我大學裡教書，學校我們系上每個老師一間六坪左右獨立研究室，以及電腦、辦公桌椅、會客桌椅，至於要怎麼擺設，每個老師可以決定。
有一回，我請了一位前輩來課堂上演講，她是一個好人，講完課後，她熱心地到我研究室我說：「施老師，您研究室這麼『擺』可能會出大問題啊！」我一開始沒聽明白，後，那位前輩心地我說：「施老師，您研究室裡桌椅這樣擺，風水上是大忌！會擋了您加官進爵路。事遲，得挪動一下呀！」 華人傳統上在意所謂「風水學」，基督徒該吃這一套嗎？她是出於一片好意，但我是一個基督徒，於是我她說：「謝謝您關心，不過我是基督徒，我屬基督。我覺得這樣擺設我空間運用上。」
另一位同仁一旁聽到了，事後地我說：「施老師，寧可信其有！否則讓風水擋了未來路，多劃不來啊！想辦法桌椅換著方位來擺吧！」……
那時，我感覺到心裡有個聲音我說：「諾，不要刻意去反駁，但千萬不要移動你辦公室裡任何擺設，我要你職場上見證我名。」
兩年過去了，我每天禱告，我知道有許多人每天我事奉、事業禱告，這兩年，我研究室裡陳設是那樣擺，我動不動，然而，我國內、外所發表論文產量大增，並大學裡拿了「教學績優獎」，寫書有，後來，以論文著作所提出大學教師「升」案，三級五審後順利「升」。
我辦公室擺設依舊，依舊是人們口中那種會擋了加官進爵路擺設，但顯然地，我上帝過一切，祂是照著他應許我境界，一步步循序進地賜福我。我相信正如《聖經》上所形容「保護我是耶和華」，我這兩年際遇，同輩年人中算是亨通。我那人認為「風水」研究室裡，總有歡笑聲道賀聲！
華人傳統上在意所謂「風水學」，在意桌、椅、物品該怎麼「擺」？基督徒該吃這一套嗎？該在意東西怎麼擺嗎？該！只不過我們該注重如何去「擺」不是那些外在物品，我們在意生活中有形物品怎麼擺，但我們該檢討自己上帝給「擺」第幾位？該在意有沒有上帝話語「擺」心裡。
民間信仰角度，我辦公室風水擺設很糟，但上帝並沒有因此阻擋我發展，祂賜福我！我沒有照民間信仰風水觀去改變我擺設，因為我知道上帝過一切靈，祂是所有福氣、源頭。我願用我自己例子來見證這一點。
您上帝給「擺」第幾位？您有沒有上帝話語「擺」心裡。您「擺」了嗎？這是您我蒙福、關鍵。 【上帝叮嚀】
保護你是耶和華；耶和華你右邊庇你。 －《聖經》詩篇121篇5節
我大學裡教書，學校我們系上每個老師一間六坪左右獨立研究室，以及電腦、辦公桌椅、會客桌椅，至於要怎麼擺設，每個老師可以決定。
有一回，我請了一位前輩來課堂上演講，她是一個好人，講完課後，她熱心地到我研究室我說：「施老師，您研究室這麼『擺』可能會出大問題啊！」我一開始沒聽明白，後，那位前輩心地我說：「施老師，您研究室裡桌椅這樣擺，風水上是大忌！會擋了您加官進爵路。事遲，得挪動一下呀！」
華人傳統上在意所謂「風水學」，基督徒該吃這一套嗎？
她是出於一片好意，但我是一個基督徒，於是我她說：「謝謝您關心，不過我是基督徒，我屬基督。我覺得這樣擺設我空間運用上。」
另一位同仁一旁聽到了，事後地我說：「施老師，寧可信其有！否則讓風水擋了未來路，多劃不來啊！想辦法桌椅換著方位來擺吧！」……
那時，我感覺到心裡有個聲音我說：「諾，不要刻意去反駁，但千萬不要移動你辦公室裡任何擺設，我要你職場上見證我名。」
