| 樹皮布的復甦曙光逐漸展露在山林之間，隨著有心人士努力恢復民族傳統技藝，灰色的樹皮將展現樹皮布文化復興的希望。 |
| 年輕的阿美族創作者回到部落，尋覓兒時記憶，利用榕樹和構樹等樹皮製作帽子、皮包或禮服裙擺，儘管仍在嘗試尋找各樣可能性，但找回民族手藝的技法是開啟新篇章的鑰匙。 |
| 阿美族長者對於傳統技藝的堅持，在田野調查的探訪中，重現了阿美族樹皮布的製作過程，敲擊木槌的聲響震耳欲聾，彷彿穿越時光回到古老的山林。 |
| 祈雨祭典中莊嚴的祭司，身著自己打製的方形樹皮衣和前遮，堅硬的樹皮衣猶如盔甲，象徵著古老的生活記憶在儀式中轉化為神聖的圖騰。 |
| 1996年，筆者在鳳林舉行的「世界之最、原鄉之美」活動中，目睹cikawasay祭司表演祈雨儀式，祭司身著樹皮甲，在過往是日常生活的衣物，如今成為象徵性的祭奠服飾。 |
| 然而，樹皮布製作技術在阿美族老人心中沉澱，隨著時代變遷，祈雨祭典已成回憶，日常衣物唾手可得，打造樹皮布的目標在於傳承祖先智慧，並為後代子孫明示歷史記憶。 |
| 族羣意識抬頭，民族工藝備受重視，阿美族人在祭典儀式中依舊穿著樹皮衣，象徵著傳統意義不變，用最原始的姿態與天神溝通。 |
| 樹皮布的演變，從原始的生理需求到神靈信仰的橋樑，阿美族樹皮布在製作上雖然簡化，但部落長老心中的傳承意義卻更為濃厚。 |
| 而今，阿美族傳統的樹皮衣成為古老的追憶，僅能在祈雨祭典或傳統祭典中一睹風采。 |

原始文章

1. 樹皮布研究：阿美族祭司祈雨服飾

【引言】
[引用刪除]

2. 構樹的分佈與文化意義

構樹（學名：Broussonetia papyrifera；英語：paper mulberry、tapa cloth tree），是桑科構樹屬的植物，雌雄異株，通常分佈在海拔2000公尺以下，因全株用途廣泛，故有「鈔票樹」、「鹿仔樹」、「殼樹」、「紙木」等別稱。構樹在台灣四處可見，常在牆縫、夾縫中繁茂生長，生命力強盛，橙紅色的漿果果實也是小動物、鳥類和昆蟲的食物。構樹皮富含纖維，是史前人類和南島民族用來製作樹皮衣的主要樹種。

3. 台灣原住民樹皮布文化

明、清時期，關於台灣原住民以樹皮為衣的記載散見於邊陲軼聞之行旅雜記，或縣志中記錄深山野地化外之民生活概況補述。其中，1698年（康熙37年）鬱永河的《裨海紀遊》有台灣宛里社平埔族人「規樹皮為冠」的記載。1717年周鍾瑄的《諸羅縣志》也提到半線（彰化）以上的原住民，多揉樹皮圍裙，色白如布，且説明原住民穿著樹皮布的功用。日治時代派遣人類學家至各山地訪查，所載者多以原住民社會結構、生活形態為主，對於服飾文化的記載則另闢章節。台灣使用草木為布的記錄，大都是紡織成布的部分，如薴麻、香蕉絲、鳳梨絲的織造技術與工具。1945年，日本古野清人在《高砂族的祭儀生活》一書中，提到有關阿美族遠古時期男性的服飾，在舉行成年禮時，未成年組Mamisral男子在入級訓練期間實行「絕食」之後，舉行Mi-bahbah（bahbah有趕走的意思）時會以有圖樣的Baka（樹皮布）腰帶束緊腰部。

