| 爻辭 | 釋義 |
|---|---|
| 初六：用拯馬壯，吉。 | 以健壯的駿馬來救援，吉利。 |
| 九二：渙奔其機，悔亡。 | 盛大裝飾憑幾，免除後悔。 |
| 六三：渙其躬，無悔。 | 自我盛裝，無須擔憂。 |
| 六四：渙其羣，元吉。渙有丘，匪夷所思。 | 盛裝儕輩，大吉。於丘園盛裝，非凡構思。 |
| 九五：渙其汗，大號。渙王居，無咎。 | 盛裝祭祀，樂聲悠揚。盛裝王居，無有差錯。 |
| 上九：渙其血，去逖出，無咎。 | 盛裝祭祀，遠離兇險，無有憂患。 |
渙，亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
渙，亨通自在；君王臨幸祖廟，有利於渡過大川，有利於堅守正道。
彖曰：渙亨，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
渙卦亨通，剛健之氣來臨而不匱乏，柔順之氣位居外方而與上相應。君王臨幸祖廟，君王居於中心。有利於渡過大川，藉助舟楫可成大功。
象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
風在水上運行，形成渙散之象。先王以此意象祭祀上帝，建立宗廟。
初六：用拯馬壯，吉。
準備強壯的駿馬來救援，吉利。
象曰：初六之吉，順也。
初六之吉，在於順應時勢。
九二：渙奔其機，悔亡。
盛大裝飾憑幾，免除後悔。
象曰：渙奔其機，得願也。
盛大裝飾憑幾，得以實現願望。
六三：渙其躬，無悔。
自我盛裝，無須擔憂。
象曰：渙其躬，志在外也。
自我盛裝，志向在於外在。
六四：渙其羣，元吉。渙有丘，匪夷所思。
盛裝儕輩，大吉。於丘園盛裝，非凡構思。
象曰：渙其羣元吉，光大也。
盛裝儕輩，大吉，光大自己。
九五：渙其汗，大號。渙王居，無咎。
盛裝祭祀，樂聲悠揚。盛裝王居，無有差錯。
象曰：王居無咎，正位也。
盛裝王居，無有差錯，正當其位。
上九：渙其血，去逖出，無咎。
盛裝祭祀，遠離兇險，無有憂患。
象曰：渙其血，遠害也。
盛裝祭祀，遠離災禍。
渙卦：解離與適應
渙卦，象徵著解體、分崩離析。其卦象為水在上、火在下，水火相剋而導致解離現象的發生。本卦對於卦象的解釋可整理成以下表格：
| 卦序 | 名稱 | 卦象 | 上下卦 | 五行 | 含義 |
|---|---|---|---|---|---|
| 63 | 渙卦 | ☰▄▄▄ | 水火未濟 | 水、火 | 解離、分離 |
渙卦的象徵意義
渙卦代表著解體和分離，反映了事物發展到極致後分崩離析的自然規律。其象徵意義包括：
- 人際關係：人際關係破裂、友誼破裂、夫妻離散。
- 組織運作：組織機能衰退、團隊散夥、企業倒閉。
- 國家局面：國家政權更迭、戰亂離散、社會動盪。
渙卦的卦辭
渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
卦辭釋義：
亨：吉祥。
王假有廟：王室祭祀宗廟，象徵國家繁榮昌盛。
利涉大川：有利於渡過大河，象徵能克服重重困難。
利貞：有利於堅持正道，象徵行事穩重。
渙卦的卦辭整體而言是吉利的，表示即使面臨解離的困境，只要堅持正道，仍能克服困難，達到興盛。
渙卦的爻辭
渙卦共有六個爻辭，其含義如下：
- 初九：渙其牀，元吉。
表示解體剛開始，只要行動果斷，便能吉利。 - 六二：渙有丘，匪夷所思。
表示解體逐漸加劇，陷入困境，令人難以捉摸。 - 九三：渙其躬，知小人之唸，曰：既孚，晉如，孚乃利用。
表示解體波及自身，應認清小人，慎重行止。 - 六四：渙其羣，元吉。
表示解體波及他人，只要保持誠信，便能吉利。 - 九五：渙其血，去惕出谷。
表示解體造成流血，應小心謹慎，方能脱離困境。 - 上六：渙其缶，吝。
表示解體徹底，陷入困境，難以挽回。
渙卦的應用
- 人際關係：處理人際關係破裂，修復友誼，挽救婚姻。
- 組織運作：改善組織機能，重整團隊，挽救企業。
- 國家局面：化解社會動盪，穩定國家政權，促進國家發展。
綜上所述，渙卦象徵著解體與分離，但同時也藴含著克服困難的希望。通過理解渙卦的卦象、卦辭和爻辭，我們可以從中領悟事物發展規律，並在面臨解離困境時尋求適應與變革之道。