兩年過去了，我每天禱告，我知道有許多人每天我事奉、事業禱告，這兩年，我研究室裡陳設是那樣擺，我動不動，然而，我國內、外所發表論文產量大增，並大學裡拿了「教學績優獎」，寫書有，後來，以論文著作所提出大學教師「升」案，三級五審後順利「升」。
我辦公室擺設依舊，依舊是人們口中那種會擋了加官進爵路擺設，但顯然地，我上帝過一切，祂是照著他應許我境界，一步步循序進地賜福我。我相信正如《聖經》上所形容「保護我是耶和華」，我這兩年際遇，同輩年人中算是亨通。我那人認為「風水」研究室裡，總有歡笑聲道賀聲！
華人傳統上在意所謂「風水學」，在意桌、椅、物品該怎麼「擺」？基督徒該吃這一套嗎？該在意東西怎麼擺嗎？該！只不過我們該注重如何去「擺」不是那些外在物品，我們在意生活中有形物品怎麼擺，但我們該檢討自己上帝給「擺」第幾位？該在意有沒有上帝話語「擺」心裡。
民間信仰角度，我辦公室風水擺設很糟，但上帝並沒有因此阻擋我發展，祂賜福我！我沒有照民間信仰風水觀去改變我擺設，因為我知道上帝過一切靈，祂是所有福氣、源頭。我願用我自己例子來見證這一點。
您上帝給「擺」第幾位？您有沒有上帝話語「擺」心裡。您「擺」了嗎？這是您我蒙福、關鍵。
曾通靈心不，直到遇見「聖靈」！錢胡家琪赴美拍戲，領受新婦啟示
狒狒身亡引熱議—動物離世後，靈魂歸屬何處？
風水說什麼會盛行？一位相信風水人認為，「要生活、身體，要婚姻美滿、友情，同時財源、心境」，信賴風水。風水既然看來處甚多，基督徒該怎樣看風水這回事呢？
「風水」一詞字面意思，「風和水」。這種術數源於幾千年前東方哲學。，所謂陰陽（光暗、寒熱、反）調和信念，是植根於此。陰陽說加入「氣」這個概念，所謂五行——金、木、水、火、土，構成風水整套理論。風水人相信，有龍氣隨山勢地形而走，找到龍氣結穴處，找到天地靈氣鍾地方。人們憑著改變某處地貌，或某幢大樓內部設計，可以取得地利，坐在龍穴，陰陽調和。這樣，那裡工作或生活人能交上運。
堪輿師（風水師）會手捧羅盤a，仔細參詳。羅盤之上放有一張占星圖，有個指南針。羅盤上同時有數個同軸圓圈，它們分為許多格子。一些資料如星座分佈、節氣、太陽循環週期，也羅列羅盤之上。堪輿師要勘察一塊工地或一幢大樓，會手捧羅盤，沿著工地或大樓四處行走，蒐集多種多樣數據。憑著觀察指針羅盤外圍圓圈各點怎樣相交，堪輿師會決定什麼方法校正風水，趨吉避凶。
一個地方風水好壞，取決於很多因素。樓房附近地形、溝渠、下水道，以至樓房門窗安放位置，有影響。例如，加拿大一名女子她店鋪後門上方，懸掛一面鏡子，以求「修正」門位置，改善風水。類情況是，堪輿師可能建議人搬移植物或家具、換掛畫、懸吊風鐸或擺設魚缸，大樓或居室風水改善。
值得留意是，大多數圖書館書籍分類編目，風水書籍占星及算命書籍列作同類。 《韋氏第九新大學詞典》地形占卜描述為「使用數字或察看地理特徵占卜」。 （強調字體本社所排。）所以，風水各種各色地形占卜，屬於術數一類，這個觀點大眾接納。風水說牽涉占卜及巫術，而占卜及巫術行為，古時見流行。
公元前15世紀，以色列人離開埃及，後進入迦南地。當時，無論埃及或是迦南，形形色色占卜大行其道。因此，上帝摩西對以色列人說：「你要趕走當地國民向來聽從施魔法和行占卜，可是你上帝耶和華沒有容許你這樣做。」（申命記18:14）埃及人迦南人所行占卜，源自古代巴比倫。耶和華巴比倫使世人語言，他們帶著巴比倫占卜及通靈術習俗，分散到各地去。 ——創世記11:1-9。