4. 阿美族樹皮布製作技術

阿美族人稱樹皮布為dokdok，意思是「打」，1945年古野清人的調查紀錄中，樹皮布束緊腰部的腰帶稱為Baka，南島語Malayo-Polynesian或Austronesian稱為tapa，中國古代有稱為榻布、答布、都布、鈉布、穀布等稱呼，但都可説是一種同音異寫的音譯字。環太平洋地區土著民族名稱有類似的現象，如在西伯利亞稱為dodo，西爪哇稱為tutu，爪哇稱為tutuq，菲律賓稱為tuktuk。樹皮布的製作需要堅硬、平坦、寬大的木塊作為砧板。阿美族人通常選擇直徑約40-50公分、樹齡4-5年的構樹（rorag）作為原材料。取皮的時間應選在春夏季，因為樹木表皮水分較多，容易剝取。剝皮過程需小心，避免損傷樹的內皮層，由樹的上端漸次向下端撕剝樹皮。由於樹皮剝去後樹會枯死，過去阿美族人會直接將樹砍回家，倒放在家屋庭院慢慢剝樹皮。

5. 現代阿美族樹皮布應用與延續

近年來，森林保護意識興起，剝樹皮時會保留一部分，讓樹再生長。雖然現代布料取得容易，但樹皮布製作技術仍在特殊的祭典中發揮作用。發酵的主要目的是使樹皮纖維柔軟，構樹皮不需發酵，視需要而定，若須打製得細薄，會放置於水中浸泡一段時間，使纖維柔軟，現在多在取皮後直接打製，省略浸泡發酵的程序。打製樹皮有特定的方法，初步是橫打，使縱列纖維左右相混雜，然後才縱打，以免樹皮快速裂開。打擊樹皮布時只打一面，另一面可看出反面打擊效果是否完善，如有不足可由未打的一面看出來，再重複敲打，直到滿意為止。製作完成後，將其摺成一方塊，上面綁壓重物，再浸泡水中約半小時，取出後洗去樹漿，平鋪晾乾或掛在竹竿上曬乾即可使用。染布則是將打製後的樹皮布浸泡在水中，加入一些樹皮（染料）和灰，煮過後取出，再埋入泥沼中一段時間，取出洗淨、用手搓軟後，晾乾即成黑色樹皮布。在樹皮布上加以紋飾的方法有兩種：繪畫（painting）和印花（stamping），阿美族樹皮布多為原色呈現，並無紋飾。

6. 結論

構樹皮：藥用與保健價值豐富的自然瑰寶

構樹（學名：Broussonetia papyrifera）是一種落葉喬木，其樹皮被稱為構樹皮，在傳統醫學和現代保健領域擁有悠久的應用歷史。構樹皮富含多種生物活性成分，具有抗炎、抗氧化、抗菌、抗癌等多方面藥用價值。

構樹皮的化學成分

構樹皮中含有豐富的化學成分，包括：

成分	作用
β-谷甾醇	抗氧化劑
β-錫託甾醇	抗菌劑
原花青素	抗炎劑
酚酸	抗氧化劑
黃酮	抗炎劑
鞣質	收斂劑

構樹皮的藥用價值

由於其獨特的化學成分，構樹皮具有以下藥用價值：

• 抗炎：構樹皮中的原花青素和黃酮具有抗炎作用，可減輕關節炎、哮喘等炎性疾病的症狀。
• 抗氧化：構樹皮中的β-谷甾醇和酚酸具有抗氧化作用，可保護細胞免受自由基傷害。
• 抗菌：構樹皮中的β-錫託甾醇和其他化合物具有抗菌作用，可對抗細菌和真菌感染。
• 抗癌：構樹皮研究發現具有抗癌作用，可能有助於預防和治療某些癌症。
• 護肝：構樹皮中的成分有助於保護肝臟，預防和治療肝臟疾病。
• 調節免疫：構樹皮研究發現具有調節免疫系統的作用，可增強免疫力或抑制過度免疫反應。

構樹皮的保健價值

除了藥用價值外，構樹皮在保健領域也具有重要價值：

• 煎煮：將構樹皮煎煮成水溶液，內服或外用。
• 藥丸：製成藥丸，口服。
• 膏藥：將構樹皮研磨成粉末，與其他藥物混合製成膏藥，外用。
• 保健品：構樹皮提取物被用於製成保健品，如膠囊或茶包。

注意事項

構樹皮一般安全性良好，但有些注意事項需要留意：

• 孕婦和哺乳期婦女應避免使用構樹皮。
• 某些人對構樹皮過敏，使用前應諮詢醫療專業人員。
• 服用構樹皮藥物時，應注意與其他藥物可能的相互作用。