水龍是枝龍和葉龍，出現地方是平原沿海地區，是因為有龍入海說法吧！如果地塊地形是一條水龍，那麼這個地塊地勢了，會，而是會彎曲，看起來像過去一條龍。
很多人看到“龍脈”，會想到山。
風水里“龍”確實指是山，但龍脈不是山，包括很多學風水朋友，龍脈定義。
古代“風水”提倡“五地術”，即“尋龍、觀沙、觀水、點穴、立”。
龍地理文脈，土龍肉，石為龍骨，草木龍毛。
尋龍時，應先尋祖父母之山，查氣脈，上火，分陰陽。
判斷因果，了解來龍去脈。
風水界普遍承認：崑崙山是“萬山祖，龍脈源”，是龍族祖龍（根龍）。
龍脈發源於崑崙，延伸世界各地。
龍脈的佈局結構和級類似於一棵大樹，有根龍、幹龍、枝龍、葉龍。
來說，龍脈和靈氣聚集（開花結果）地方認為是風水（龍洞）寶地。
很多朋友覺得山、河像龍，認為是龍脈。
其實龍脈不是指山形狀，不是指河流形狀。
龍脈指是地下水，即地下暗河，另一個是金礦脈，是龍脈。
如有之處，還望各界老師指正。
雨雖大，會滋潤無根之草。
道法雖廣，達不到人。
水龍是枝龍和葉龍，出現地方是平原沿海地區，是因為有龍入海說法吧！如果地塊地形是一條水龍，那麼這個地塊地勢了，會，而是會彎曲，看起來像過去一條龍。
很多人看到“龍脈”，會想到山。
風水里“龍”確實指是山，但龍脈不是山，包括很多學風水朋友，龍脈定義。
古代“風水”提倡“五地術”，即“尋龍、觀沙、觀水、點穴、立”。
龍地理文脈，土龍肉，石為龍骨，草木龍毛。
尋龍時，應先尋祖父母之山，查氣脈，上火，分陰陽。
判斷因果，了解來龍去脈。
風水界普遍承認：崑崙山是“萬山祖，龍脈源”，是龍族祖龍（根龍）。
龍脈發源於崑崙，延伸世界各地。
龍脈的佈局結構和級類似於一棵大樹，有根龍、幹龍、枝龍、葉龍。
來說，龍脈和靈氣聚集（開花結果）地方認為是風水（龍洞）寶地。
很多朋友覺得山、河像龍，認為是龍脈。
其實龍脈不是指山形狀，不是指河流形狀。
龍脈指是地下水，即地下暗河，另一個是金礦脈，是龍脈。
如有之處，還望各界老師指正。
雨雖大，會滋潤無根之草。
道法雖廣，達不到人。
水龍是枝龍和葉龍，出現地方是平原沿海地區，是因為有龍入海說法吧！如果地塊地形是一條水龍，那麼這個地塊地勢了，會，而是會彎曲，看起來像過去一條龍。
很多人看到“龍脈”，會想到山。
風水里“龍”確實指是山，但龍脈不是山，包括很多學風水朋友，龍脈定義。
古代“風水”提倡“五地術”，即“尋龍、觀沙、觀水、點穴、立”。
龍地理文脈，土龍肉，石為龍骨，草木龍毛。
尋龍時，應先尋祖父母之山，查氣脈，上火，分陰陽。
判斷因果，了解來龍去脈。
風水界普遍承認：崑崙山是“萬山祖，龍脈源”，是龍族祖龍（根龍）。
龍脈發源於崑崙，延伸世界各地。
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龍脈的佈局結構和級類似於一棵大樹，有根龍、幹龍、枝龍、葉龍。
來說，龍脈和靈氣聚集（開花結果）地方認為是風水（龍洞）寶地。
很多朋友覺得山、河像龍，認為是龍脈。
其實龍脈不是指山形狀，不是指河流形狀。
1971年出生『道家老子起源地』，『曹操故裡』『藥都鄉』自1989年開始學習易學，後學習六爻，八字，擇日，風水，姓名學，04年開始專業研究三合風水。
楊公所創三合派是風水界主流，三合理論勘察陰陽宅。
風水鼻祖楊筠松創立三合古法是目前風水術，主張用天盤雙山配十二長生消砂納水，代表作有<天玉經>、<玉尺經>、<青囊奧語>，世稱楊公九經。
李運友先生此三合派風水著作有研究心得，八字，擇日，姓名學等術數有獨到見解。
路其修兮，吾上下而求索。
李運友先生致力於中國傳統易學風水研究運用，務求可以其發揚光大，惠及普羅大眾。
流年代表你一年機遇，掌握新年信息，可以了解新年變化發展，時機做出判斷；運勢時，能居安思危！
風水佈局《選擇環境，選擇李運友風水》
選擇環境，改造環境，目的能夠改變命運。
風水環境能量，是環境佈局，是可以一種技能與手法進行調整佈局，使環境能量人達成和諧，可以輔助你改變、改善與提升原有生活狀態。
