍，自古以來，人們便仰望羣星，尋求時空的秩序。其中，日月五星合稱「七曜」，是古代中國人對天體的崇拜與認知，對東西方文化都產生了深遠影響。
2.七曜在東方
早在唐朝，七曜的概念與二十八星宿相結合，形成「星宿直日」，每一天都對應一顆七曜星體和一隻動物。這種記日法在日常生活中逐漸流行，並傳播到日本和朝鮮半島。朝鮮半島在接受天主教後，七曜日也隨之傳入，成為官方認可的計時單位。
3.星曜與西方
西方七天一週的起源可追溯到蘇美爾人的神塔禮拜習俗，他們相信七位星神輪流值勤，分別代表太陽、月亮、火星、水星、木星、金星和土星。這種七日制後傳承到古巴比倫人，再經由猶太人、埃及人、羅馬人，最終傳播到歐洲各國。
4.中西方對應
唐朝時期，西方七曜曆法傳入中國，並與本土的七曜記日法相融合。明清時期隨着基督教的傳播，「禮拜」一詞開始在中西文化中對應，形成「星期」一詞，意為以星星為週期的時間單位。
5.日本與朝鮮
日本在江户時代開始引入星期概念，並在明治初期制定公曆後，日常生活才普遍採用星期作為計時單元。朝鮮半島在近代同樣接觸到西方曆法，並於清日戰爭後首次官方認可七曜日。
6.六曜在中國
值得注意的是，古代中國的曆法並沒有明顯重視七曜的週期性。傳統曆書中使用天干地支和二十八星宿組成「禽星」，再配以干支循環來計日，並未特彆強調星期或禮拜。
7.現代意義
時至今日，七曜仍然在東亞文化中扮演着重要的角色，而現代漢語中雖然不再使用七曜紀日法，但「星期」一詞已經成為人們日常生活中不可或缺的時間概念。
| 日語星期 | 日語發音 | 漢字星期 | 法語星期 | 法語發音 | 對應天體 |
|---|---|---|---|---|---|
| 日曜日 | ニチヨウビ | 星期日 | dimanche | Dimanche | 太陽 |
| 月曜日 | ゲツヨウビ | 星期一 | lundi | Lundi | 月亮 |
| 火曜日 | カヨウビ | 星期二 | mardi | Mardi | 火星 |
| 水曜日 | スイヨウビ | 星期三 | mercredi | Mercredi | 水星 |
| 木曜日 | モクヨウビ | 星期四 | jeudi | Jeudi | 木星 |
| 金曜日 | キンヨウビ | 星期五 | vendredi | Vendredi | 金星 |
| 土曜日 | ドヨウビ | 星期六 | samedi | Samedi | 土星 |
金木水火土日月：古中國的自然與星象觀
在古中國文明中，「金木水火土日月」作為天體的代表，佔據著重要的地位。它們不僅與自然現象息息相關，更體現了古人對宇宙的深刻思考。
| 天體 | 五行 | 象徵 |
|---|---|---|
| 金 | 金 | 堅硬、鋒利 |
| 木 | 木 | 生長、繁茂 |
| 水 | 水 | 滋潤、流動 |
| 火 | 火 | 温暖、明亮 |
| 土 | 土 | 堅實、承載 |
| 日 | 陽 | 白晝、光明 |
| 月 | 陰 | 黑夜、陰涼 |
五行學説
五行學説是中國古代哲學中關於物質世界構成的基本理論。它認為宇宙萬物皆由金、木、水、火、土這五種元素構成，並賦予它們不同的性質和特徵。
五行之間存在著相生相剋的關係：
- 相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
- 相剋：木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木
這種循環相生相剋的關係，體現了古人對自然現象的觀察和理解。
星象觀念
古中國人很早就開始觀測星象，並形成了獨特的星象觀念。他們將天空分為28個星宿，又將這些星宿組合成四象和二十八星宿。
- 四象：青龍、白虎、朱雀、玄武
- 二十八星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫
這些星象對古中國人的生活有著重要的影響，它們用於占卜吉凶、測算時令，甚至影響了帝王的決策。
文化影響
「金木水火土日月」不僅是天體的代表，更是中華文化的重要組成部分。它體現在各種藝術形式中，如：
「金木水火土日月」作為古中國自然與星象觀的代表，反映了古人對宇宙和自然現象的深刻思考。它不僅影響了中國的科技、哲學、文化，更成為中華文明中獨特而豐富的文化元素。