耶和華上帝警告以色列人，他們不可像其他國民行占卜。他嚴厲地說：「你那裡，不可有人……行占卜、施魔法、求預兆……。這樣做人，是耶和華憎惡。因為當地人做出這一切事，所以你上帝耶和華你面前趕走他們。」（申命記18:9-12；利記19:26,31）行占卜人處死。 ——出埃及記22:18；利記20:27。
有些人風水這學問（是一種學問）奉若神明，有些人風水這學問嗤之以鼻。風水這學問，處於可信與不可信兩個極端中。風水是甚麼？風水稱堪輿，是中國古老學問之一，所講是人們環境做選擇及處理後，生活得學問。上以陽宅（房屋）例，進而大談風水應用是見和。但風水應用，不能而論，那是因為個人身心磁場差異。 身心磁場感應，並非是學問，人有「先天性」及「後天性」身心反應，前者是因為遺傳或個人特有身心特質，改變。而後者是個人生活經驗中累積習性，是改變。個人先天及後天特質，個人身心磁場，此磁場會外界種種事物，造成有程度反應。 金、木、水、火、土。五行相生相。一位屬水行身心磁場特質人，若住水行環境，例如靠海依湖環境，他如魚得水，開發他特有潛能，但是水行人若住土行環境，例如鋼筋水泥現代城市環境，壓制了他本有潛能。這所謂風水應用。 看陽宅及環境內選擇處理，風水確有它理論基礎及實際功能。但是有些學風水人，認為陰宅（墳墓）設計、建材、土質、陰宅周圍環境，會影響陽宅家人財富、及家運。例如：處於高壓電線下墳墓，家庭會變貧窮；墓碑過於細長，長子有夭折象；女人名字刻墓碑右邊，此家庭女人會掌權，不一而足。不只陰宅風水，陽宅風水有此類，「形補形」，吃豬腦補人腦、吃豬心補人心一廂情願觀念。這並沒有甚麼理論基礎，是迷信，「歪曲」 風水這「學問」。那些風水題材電影、電視、說，風水這學問加添了神祕美感，誇張了風水功效，誤導觀眾。、觀眾和讀者，會去，但是霧氣中放鞭炮，讓風水這學問變得迷霧。 有些人因為了解或嫉妒，論斷別人之所以能大富貴，是因為取得了風水。其實，風水影響力並非那麼地深強。風水只是幫助，本身沒有條件。住風水陽宅，並不能保證你一生招財進寶，增福添壽，一切逢凶化吉，所謂「一德二福三風水」，「福氣」於「風水」。一位上主降福人，一位人，即使住五鬼絕地凶宅，他能安心地倒頭呼呼大睡，一切化兇吉。福地要有福人居。一個沒有福氣人，即使住龍巢鳳窩吉宅，他無緣受惠福澤。 人一生是行善積德。 「德」是人之所以是人、人之所以人要素。許多風水學家，他們強調德行於風水。風水只是幫助，並勝條件。福呢？福不是百勝將軍。所謂福不可盡享，中國老子信言：禍兮福之倚。享福人要思其反，如聖經記載富翁與拉撒路故事（路十六19-31），那富翁獨食獨肥，享盡了世福，懂得散財發粟及時行善，結果福盡禍來，死後地獄受烈火罰，口燥舌乾，即使那富翁生前得絕佳風水，一生榮華富貴豐衣足食，那如何？風水能地獄中他救出來嗎？ 一磅福，於一公斤風水；一磅德，勝於十公斤福，惟有行善積德，是天下所有宗教強調和重視。吾人基督教會，調信、望、愛，一個沒有道德生活人，神憎鬼厭，再有福氣可折掉，風水救不了他靈魂，聖經說：「若有行善力量，不要推辭。」所以只有行善人，其一生才能添吉祥，增福澤，上主恩佑。 要了解風水效應範圍，不要過於迷信，心境似天境，茅舍若玉宇，心靈修養可以補蓋風水，而行善積德，是人這一生中值得投資好意。
