【三僚】走進三僚，探秘「中國風水第一村」！

三僚：風水文化的發祥地

源遠流長的三僚，自唐代以來，便與風水文化緊密相連。相傳楊筠松攜弟子定居於此，發現其地形宛若羅盤，遂將風水理論傳授於門徒，奠定了三僚作為風水文化鼻祖的地位。

歷代以來，三僚輩出眾多風水大師，包括24位奉旨欽天監國師和72位名師。其風水造詣聞名海內外，被譽為「中國風水文化第一村」。

三僚風水文化景區坐落於江西省贛州市興國縣梅窖鎮，現為*級旅遊景區。景區內有*楊筠松等風水大師的墓葬、紀念建築和風水文化展覽，是風水文化愛好者不可錯過的朝聖之地。

三僚不僅以其風水文化聞名，其自然環境和人文風情也別有韻味，吸引了眾多遊客前往探訪。

地理位置：

三僚風水文化景區位於江西省興國縣梅窖鎮三僚村，處於一國兩都的金三角地帶，交通便利，可從贛州、井岡山機場或京九鐵路線興國火車站轉乘前往。

景點	所在地	交通
三僚風水文化景區	江西省贛州市興國縣梅窖鎮三僚村	距贛州黃金機場150公里，距井岡山機場150公里，距京九鐵路線興國火車站67公里

三僚：民間信仰中的風水聖地

引言
三僚是中國民間信仰中赫赫有名的風水聖地，在風水學術和道教文化中具有崇高的地位。本文將深入探討三僚的歷史淵源、風水理論、道教信仰以及其對民間文化的影響。

三僚位於福建省將樂縣城西南約15公里處，由三座山峯組成，分別稱為「天湖山」、「應運山」和「蓮花山」。相傳在唐朝開元年間（公元713-741年），一位名叫賴布衣的風水大師來到三僚，發現此地山川秀麗，風水極佳，便在此結廬修煉。後人尊稱賴布衣為「三僚始祖」，並將其發揚光大的風水術稱為「三僚風水」。

三僚風水是中國風水學的三大流派之一，其主要理論基礎是「巒頭」和「理氣」。「巒頭」指山川地勢的外形，包括山形、水系、道路等；「理氣」指天地萬物所藴含的氣場，包括五行、八卦、九宮等。三僚風水認為，住宅、陵墓等建築物的選址和佈局應順應巒頭和理氣，才能夠凝聚吉氣、趨吉避兇。

三僚不僅是風水聖地，也是道教的重要道場。相傳三僚始祖賴布衣是道教全真教的南宗五祖。他曾在三僚傳授道法，並創建了「三僚派」道教。三僚派道教以「積德行善、濟世助人」為宗旨，與傳統風水術相輔相成，形成了獨特的「三僚文化」。

三僚風水和道教文化對中國民間文化產生了深遠的影響。三僚風水術被廣泛應用於住宅、陵墓、祠廟等建築的選址和佈局，對中國傳統建築和城市規劃產生了重要的影響。此外，三僚道教信仰也流傳民間，成為民眾祈福禳災、趨吉避兇的精神寄託。

朝代	建築物	風水特點
唐朝	福州鼓山湧泉寺	坐北朝南，依山傍水，藏風聚氣
宋朝	開封包公祠	北依黃河，形成「玉帶環身」的聚財格局
元朝	北京故宮	背靠紫禁山，面臨金水河，符合「坐北朝南，左青龍右白虎」的風水原則
明朝	南京明孝陵	坐北朝南，前有石像生，後有梅花山，形成「金龜探水」的格局
清朝	頤和園	依山傍水，亭台樓閣錯落有致，符合「曲徑通幽，藏而不露」的風水原則

三僚是中國民間信仰中的風水聖地，其風水理論、道教信仰對中國傳統文化和民間習俗產生了深遠的影響。三僚文化中所藴含的趨吉避兇、積善行仁的思想，至今仍為民眾所尊奉，成為中國傳統文化中不可或缺的一部

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