今天要大家聊聊現代風水，我霞海城隍廟長大，你問我信風水嗎？我是相信風水，但我講是科學風水，那些什麼這邊有樑、有柱子會怎麼樣，或是對面有個尖角會怎樣那些，路沖有科學根之外，其他我只能說信之吧！
現代風水，看這氣好不好，有安靜、會會吵這些，如果你家樓下是賣吃或是車行，那噪音可能會多，可能油煙味道會、空氣品質會，蟑螂老鼠可能會多，如果店家裡擺了很多瓦斯桶，是不是住樓上危險性會，這些所謂現代風水。
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「住」要住得安心，所以安心兩個字，你說風水、是騙人嗎？那見得，我家例，我2008年底時候決定換房子、開始找房子，找了好多年，直到三年多前我買了現在這間房子，我沒有花任何一毛錢請風水師父，但我覺得這間房子風水，怎麼看？
我家客廳有一個落地窗，所以客廳光線照進來、，加上我家面是中庭不是大馬路，外，會有那麼多風沙。而且我室外陽台和室內種了琴葉榕，外面琴葉榕讓鄰居看到我家室內，室內琴葉榕是天亮會吸收二氧化碳排出氧氣，而且兩株琴葉榕得，看了心情，風水、植物會得。
如果春天或秋天時候，只要開窗風吹進來，其需要開冷氣，不開冷氣省錢，這風水一個省錢局，有沒有道理。但是要注意，像我家有幾台LG空氣機，當外面風吹進來你發現上面燈號顯示變色了，或是懸浮微粒變高了，外面空氣品質不要開窗戶，免得你覺得，但懸浮微粒吹進來，反而造成身體影響。
如果春天或秋天時候，只要開窗風吹進來，其需要開冷氣，不開冷氣省錢，這風水一個省錢局，有沒有道理。但是要注意，像我家有幾台LG空氣機，當外面風吹進來你發現上面燈號顯示變色了，或是懸浮微粒變高了，外面空氣品質不要開窗戶，免得你覺得，但懸浮微粒吹進來，反而造成身體影響。
餐桌旁邊這裡算是我家最中間位置，我上面放了兩個符，黃色是太上老君八卦護身符，這個符有歷史，是我過世爸爸三十多歲時請，那時候這張符一張要一兩黃金，現在這符沒這麼了，一張先生禮只要3,600元，反而是現在黃金貴。這張符幾十年，我每次到廟、正廟過爐時，會帶去拜一拜、過個爐，我他放在家間，這叫做鎮宅，管你有什麼壁刀、什麼風水有沖到，不用管。
我自己這樣放是，以前沒放時候，有時候一個人在家，或是晚上家人睡覺，一個人客廳、或半夜起來喝水時候，會突然覺得怪怪的、毛毛，相信自己覺，心裡覺得怪怪的、毛毛，那表示有怪怪的在家裡，太上老君八卦護身符放在家裡中間位置鎮宅，鎮住這個宅子，心裡覺得安定、住得安心，所以我這麼放。
另外有一個紅色是五路財神符，這張是我爸三十幾歲時候漢墩道請，現在價格先生禮是6,000元，搬來這邊後太上老君八卦護身符一起放在中間。宗教這個東西這樣，有人信、有人信，如果你相信那不要信，我這樣放著讓我覺得有保佑、保護，所以這樣放。
亞洲，人們不論揀選墓址、裝飾樓房、買賣產業，它。人稱它做“風水”。風水是一種地形有關占卜。多個世紀以來，風水說盛行於亞洲，但近年它流播到西方國家。有些建築師風水理論，設計摩天大樓、辦公室及住宅，有家庭主婦它來決定居室擺設。林林總總書刊，聯網頁，大力推廣風水。
風水說什麼會盛行？一位相信風水人認為，“要生活、身體，要婚姻美滿、友情，同時財源、心境”，信賴風水。風水既然看來處甚多，基督徒該怎樣看風水這回事呢？
“風水”一詞字面意思，“風和水”。這種術數源於幾千年前東方哲學。，所謂陰陽（光暗、寒熱、反）調和信念，是植根於此。陰陽說加入“氣”這個概念，所謂五行——金、木、水、火、土，構成風水整套理論。風水人相信，有龍氣隨山勢地形而走，找到龍氣結穴處，找到天地靈氣鍾地方。人們憑著改變某處地貌，或某幢大樓內部設計，可以取得地利，坐在龍穴，陰陽調和。這樣，那里工作或生活人能交上運。
堪輿師（風水師）會手捧羅盤a，仔細參詳。羅盤之上放有一張占星圖，有個指南針。羅盤上同時有數個同軸圓圈，它們分為許多格子。一些資料如星座分佈、節氣、太陽循環週期，也羅列羅盤之上。堪輿師要勘察一塊工地或一幢大樓，會手捧羅盤，沿著工地或大樓四處行走，蒐集多種多樣數據。憑著觀察指針羅盤外圍圓圈各點怎樣相交，堪輿師會決定什麼方法校正風水，趨吉避凶。
一個地方風水好壞，取決於很多因素。樓房附近地形、溝渠、下水道，以至樓房門窗安放位置，有影響。例如，加拿大一名女子她店舖後門上方，懸掛一面鏡子，以求“修正”門位置，改善風水。類情況是，堪輿師可能建議人搬移植物或家具、換掛畫、懸吊風鐸或擺設魚缸，大樓或居室風水改善。