身心磁場感應，並非是學問，人有「先天性」及「後天性」身心反應，前者是因為遺傳或個人特有身心特質，改變。而後者是個人生活經驗中累積習性，是改變。個人先天及後天特質，個人身心磁場，此磁場會外界種種事物，造成有程度反應。 金、木、水、火、土。五行相生相。一位屬水行身心磁場特質人，若住水行環境，例如靠海依湖環境，他如魚得水，開發他特有潛能，但是水行人若住土行環境，例如鋼筋水泥現代城市環境，壓制了他本有潛能。這所謂風水應用。 看陽宅及環境內選擇處理，風水確有它理論基礎及實際功能。但是有些學風水人，認為陰宅（墳墓）設計、建材、土質、陰宅周圍環境，會影響陽宅家人財富、及家運。例如：處於高壓電線下墳墓，家庭會變貧窮；墓碑過於細長，長子有夭折象；女人名字刻墓碑右邊，此家庭女人會掌權，不一而足。不只陰宅風水，陽宅風水有此類，「形補形」，吃豬腦補人腦、吃豬心補人心一廂情願觀念。這並沒有甚麼理論基礎，是迷信，「歪曲」 風水這「學問」。那些風水題材電影、電視、說，風水這學問加添了神祕美感，誇張了風水功效，誤導觀眾。、觀眾和讀者，會去，但是霧氣中放鞭炮，讓風水這學問變得迷霧。 有些人因為了解或嫉妒，論斷別人之所以能大富貴，是因為取得了風水。其實，風水影響力並非那麼地深強。風水只是幫助，本身沒有條件。住風水陽宅，並不能保證你一生招財進寶，增福添壽，一切逢凶化吉，所謂「一德二福三風水」，「福氣」於「風水」。一位上主降福人，一位人，即使住五鬼絕地凶宅，他能安心地倒頭呼呼大睡，一切化兇吉。福地要有福人居。一個沒有福氣人，即使住龍巢鳳窩吉宅，他無緣受惠福澤。 人一生是行善積德。 「德」是人之所以是人、人之所以人要素。許多風水學家，他們強調德行於風水。風水只是幫助，並勝條件。福呢？福不是百勝將軍。所謂福不可盡享，中國老子信言：禍兮福之倚。享福人要思其反，如聖經記載富翁與拉撒路故事（路十六19-31），那富翁獨食獨肥，享盡了世福，懂得散財發粟及時行善，結果福盡禍來，死後地獄受烈火罰，口燥舌乾，即使那富翁生前得絕佳風水，一生榮華富貴豐衣足食，那如何？風水能地獄中他救出來嗎？ 一磅福，於一公斤風水；一磅德，勝於十公斤福，惟有行善積德，是天下所有宗教強調和重視。吾人基督教會，調信、望、愛，一個沒有道德生活人，神憎鬼厭，再有福氣可折掉，風水救不了他靈魂，聖經說：「若有行善力量，不要推辭。」所以只有行善人，其一生才能添吉祥，增福澤，上主恩佑。 要了解風水效應範圍，不要過於迷信，心境似天境，茅舍若玉宇，心靈修養可以補蓋風水，而行善積德，是人這一生中值得投資好意。
金、木、水、火、土。五行相生相。一位屬水行身心磁場特質人，若住水行環境，例如靠海依湖環境，他如魚得水，開發他特有潛能，但是水行人若住土行環境，例如鋼筋水泥現代城市環境，壓制了他本有潛能。這所謂風水應用。 看陽宅及環境內選擇處理，風水確有它理論基礎及實際功能。但是有些學風水人，認為陰宅（墳墓）設計、建材、土質、陰宅周圍環境，會影響陽宅家人財富、及家運。例如：處於高壓電線下墳墓，家庭會變貧窮；墓碑過於細長，長子有夭折象；女人名字刻墓碑右邊，此家庭女人會掌權，不一而足。