【南京風水】揭開南京千年風水迷局，難解中國內地最詭異風水局

引言

「龍盤虎踞」，「金陵王氣」之象徵，然歷經朝代更迭，六朝短命之謎，令人費解，細究其風水格局與歷史變遷，或可破解箇中玄機。

明朝

• 明太祖朱元璋定都南京，其軍師劉伯温鑑於風水之難，遂建議遷於鐘山下的南京紫金山。
• 紫金山背靠龍脈，四象俱全，陰陽調和。
• 然此處乃燕雀湖，朱元璋不惜填湖，取名「富貴山」，以應「填得滿」之吉祥。

太平天國

• 清末民初，洪秀全定都南京，改稱「天京」，然而政權僅維持14年，猶如曇花一現。

民國

• 孫中山定都南京，惟參議院反對，黃興威脅議員「再敢反對，老子便綁了去！」
• 總統府選址放棄明故宮，移至南京舊城區。

南唐

• 公元937年，南唐李昪定都南京，39年後滅亡。
• 南唐後主李煜詞作哀婉動人，然宋太宗怒其言辭，逼其自盡。

東吳

• 公元229年，孫權稱帝南京，改名「建業」。
• 「龍盤虎踞」之説，或為東吳君臣為鼓勵朝野而為。
• 東吳僅51年便被晉朝滅亡。

西晉

• 公元317年，西晉懷帝定都南京，104年後滅亡。

南北朝

• 南北朝時期，宋齊梁陳四朝相繼定都南京。
• 短命王朝不斷，帝王之間互相殘殺，政局動盪不安。

秦始皇

• 公元前210年，秦始皇巡視南京，認為其龍脈旺盛，恐生異心，遂斷其脈，改名「秣陵」。

「金陵王氣」

• 相傳秦始皇南巡時，方士進言南京風水極佳。
• 「金陵」之名，或來自楚威王埋金於當地，以洩其王氣。

輔助表格

朝代	定都時間	滅國時間	歷時	帝王更替
東吳	公元229年	公元280年	51年	7次
西晉	公元317年	公元420年	104年	11次
南朝宋	公元420年	公元479年	60年	6次
南朝齊	公元479年	公元502年	24年	4次
南朝梁	公元502年	公元557年	56年	7次
南朝陳	公元557年	公元589年	33年	4次
唐	公元937年	公元975年	39年	3次
明	公元1368年	公元1421年	53年	2次
民國	公元1927年	公元1949年	22年	10次
太平天國	公元1853年	公元1864年	14年	2次

南京風水：曆代帝王之選，龍脈匯聚之地

南京，自古以來有「鍾山龍蟠，石頭虎踞」之説，被尊為「龍脈匯聚之地」，風水絕佳。歷代帝王皆視南京為帝都首選，留下了豐富的風水文化遺產。

南京風水的歷史淵源

南京風水學説最早可追溯到春秋戰國時期的「堪輿學」，後經秦漢發展，逐漸形成系統化的理論。南京城始建於東漢末年，當時的孫權命風水名師顧雍擇址，傳説顧雍看中了紫金山與鐘山之間的「金陵形勝」，認為此地龍氣迴旋，格局開闊，乃帝王之都。

南京的風水佈局

南京的風水佈局以鐘山、紫金山兩山為中心，形成「龍盤虎踞」之勢。鐘山宛如一條巨龍盤踞在城北，紫金山則似一頭猛虎踞守城南。城內秦淮河貫穿南北，猶如金川玉帶，將南京劃分為龍脈交匯的龍盤區和虎踞區。

區域	風水格局	代表性建築
龍盤區	山環水繞，龍氣凝聚	紫金山、中山陵、明孝陵
虎踞區	虎踞龍盤，氣勢雄健	鐘山、玄武湖、南京總統府

南京風水的文化遺產

南京的風水文化遺產豐富多彩，寺廟、園林、陵墓等建築物皆體現了風水學説的影響。

寺廟:
* 南京棲霞寺：始建於南北朝，寺內大雄寶殿坐北朝南，背靠棲霞山，藏風聚氣，為南京佛教名剎。
* 南京靈谷寺：位於紫金山南麓，寺廟依山而建，環境幽雅，傳説唐代高僧六祖惠能曾在此駐錫。

園林:
* 南京玄武湖公園：園林依湖而建，湖中有五洲，代表金木水火土五行，風水格局極佳，素有「天下第一湖公園」之稱。
* 南京瞻園：私人園林，始建於明代，園內假山、池沼、亭閣佈局精巧，體現了風水學説的「藏風聚氣」原則。

南京風水的現代意義

南京風水學説至今依然影響著南京的城市建設和發展。近年來，南京市政府積極保護風水遺產，將風水文化融入城市規劃和建築設計中，打造「宜居宜業」的現代化都市。