只要大師上面你處風水環境進行合理佈局，可以使你人生開朗、柳暗花明，風生水起。
家居佈局：阻隔外界，包容自我，靜默養氣，安身立命，使個人生活與精神氣質有所依托。
辦公選址：公司營業場是主財運地方，若想生意興隆公司選址是重中之重。
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住宅選址：建房首要工作選址，因為它大方向決定了房屋風水格局和吉。
墳墓遷移：『窮搬家，富遷墳』，要想家運昌盛，子孫興旺發達，選一處風水寶地遷祖墳是一種方法。
尋龍點穴：龍脈，知道是風水中一個元素，來說，龍脈，像徵著風水寶地，是一個地方福音。
古人雲：『賜子千金，不如教子一藝;教子一藝，不如賜子名』可見於一個人姓名重視程度。
何謂「龍脈」，風水學說法：隨山川行走氣脈。總體看，我國氣，是地勢西流向東，於氣，氣聚地大都出現許多大人物，後來人們氣場匯集地稱「風水寶地」，所以「龍脈」指「風水寶地」。
安徽地跨長江、淮河、新安江三大流域，世稱江淮大地。長江、淮河橫貫東西，將全省分為淮北平原、江淮丘陵、皖南山區三區域。安徽人傑地靈、物華天寶，是中國史前文明發源地之一，文化底蘊，流長。
安徽歷史上可謂人才輩出，「氣聚地出大人物」理論，安徽界內公認存在著五大龍脈，他們是：
包括：亳州、淮北、碭山地，此脈秦嶺商丘發脈支脈，出過代表人物：曹操、朱溫。
此龍脈處淮河入口中， 包括鳳陽滁州一線，稱為：此地文臣武將皆，商賈萬方。歷史代表人物：朱元璋、徐達人。
包括：巢湖、肥東、肥西、廬江、無為和含山一帶，稱為魚米鄉、物產。代表人物：包公、李鴻章、巢湖三上。
源於此區域桐城派文化和黃梅戲反應了當地人民智慧和靈氣，金寨是中國將軍縣。清朝宰相張英、近代名人陳獨秀其中代表人物。
此地有號稱中國第一狀元縣——休寧；徽州文化，是中國三大地域文化之一。這裡走出了以胡雪巖代表徽州商人和胡適代表很多近代名士，展示了人文徽州氣場。
此地有號稱中國第一狀元縣——休寧；徽州文化，是中國三大地域文化之一。這裡走出了以胡雪巖代表徽州商人和胡適代表很多近代名士，展示了人文徽州氣場。
2016中國國際徽商大會安徽旅遊推介會上，省旅遊局局長萬學向大家推介：皖南世界遺產遊、九華山朝聖遊、天柱山生態養生遊、新安江山水畫廊遊、皖江遊、淮河風情遊、皖東歷史蹟遊、皖北文化遊、大別山多彩遊、環巢湖休閒度假遊十條安徽精品線路。您滿意嗎？
我們說安徽目前有五大龍脈（見前文《這些風水寶地，稱為安徽五大「龍脈」，有你家鄉嗎》），其中鳳陽一帶認為是大明龍脈所在地，那裡有大明皇陵和大明皇城，是公認風水寶地。但是這塊風水寶地，如今發展得並。
品牌助力，旅遊強國。 7月15日，第五屆中國(安徽)旅遊品牌節在合肥開幕。開幕式上，來自省內8家主流媒體旅遊記者登台，推介安徽16地市旅遊資源，自己家鄉代言。
亳州市譙城區雙溝集鎮中心，有一南一北兩個時侯十字街口，周邊商舖林立十分。當地老百姓慣稱大隅首和小隅首，大隅全鎮處，隅首在北，小隅首在南，相距百米距，105線國道上，但海拔卻相差數米。幾十年多次修路，大隅首每次鏟走好多土方。但是，此大隅顯得地勢，比如夜里以此為中心，南北兩公里路段之處，兩車而行基本上看不到方來車燈光。現在一公里左右一兩層樓高度。可想以前坡度有多了，這種地貌如在山區或丘陵地區是奇，但方圓上千平方公里一馬平川淮北平原上，是著見。
傳說，很久以前，古人類文明萌芽初始階段。雙溝那個時候人類初始文明，形成與演化，雛形是官道上一個臨時休息驛站。後來不知什麼時候起，此地來了幾個仙風道骨長者，他們散居雙溝東、南、西、北、東北、東南、西南、西北、八個呈“米”字形方向。當地人們知道他們何處而來，知道他們來此做什么生意買賣。是見到這八個老頭，大隅首官道旁茶棚下，喝茶下棋，談笑風聲。於是，後來混熟悉了後，人們索性稱呼他們“八公”了。
