蔡屋大人物是蔡蒙吉，這位南宋“神童進士”，從娘胎裡開始傳出朗朗讀書聲。見本公號之前所發文章《他是客家歷史上牛逼大人物，文天祥他題詞，黃遵憲尊他師》。蔡蒙吉過人，八、九歲能背四書五經，十二歲考中進士，譽為“神童進士”，成年後，官授政郎、任梅州義兵總督。 1275年元兵侵宋，蔡蒙吉帶領義軍奮起反抗，身殉國，時年32歲。蔡蒙吉義後，同窗好友文天祥感嘆蔡公忠魂，專程趕到蔡蒙吉老屋寫下了“忠孝廉節”四個大字。
中國官場人員規模，競爭，即使是表現，每5年一次換屆選舉錯過而
清朝同治年間，梁耀框高中狀元，他出生粵西下西府（今雷州半島一帶），當時清王朝慣例皇上欽點國師核其三代風水、祖居、祖墓，看有無狀元公福份，否則，以欺君謂國師，周易經典，上懂天文下識地理，風水術人。國師來到梁耀框出生地查察當地山川河流祖居川河流祖居、祖墓時，沒有寶物證明它有此靈氣，那國師嘆息搖頭。家鄉地保說：“梁氏家族是嘉應州（今梅州市）輾轉遷徙而來。
於是國師尋踪訪跡追至梅縣松源鎮梁氏祖祠（閩粵梁氏宗祠）。查到一穴叫“螳螂虎形”墳墓（入梅二世梁德清夫人藍婆太埋葬這裡）時，國師驚嘆了，即席吟詩一首：“乾山乾像水長流，乾上高峰出狀元；水流西北多，山轉東南旺兒男。 ”這首四句詩祖祠、祖墓所在地氣勢磅礴山川和地靈人傑、財丁興旺、人文薈萃特點概括出來了。
下山後，族人梁氏祖祠大廳裡宴請國師。席間有有人國師報告，此地梁氏家族是福建寧化石壁遷徙來，是否還要上溯源尋下去？國師表態：“了，你們藍婆太墓是塊風水寶地，足夠證明狀元公有此洪福了……”於是國師打道回朝向皇上复旨足夠證明狀元公有此洪福了……“於是國師打道回朝向皇上复旨交差。
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外堂來水坤，總消水口也在卯乙。
明清時期，梅州城北玉水村是廣東到江西的南粵古驛道地方，交通，南來北往人，村里設有驛站、舖、武館，十分。因為人流量，因而這裡流傳著各種各樣奇聞趣事。今後我續我聽到故事整理出來分享給大家，希望大家喜歡，下面我大家說說玉水村口大發亭故事。
明清時期，人們沿著石砌的南粵古驛道，梅城翻山越嶺步行玉水村，村口附近崗頂上有一座涼亭，供往來人們歇腳休息，這座古老涼亭名叫“大發亭”。
玉水村這座發亭可不是取名，你有聽說過第二座叫大發亭涼亭嗎？肯定沒有？
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據村里老人說，玉水村這座發亭是一百多年前江西贛州興國地理師親選址並選擇吉日吉時興建。江西興國地理師客家地區可是響噹噹存在啊！所以興國地理師傑作之一——梅州玉水村大發亭帶有色彩了，說發亭可以讓人發大財，你信不信呢？
大家記得我去年國慶節前寫一篇題為《廣東梅州某古村一風水形狀，墓主後人有教授、高官》文章中介紹玉水村古榕樹下形狀“美女照鏡”風水故事嗎？那座墓主人後裔有政府要員，有大學知名教授，那座風水圓鏡形石碑上寫了“興國地師周蔚春先生主葬”字樣。
懂風水人應該知道，墓碑上刻寫“×××主簽（或主葬）”說明地理師肯定是出名地理師，所以那座風水後人功成名就。而玉水村口大發亭是江西興國知名地理師傑作，響啦！
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這座發亭能讓人發大財，那要怎樣做才能發大財呢？
據住玉水村一座古民居里朱叔夫婦介紹，過去玉水村人出門，要請風水先生選好日子和時辰，不管挑選時辰是白天還是凌晨，一家人帶上行旅，提前到村口大發亭等待，大發亭裡道別。時辰一到，要出門人大發亭出發，奔向發大財地方。
朱叔夫婦舉例說，幾年前，他南洋親戚回來了幫“番鬼”（舊時梅州客家人外國人稱謂，包括華僑國外生混血兒後代）。他們離開玉水村前，朱叔夫婦向他們透露了大發亭秘密後，他們，想試試是否有這樣效果，幾輛汽車開到大發亭下面路旁停了下來，包括遊客內幾十個人全部汽車上下來，步行上坡到發亭。幫人大發亭說說笑笑地閒聊了一會兒，大發亭出來，然後步行返回到坡下上車。
讓人感到不可思議是，朱叔親戚出到南洋後不到一個月，地打電話回來朱叔夫婦說：玉水村大發亭了，他們出到南洋後，生意，過去十幾年沒有做過這麼生意，十分感謝他們夫婦。
朱叔夫婦說，過去整個玉水村人出南洋或去國內外其它地方謀生，是選好吉日吉時玉水村口大發亭出發，因而玉水村村民印尼、印度、馬來西亞、新加坡、澳大利亞、毛里求斯、美國、法國、加拿大地做生意，沒有一個發大財。