納骨安靈與出殯
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 出殯 | 喪禮中「出殯」為奠禮儀式後，亡者遺體遺柩出發歸葬的過程。 |
| 出山 | 送往納骨塔安奉的，稱為「進塔」。 |
| 移靈 | 近來則多有稱為「移靈」者。 |
| 起靈 | 告慰亡者即將歸葬，道教誦念三堪嘆、青華號等，祈求東宮慈父太乙救苦天尊慈光接引亡靈；佛教則誦念心經、往生咒與阿彌陀佛聖號等，祈求阿彌陀佛接引亡靈往生西方極樂淨土。 |
| 封釘 | 由道士或法師司儀引領家屬為棺木進行蓋棺固封。依照台灣漢人習俗，亡者若為父親，請同姓的好命人或同輩來封釘，而死者為母親時便請外戚來封釘，有讓族親確認死亡的重大意義。 |
| 旋棺 | 由道士或法師帶領孝眷進行「旋棺」，家屬手持紅色小燈籠，跟在後面繞棺三圈，為亡者照明，此即「旋棺」。 |
| 發引 | 送葬隊伍抬棺啟靈前往墓地安葬，即稱「發引」，有的則是送往火葬場要行「火化」。 |
| 壓棺位 | 啟靈後請有德者將十二粒紅圓（閏年再加一粒）、發粿或是餅乾、水桶、碗筷、石頭十二份，以圓盤放在原來的停棺處，也有的人家以燒盆烘爐，放上蛋糕或發粿，有祈求團圓旺發，亡者將發達的福氣遺留給子孫之意，此即「壓棺位」。 |
| 買路錢 | 正式出發的時刻一到，家屬先將銀紙燒化然後再出發，沿途仍要邊走邊散銀紙，稱為「買路錢」。 |
| 排路祭 | 而送葬隊伍遇到路邊有人為死者擺上香案送行時，供品有牲禮、水果、酒、鮮花、蠟燭，燒化銀紙給亡靈，稱為「排路祭」，喪家要上前跪地回禮，並以白布或毛巾答謝。 |
| 撿骨封罐 | 撿骨封罐時，家屬應圍在旁確定整個過程，等到封罐人員將包巾包好後，由長子(或長孫)抱著逝者的骨灰罐準備晉塔，骨灰罐有一定的重量，要小心抱好，這時也應用黑傘遮住陽光。 |
進塔吉祥話：祈福長壽、健康富貴
在傳統喪葬習俗中，進塔儀式是一個重要的環節，代表著逝者靈魂歸於安息。在進塔儀式中，人們會誦唸吉祥話，祈求逝者在塔中福德深厚、永享安寧。這些吉祥話被稱為「進塔吉祥話」。
進塔吉祥話的意義
進塔吉祥話不僅是對逝者的祈福，也是對生者的一種慰藉。通過誦唸吉祥話，生者可以表達對逝者的懷念和哀思，同時也希望逝者在另一個世界過得平安喜樂。
進塔吉祥話的種類
進塔吉祥話種類繁多，各有其獨特的祈福含意。常見的進塔吉祥話包括：
| 類型 | 吉祥話 | 祈福含意 |
|---|---|---|
| 長壽祈福 | 福壽雙全、延年益壽 | 祝願逝者在塔中長壽安康 |
| 健康祈福 | 身體康健、無病無災 | 祈求逝者在塔中不受病痛折磨 |
| 富貴祈福 | 財源廣進、富貴榮華 | 希望逝者在塔中衣食無憂、生活富足 |
| 後代祈福 | 子孫滿堂、福蔭後代 | 祈願逝者的後代興旺發達、幸福美滿 |
| 安息祈福 | 安息永逝、回歸故里 | 祝願逝者在塔中安息長眠、不再受塵世煩擾 |
誦唸進塔吉祥話的禮儀
誦唸進塔吉祥話時，應保持肅穆莊嚴的態度，懷著對逝者的敬意和祈願。誦唸吉祥話的時機可以在進塔前、進塔時或進塔後，具體由地方習俗和喪家安排而定。
結語
進塔吉祥話是喪葬習俗中不可或缺的一部分，承載著生者對逝者的祈福和慰藉。通過誦唸這些吉祥話，生者表達了對逝者的哀思和懷念，也希望逝者在塔中安息長眠、永享安寧。
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