謙德之象,見微知著
謙卦六爻皆吉,謙虛之道深植於中國傳統文化之中。其卦象為山藏地底,寓意才幹內斂,外顯平和。謙卦六爻皆吉,其原理本就源於謙德之要義。
明治維新時期,易學大家高島嘉右衞門曾述及一則往事。十七歲的高島結識了一位年邁武士早川和右衞門。早川曾周遊全日本,精通易經,偶爾也為人占卦。一日,早川來到一處海港,見小蟲爬滿旅店,詢問店主不得其解。遂起卦佔之,得《謙》之《蹇》。


爻辭曰:”不富以其鄰,利用侵伐,無不利。”乍看之下,此爻與小蟲之事似乎無甚關係。但早川聯想到謙卦卦象:山藏地底,變爻為坎,有陷落之兆。故而推斷:此地將發生地震,小蟲乃地震先兆。
早川急急收拾行裝,店主勸阻未果。天色漸暗,早川行進於崎嶇的山路,一心只為遠離旅店。夜幕降臨時,點燈籠而行。忽聞身後山谷震盪,地動山搖。早川匍匐於地,燈籠熄滅。地震既過,遇見驚散貨物的商隊,乃暫宿於山間。
天明後,見一使者馳馬而來,告之昨夜海港發生大地震,傷亡慘重。早川心有餘悸,慶幸自己昨日先走一步。
此故事引人深思。謙德浩渺,非止於表面謙遜,更在於察微知著。謙者遇事不慌,冷靜應對。故而《謙》之《蹇》,於早川而言,非吉兆而為凶兆,助其避險。
謙卦六爻皆吉:修德蓄能,厚積薄發
謙卦為《易經》六十四卦中的第十五卦,象徵著謙虛、謙遜的品德。其六爻皆吉,充分體現了謙德的重要性。本篇文章將逐一探討六爻之意,闡述謙德的修養與實踐。
爻名 | 卦象 | 爻辭 | 吉凶 |
---|---|---|---|
初九: | 謙謙君子,卑以自牧,故遇事而避之。 | 含蓄謹慎,以退為進。 | 吉 |
六二: | 謙謙益滿,益益。 | 謙虛有餘,德行圓滿。 | 大吉 |
九三: | 勞謙君子,君子有終。 | 勞心謙讓,有始有終。 | 吉 |
六四: | 謙德堪稱,中正有嘉。 | 謙德可嘉,中庸守恆。 | 吉 |
九五: | 欽謙畏,物不容。 | 過度謙遜,眾人疑忌。 | 中吉 |
上六: | 其用柔中,固而有疵。 | 謙虛過度,難免缺失。 | 吉,有悔 |
初九:謙虛自持,遇事避退
初九之爻,謙者處於最下層。爻辭告誡,謙謙君子要卑微自持,以退為進。遇事不爭強好勝,反能避免災禍。
六二:謙德圓滿,大吉大利
六二之爻,謙者德行日益圓滿。爻辭讚揚,謙虛使人受人感化,不斷提升。故此爻大吉大利,代表事業與人際關係順遂。
九三:勞心謙讓,有始有終
九三之爻,謙者辛勤勞作,謙遜禮讓。爻辭強調,有始有終方為真君子。勤勉務實,待人寬厚,能成就大事。
六四:謙德可嘉,中庸守恆
六四之爻,謙者美德可嘉,中庸守恆。爻辭告誡,謙遜不能過度,要保持中庸之道。不卑不亢,適度謙虛,方能長久。
九五:過度謙遜,眾人疑忌
九五之爻,謙者謙遜過度,以至於引起旁人懷疑。爻辭提醒,過度謙虛會讓人產生疑慮,反而不利於事業發展。
上六:謙虛固執,難免缺失
上六之爻,謙者過於謙虛固執,難免有所缺失。爻辭警示,不可過度謙讓,要審時度勢,有所為有所不為。
謙德修養的實踐
修養謙德需要時時用心,將其落實於日常生活中。以下為具體實踐方式:
- 反省己身:時常反省自身的言行,去除驕傲自滿,培養謙遜態度。
- 虛心學習:向他人請教學習,虛心聽取不同意見,不斷充實自我。
- 禮賢下士:尊重他人,與人相處時禮貌周到,不分貴賤賢愚。
- 退讓為先:遇事不爭搶,以和為貴,通過退讓化解矛盾。
- 受人點化:虛心接納他人批評指正,從中領悟自身的不足。
謙德厚積薄發,福澤深厚
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謙卦六爻皆吉,彰顯了謙德的重要性。謙虛謹慎、謙讓友善的人,將會厚積薄發,獲得福澤深厚。他們做事圓滿順遂,人際關係和諧,事業有成,人生之路坦蕩。因此,涵養謙德,乃修身立業之本,不可忽視。