不只陰宅風水，陽宅風水有此類，「形補形」，吃豬腦補人腦、吃豬心補人心一廂情願觀念。這並沒有甚麼理論基礎，是迷信，「歪曲」 風水這「學問」。那些風水題材電影、電視、說，風水這學問加添了神祕美感，誇張了風水功效，誤導觀眾。、觀眾和讀者，會去，但是霧氣中放鞭炮，讓風水這學問變得迷霧。 有些人因為了解或嫉妒，論斷別人之所以能大富貴，是因為取得了風水。其實，風水影響力並非那麼地深強。風水只是幫助，本身沒有條件。住風水陽宅，並不能保證你一生招財進寶，增福添壽，一切逢凶化吉，所謂「一德二福三風水」，「福氣」於「風水」。一位上主降福人，一位人，即使住五鬼絕地凶宅，他能安心地倒頭呼呼大睡，一切化兇吉。福地要有福人居。一個沒有福氣人，即使住龍巢鳳窩吉宅，他無緣受惠福澤。 人一生是行善積德。 「德」是人之所以是人、人之所以人要素。許多風水學家，他們強調德行於風水。風水只是幫助，並勝條件。福呢？福不是百勝將軍。所謂福不可盡享，中國老子信言：禍兮福之倚。享福人要思其反，如聖經記載富翁與拉撒路故事（路十六19-31），那富翁獨食獨肥，享盡了世福，懂得散財發粟及時行善，結果福盡禍來，死後地獄受烈火罰，口燥舌乾，即使那富翁生前得絕佳風水，一生榮華富貴豐衣足食，那如何？風水能地獄中他救出來嗎？ 一磅福，於一公斤風水；一磅德，勝於十公斤福，惟有行善積德，是天下所有宗教強調和重視。吾人基督教會，調信、望、愛，一個沒有道德生活人，神憎鬼厭，再有福氣可折掉，風水救不了他靈魂，聖經說：「若有行善力量，不要推辭。」所以只有行善人，其一生才能添吉祥，增福澤，上主恩佑。 要了解風水效應範圍，不要過於迷信，心境似天境，茅舍若玉宇，心靈修養可以補蓋風水，而行善積德，是人這一生中值得投資好意。
看陽宅及環境內選擇處理，風水確有它理論基礎及實際功能。但是有些學風水人，認為陰宅（墳墓）設計、建材、土質、陰宅周圍環境，會影響陽宅家人財富、及家運。例如：處於高壓電線下墳墓，家庭會變貧窮；墓碑過於細長，長子有夭折象；女人名字刻墓碑右邊，此家庭女人會掌權，不一而足。不只陰宅風水，陽宅風水有此類，「形補形」，吃豬腦補人腦、吃豬心補人心一廂情願觀念。這並沒有甚麼理論基礎，是迷信，「歪曲」 風水這「學問」。那些風水題材電影、電視、說，風水這學問加添了神祕美感，誇張了風水功效，誤導觀眾。、觀眾和讀者，會去，但是霧氣中放鞭炮，讓風水這學問變得迷霧。 有些人因為了解或嫉妒，論斷別人之所以能大富貴，是因為取得了風水。其實，風水影響力並非那麼地深強。風水只是幫助，本身沒有條件。住風水陽宅，並不能保證你一生招財進寶，增福添壽，一切逢凶化吉，所謂「一德二福三風水」，「福氣」於「風水」。一位上主降福人，一位人，即使住五鬼絕地凶宅，他能安心地倒頭呼呼大睡，一切化兇吉。福地要有福人居。一個沒有福氣人，即使住龍巢鳳窩吉宅，他無緣受惠福澤。 人一生是行善積德。 「德」是人之所以是人、人之所以人要素。許多風水學家，他們強調德行於風水。風水只是幫助，並勝條件。福呢？福不是百勝將軍。所謂福不可盡享，中國老子信言：禍兮福之倚。享福人要思其反，如聖經記載富翁與拉撒路故事（路十六19-31），那富翁獨食獨肥，享盡了世福，懂得散財發粟及時行善，結果福盡禍來，死後地獄受烈火罰，口燥舌乾，即使那富翁生前得絕佳風水，一生榮華富貴豐衣足食，那如何？