【邱處機】驚天大解密！一代奇人丘處機的傳奇人生

長春真人邱處機與成吉思汗

在十三世紀初，華夏北方聖俗交織，道教領袖邱處機躍然登場，其與蒙古帝國可汗成吉思汗的邂逅，成為中國宗教史上的傳奇。

元太祖二十年（1225年），燕京陷入天象異象，邱處機應邀舉行祭祀祈福。翌年，他辭別成吉思汗，返回宣德府，沿途受到軍隊護送，全真道免除賦役。

元太祖十八年（1223年） весной，邱處機在撒馬爾罕與成吉思汗三次會面，教誨其治國養生之道。成吉思汗感念邱處機教誨，下令編纂《玄風慶會錄》，記載其對話。

元太祖十七年（1222年），邱處機率領十八名弟子西行，途經鐵門關，抵達「大雪山」的八魯灣行宮，覲見成吉思汗。成吉思汗尊稱他為「神仙」。

元太祖十六年（1221年），邱處機一行離開燕京，途經回紇城、漠南，後在撒馬爾罕過冬。同年，成吉思汗揮軍西征中亞，邱處機遣弟子李志常等九人留在鎮海城修建棲霞觀。

元太祖十五年（1220年），邱處機率弟子離開山東，踏上西行的旅程。他年屆七旬，體力不支，欲約成吉思汗於燕京會面，然成吉思汗正值西征，無法前往。

宋寧宗嘉定十二年（1219年），宋廷遣使敦請邱處機赴臨安，然邱處機以「失政之罪」拒絕。同年，成吉思汗派使者劉仲祿邀請邱處機赴蒙古帝國相見，邱處機在辭謝後同意前往。

金宣宗貞祐四年（1216年），金宣宗派王庭玉召邱處機赴汴梁，但邱處機認為金帝「不仁」，拒絕前往。同治二年（1214年），邱處機協助朝廷招撫登州、萊州等地的農民起義，獲封「自然應化弘教大師」。

金衞紹王大安三年（1211年），邱處機赴中都拜會金衞紹王，遊覽德興琅山。金章宗泰和七年（1207年），金章宗和李元妃賜《玄都寶藏》於棲霞太虛觀。

1203年，劉處玄逝世，邱處機繼任全真道第五任掌教。在掌教期間，他發揮政治和社會影響力，使全真道進入興盛時期。

1191年冬，邱處機返回故鄉棲霞，在舊宅拓建太虛觀，弘揚道法。金世宗大定二十八年（1188年），邱處機赴燕京會見金世宗，主持萬春節醮事。

邱處機生於宋高宗紹興十八年（1148年），本名不詳。1167年，他拜王重陽為師，王重陽賜名「處機」，字「通密」，號「長春子」。

長春真人邱處機，一代傳奇，其與全真教的發展史，既是中華民族歷史的縮影，也是中華文化中宗教與世俗交融的典型例證。

邱處機：全真道祖師，成吉思汗的國師

邱處機（1148-1227），字通密，道號長春子，金朝全真道祖師。他以道術高強、治世安民的理念聞名，受金、蒙古兩代帝王敬重。

邱處機出生於山東登州，自幼聰慧好學。18歲時師從王重陽，成為全真七子之一。金章宗年間，全真道發展迅速，邱處機出任掌門。他主張清靜無為、濟世利民，廣收門徒，傳播全真道教義。

1219年，成吉思汗遣使召見邱處機。邱處機率十八弟子西行，與成吉思汗在西域會面。他以儒家仁義之説感化成吉思汗，勸誡他以仁政治國，避免殺戮生靈。成吉思汗對邱處機十分敬重，賜封國師，並允許全真道在蒙古境內傳道。邱處機的西行也促進了漢蒙兩族的文化交流。

邱處機除了傳播道教外，還積極參與社會事務。他曾多次上書金章宗，倡言減免賦税、關愛百姓。蒙古佔領金朝後，他又勸誡蒙古將領，避免濫殺無辜。

傳説邱處機道術高強，能呼風喚雨、點石成金。他曾以道術平息戰亂，救濟災荒，受到百姓愛戴。

邱處機門徒眾多，其中以七名真成為最傑出者，稱為「七真人」。他們承繼邱處機的教義，繼續弘揚全真道。全真道在元朝時期發展到鼎盛，成為當時最大的道教派別。

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丘處機_百度百科

邱處機生平簡介

邱處機是全真道的重要人物，對金蒙古歷史乃至中國道教史產生了深遠影響。其思想主張體現了儒道合流的趨勢，以清靜無為為宗旨，同時重視濟世安民的社會責任。