陰陽家，是中國東周戰國中期以提倡陰陽五行，列為「九流」之一。主要代表人互對立的方面，「一陰一陽之謂道」（《周易·繫辭傳》），莊子將之定義為「氣所包觀」（司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》）。
陰陽與陰陽家在史載上難以明確次第，但其學説卻深植在中國哲學諸子百家與後繼之學。大約在東周戰國中期發展︰
陰陽家學派在魏晉以後已不復存在。《漢書·藝文志》著錄陰陽家著作「二十一家，三百六十九篇」，都沒有流傳下來。但是從董仲舒的《春秋繁露》還可以看到一些關於陰陽家的學説內容。
陰陽家是盛行於戰國末期到漢初的一種哲學流派，鄒衍是創始人，陰陽家的學問被稱為“陰陽説”，其核心內容是“陰陽五行”，是中華民族最重要的哲學思維。
“陰陽交感而生宇宙萬物，宇宙萬物是陰陽的對立統一。”
陰陽學説的發展與影響
陰陽家的思想在戰國末期至漢初廣泛傳播，對後世哲學和文化有深遠影響。雖然學派本身在魏晉後消亡，但陰陽學説的精神延續至今。
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“陰陽學説的基礎是對立、互根、消長、轉化。” |
“陰陽家學説構建了宇宙的動態平衡圖式。” |
結語
陰陽家學派雖已不在，但其學説的哲學內涵與思維模式，在中國傳統文化和哲學中佔有重要地位，對後世影響深遠。
陰陽家是中國古代的一個重要學派，距今已有數千年的歷史。陰陽家的學説主要圍繞着陰陽原理展開，這個原理可以用來解釋宇宙萬物的變化和運行規律。陰陽學派相信宇宙和人體都由陰陽二元對立的力量所構成，而這種對立關係在各個層面上都存在。
陰陽學説最早出現在《易經》中，後來被陰陽家學派進一步發展和應用。根據他們的觀點，陰陽之間存在著互相依存、互相制約的關係。陰陽的變化和平衡對於宇宙和人體的運行至關重要。
陰陽家的研究領域非常廣泛，涉及到自然科學、哲學、醫學、天文學、地理學等多個領域。陰陽家通過觀察自然現象，研究天地間的規律和物質之間的變化。他們提出了許多重要的理論，對後代的學術發展產生了重大的影響。
陰陽家的代表人物有許多，其中最著名的是宋朝的理學家周敦頤。他的《太極圖説》是陰陽學説的經典之作，對於後世的學者有著深遠的影響。除了周敦頤之外，還有許多其他的陰陽家學者，他們通過自己的研究工作豐富了陰陽學説，並對中國古代文化的發展做出了重要的貢獻。
陰陽家的思想不僅在中國廣泛流傳，而且也影響了周邊地區的學術發展。日本的陰陽道就是以陰陽學説為基礎的一種宗教和哲學體系。不僅如此，陰陽學説還對西方的科學和哲學產生了影響，在一定程度上激發了人類對於宇宙和人體的研究興趣，促進了科學的進步。
總之，陰陽家是中國古代重要的學術派別，他們的學説不僅在學術上有著深遠的意義，而且對後世的文化和思想發展產生了重要的影響。陰陽家的研究對象廣泛，包括了自然科學、哲學、醫學等多個領域。通過研究陰陽學説，我們能更好地瞭解宇宙萬物的運行規律，並對未來的科學研究提供啟示。
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陰陽家_百度百科
陰陽家(先秦時期的諸子百家學派之一)