風水能地獄中他救出來嗎？ 一磅福，於一公斤風水；一磅德，勝於十公斤福，惟有行善積德，是天下所有宗教強調和重視。吾人基督教會，調信、望、愛，一個沒有道德生活人，神憎鬼厭，再有福氣可折掉，風水救不了他靈魂，聖經說：「若有行善力量，不要推辭。」所以只有行善人，其一生才能添吉祥，增福澤，上主恩佑。 要了解風水效應範圍，不要過於迷信，心境似天境，茅舍若玉宇，心靈修養可以補蓋風水，而行善積德，是人這一生中值得投資好意。
有些人因為了解或嫉妒，論斷別人之所以能大富貴，是因為取得了風水。其實，風水影響力並非那麼地深強。風水只是幫助，本身沒有條件。住風水陽宅，並不能保證你一生招財進寶，增福添壽，一切逢凶化吉，所謂「一德二福三風水」，「福氣」於「風水」。一位上主降福人，一位人，即使住五鬼絕地凶宅，他能安心地倒頭呼呼大睡，一切化兇吉。福地要有福人居。一個沒有福氣人，即使住龍巢鳳窩吉宅，他無緣受惠福澤。 人一生是行善積德。 「德」是人之所以是人、人之所以人要素。許多風水學家，他們強調德行於風水。風水只是幫助，並勝條件。福呢？福不是百勝將軍。所謂福不可盡享，中國老子信言：禍兮福之倚。享福人要思其反，如聖經記載富翁與拉撒路故事（路十六19-31），那富翁獨食獨肥，享盡了世福，懂得散財發粟及時行善，結果福盡禍來，死後地獄受烈火罰，口燥舌乾，即使那富翁生前得絕佳風水，一生榮華富貴豐衣足食，那如何？風水能地獄中他救出來嗎？ 一磅福，於一公斤風水；一磅德，勝於十公斤福，惟有行善積德，是天下所有宗教強調和重視。吾人基督教會，調信、望、愛，一個沒有道德生活人，神憎鬼厭，再有福氣可折掉，風水救不了他靈魂，聖經說：「若有行善力量，不要推辭。」所以只有行善人，其一生才能添吉祥，增福澤，上主恩佑。 要了解風水效應範圍，不要過於迷信，心境似天境，茅舍若玉宇，心靈修養可以補蓋風水，而行善積德，是人這一生中值得投資好意。
上帝聖靈古希伯來語中是「Ruach」，意思是「傳播上帝生命力，能量，目的/意念氣息。」 這是上帝能量，任何事物創造之前存在了。
神創造天地。地是，淵面黑暗； 神靈運行水面上。神說：「要有光」，有了光。 《創世紀》第1章1-3節
造物主能量推動下，祂創造了整個宇宙核，電磁和引力，並保持他們，直到今天。神賜我們生命，藉著聖靈祂生命力量和能量傳給我們。
因為萬有是靠他造，無論是天上、地上、能看見、不能看見，或是有位、主治、執政、掌權，是藉著他造，是他造。他萬有先，萬有靠他而立。 《歌羅西書》第1章16-17節
神掌管著這個世界上所有能量和振動，是土、風、火、木、金這五種風水元素主人。但是，我們敬畏我們造物主，而是他創造元素和能量著迷，並認為我們可以控制它們。
稱為，反成了；他們 神變為虛謊，去敬拜侍奉受造之物，敬奉那造物主。主乃是可稱頌，直到。阿們！ 《羅馬書》第1章22,25節
延伸閱讀…
每個人心中有一種感覺，那生活中有我們所能看到東西。這是我們無形創造者、提供者和保護者渴望。但是，我們自己知道上帝愛、供給和保護時，這種內在渴望會變成。
所以我們試著風水來決定我們未來，希望它能我們帶來金錢、、、愛情或職業前景－這些只有上帝才能決定和分配祝福。