其實，這“八公”可不是什麼凡身肉體，而是秦始皇得了九天玄女送寶貝“趕山鞭”後，揮鞭趕山造關中平原時，跑八個山神，他們一行八神各展功法，不一時來到中原大地。見淝水之東，渦河淮河兩水之間有一處風水寶地，祥瑞升騰，龍氣，且地勢氣候溫潤，水草。適合此拔山造寨起城，於是停下來細觀後，決定先留下來考察一番，待時機時施法建造。他們觀察後山根大隅中心，後東西南部地輻射延伸。北面亳城以南作為日後歷朝代城池擴張地。
話說祖龍秦贏政，公元前230年始橫掃六合東征“齊、楚、燕、韓、趙、魏”六國，實現天下統一大願。這天秦始皇乘坐馬拉銅鑄戰車，率領秦軍大隊人馬，輜重物資。浩浩蕩盪一路勢如破竹，咸陽東征討而來。一日涉渦水過亳州一路南下，行至雙溝地段，見大道中央一山丘擋道，坡路輜重車輛攀越不過去，大部隊行動受阻，停下來。這時秦始皇走下戰車，仔細山丘還正在拔地生長著。秦始皇看明白了，心想：“哦！這是要這長出山體節奏啊！於是，喝一聲何方毛神！擋我大軍前行，這了得”。於是他伸手抽出“趕山鞭”甩了出去。
此時，八公山神作為拔山造寨籌委會，聚在一起商討山勢如何走向，以及規化先寨後鎮，直至千百年後形成城池大計。聽人聲鼎沸，戰馬嘶鳴，繼而大地“嘎嘎嘎”地作響顫動南移。眾山神瞬間明白，這是祖龍秦始皇揮神鞭抽打所致，於是眾山神而同的以神速南經鏡湖（今太和），過穎洲（今阜陽市）狂奔而去。涉過淮水後淮南境地，驚嚇奔走急。有氣無力只得各自恢復山形，傾刻一片綿延二百多平方公里大山，屹立永固淮水之濱。後人曰“八公山”。後來淮南城起，漢武帝劉幫孫，淮南王劉安（前179一前122），依靠八公山雄關之險要，物產地。開創了基業，發明了中華美食“豆腐”、編篡了《淮南王》一書。這是局外話表。
說到秦始皇手中寶，這山神鞭來 歷，有一段美麗傳說呢。傳說關中平原是漁關、金鎖關、散關、和武關四關中間。所以稱為“關中”叫“八百里秦川”。盤古開天劈地時，女媧造人之初。宇宙萬物萌發始，處處是沒有人跡生靈洪荒景象。很久很久以前，這塊地方即無平原無河川。有只是一眼望不到莽莽群山，山源是原始模樣。
後來，秦國這裡建國，秦王贏政為滅“齊、楚、燕、韓、趙、魏”六國一統天下。首要之舉，此富國強兵。他想這些山搬掉，騰出田地來發展農牧業生產，積蓄備戰物資。此秦始皇每天到山里察看山數目、走向，盤算著需要多少士卒、民夫，才能搬掉這些山。後來，秦始皇這一舉動九天玄女知道了。九天玄女心想，“贏政要搬走雍州群山，萬計來講，是有利於百姓們大好事。再者始皇若能征服六國一統天下，統一文字與度量衡，有益於人類發展生活。看來我要助他一臂之力呀！”。於是九天玄女走出天宮，落下云頭，化作一道長模樣，出現秦始皇面前。自己珍藏法寶——“趕山鞭”送給了秦始皇。
秦王贏政接過神鞭後，迫不及待揮鞭趕山。第一鞭是南抽，聽得“嘎嘎嘎”一陣陣巨響，眾山頭爭先恐後南竄，擁擠成縱五百里南山，因為這是秦始皇一鞭抽成，所以叫作“秦嶺”。第二鞭是朝北打，山、源奔走，這北山，成了現在陝北高原。秦始皇見“趕山鞭”威力驚人，得哈哈大笑。笑，有一溜山源行動，於是奮力揚起趕山鞭，對準那一溜呆愣遲緩山源劈頭蓋腦抽了下去。這里出現了坦坦蕩蕩八百里平原。於祖龍秦始皇一怒之下用力過，趕山鞭鞭梢西至東劃出了一條滔滔大河。此河渭水河，從此，這八百里平原與河川，叫“秦川”了。
可見趕山鞭這一威力無比神器，經九天玄女送祖龍贏政是天意，是天降其任一統華夏。歷史上秦始皇。於公元前247年，13歲即王位。公元前238年，22歲雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始“親理朝政”。公元前221年，39歲時完成了統一中國大業。建立起一個漢族主體統一中央集權國家——秦朝。並奠定了中國本土疆域。贏政之前稱為“三皇”“五帝”諸位先皇明君，那麼多有道明君未能統一華夏。後來秦贏政征服了六國後，自恃“三皇五帝功勞大多了”，所以取“三皇”“皇”字“五帝”“帝”字合起來，組成了皇帝。秦贏正第一個中國歷史上讓臣民稱自己為“皇帝”，所以他始皇帝，叫秦始皇了。