每到一個地點、一年或事件，我們會回到風水大師那裡來安排我們生活。我們失去了自己力，錯誤地認為我們可以符控制我們未來。隨著人們渴望日俱增，錯失良機恐懼日俱增。像所有相信迷信和算命人，我們「籌劃多」，但未我們靈魂找到安息。
你籌劃多，以至。讓那些觀天象、看星宿、月朔說預言，站起來，救你脫離所要臨到你事。 《賽亞書》第47章13節
風水不能帶來無以倫比喜樂，不能消除所有恐懼和，不能奇蹟治癒疾病，或驅逐惡魔。只有擁有上帝聖靈裡面跟隨耶穌人才能做到。這一切是透過耶穌悔改和順服而實現。
是，許多人錯過了上帝我們預備生活，原因如下。
許多亞洲人成長過程中聽說過「吉利」商業地點或家庭，因為「風水」。因為他們家人，朋友和闆看風水，所以他們會質疑風水起源，會地發現它涉及巫術和占卜。
風水起源於中國，當時迷信建築朝向，和死者墳墓選址風和水這兩個要素「」地方，祝福子孫後代，因此得名「風水」。它道教及其「氣」能量和陰陽力量學說。隨著時間推移，出現了許多風水流派和風水技巧。具有諷刺意味是，風水並不是唯一真理。
上帝話教導我們尋求祂而來智慧是。有一種智慧是黑暗，是它是基於嫉妒和野心。看風水屬於這一種智慧。野心使我們相信我們人、，使我們看不到我們，而缺乏對全能上帝敬畏。這些是墮落原因。
延伸閱讀…
智慧首，所以要得智慧，你一切所得之內（或作「你一切所得去換」）。 《箴言》第4章7節
你們中間若有缺少智慧，應當求那賜眾人、不斥責人 神，主賜他。 《雅各書》第1章5節
這樣智慧不是上頭來，乃是屬地、屬情慾、屬鬼魔。何處有嫉妒紛爭，何處有擾亂和各樣壞事。 《雅各書》第3章15-16節
沒人可以掌控未來。我們沒有造物主愛，和保護力量及保證中安息時，會產生許多恐懼和。這些懼怕會使我們尋求一些利用超凡方法來獲得超凡結果保證。這巫術、算命及風水誘惑人方法。做出一些看起來吸引人保證，但不是來自上帝，而是來自。無論我們透過看風水做過多少計劃，逃脫上帝於我們旨意。
人心多有計謀，惟有耶和華籌算，才能。 《箴言》第19章21節
我們嫉妒別人時，我們會想辦法勝過他們。這是風水誘惑之一。它吸引了人們想要獲得多物質和個人利益慾望。
聖經警告我們不要這世上事迷惑。總有一天，我們赤身露體地站同一個審判官面前，講述我們生活。到那時，我們所有財富、、人際關係和所有物變得毫無意義和處。
不要愛世界和世界上事。人若愛世界，愛父心他裡面了。因為世界上事，像肉體情慾，眼目的情慾，並今生，不是父來，乃是從世界來。 《約翰一書》第2章15-16節
我們時間和精力變得像耶穌那樣敬虔上。祂是唯一真理，是通向和平、和希望道路。
只是要棄那世俗言語和老婦話，敬虔上操練自己。 《提摩前書》第4章7節
耶穌說：「我道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。《約翰福音》第14章6節
我們風水噹作整個宇宙而造物主崇拜時，我們會發現風水不僅無用，而且是上帝冒犯。
值得慶幸是，上帝是有富有同情，我們懺悔時，祂樂意饒恕我們。但這並意味著我們只是看風水了。屬悔改包括迴轉並完全切斷過去。因此，移除所有風水幸運符和物品，風水大師和敬拜場所精神聯繫，並為我們過去所有風水活動請求上帝恕是。