值得留意是，大多數圖書館書籍分類編目，風水書籍占星及算命書籍列作同類。 《韋氏第九新大學詞典》地形占卜描述為“使用數字或察看地理特徵占卜”。 （強調字體本社所排。）所以，風水各種各色地形占卜，屬於術數一類，這個觀點大眾接納。風水說牽涉占卜及巫術，而占卜及巫術行為，古時見流行。
公元前15世紀，以色列人離開埃及，後進入迦南地。當時，無論埃及或是迦南，形形色色占卜大行其道。因此，上帝摩西對以色列人說：“你要趕走當地國民向來聽從施魔法和行占卜，可是你上帝耶和華沒有容許你這樣做。”（申命記18:14）埃及人迦南人所行占卜，源自古代巴比倫。耶和華巴比倫使世人語言，他們帶著巴比倫占卜及通靈術習俗，分散到各地去。 ——創世記11:1-9。
風水是中國古民間一門學問，但是有很多人認為風水、寶地、是子虛烏有，是屬於迷信，所謂信則有不信無風水信奉“信仰”。那麼問題來了，風水學是否存在？
風水是中國博大精深歷史一門玄術。稱青烏、青囊，學術性說法叫做堪輿。風元氣和場能，水流動和變化。風水本相地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、古稱堪輿術，是一種研究環境宇宙規律哲學。
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認為人既然是一部分，是人一部分，那麼達到“天人合一”境界是不過了。相傳風水創始人是九天玄女，是指傳說中，黃帝九天玄女幫助下戰勝蚩尤，解救百姓於水火之中，而且玄女那裡學會玄學神符。
完善風水學問起源於戰國時代。風水核心思想是人，早期風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則，是選擇地方一門學問。天師後裔、風水大師張金華雲：信風水起作用，但不信可能起反作用。
風水有兩種釋義，其一水腫病一種。多風邪侵襲，肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致。其二指住宅基地、墳地形勢，如地脈、山水方向體系。
一種觀點認為，命理既然是客觀存在，人們可以自己主觀努力，來認識它，掌握其規律，進而改善它，所謂：信命而認命，人能另外形式逆天改命。
另外一種觀點命理（玄學風水）雖然是存在，但是人是無法掌握命運，是無法認識命運。人們相信玄學風水，“自大狂”；宣揚“人定勝天”一樣，是一種“自大狂”表現。持這種觀點人，往往是傳統佛家人士；或者受傳統佛學影響人。比如，香港學者梁文道先生，持有這種觀點。
，人是有能力認識自己命運；
人生存於天地之間，要受天體和地球規律支配，於超級質量宇宙天體和地球作用，無論是作為個人存在人，還是作為集體存在人，是或者無法抗拒。大多數之所以感到命運存在，因為客觀存在一種，能夠支配自己行動、思想外力存在；因為如此，人們感嘆人生變化莫測。
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但是，人們無法支配這種外力，並不是說，人們無所作為，毫無用處。現代科學證明，人們是可以認識世界，進而加以合理利用。一個事情，你知道今天要下雨，要出門，肯定要先備雨傘。
人之所以能夠認識世界，是因為，人天地同構、像；人是世界，宇宙一部分。只要你能夠達到“天人合一”境界，更夠達到世界同一，與天地同一。
第二，玄學、風水知識大多數內容，應該屬於真知、善識和見；
所謂玄學，是指《老子》、《莊子》和《周易》研究和解說。產生於魏晉時期，是魏晉時期主要哲學思潮，是道家和儒家融合而出現一種哲學、文化思潮。是一種科學理論，它回答問題是人類已知西方科學無法回答問題。
所謂風水，現代人眼光，一種研究人們如何環境相處環境操作學。這是中國古人發現、發明和運用環境操作知識，了大多數今人不能理解思維、語言表達方式，顯得和。所以有人認為毫無用處，認為是迷信。
舉一個例子，比如風水學上提到天斬煞，風水學上運用開來，是指兩棟房子之間，形成一個管道氣流場，如果你居住這個管道對，身體，多病多災可想而知。但是這個小小的知識，西方人七十年代，發現，居住環境中“管道”效應。其實，我國古人，風水實踐中運用了近千年。
體恆法師答：依個人觀點，所謂風水，不過是「環境」而已。佛陀教導我們，這個世界上，沒有不變東西，沒有永恆長存事物，萬事萬物剎那剎那處於生、住、異、滅變遷之中。所以，世上可能有、確定「風水」可以讓人依靠。
於我們居住、生存環境，可以予以關注，但不能過於執著，不能迷信那些所謂「風水先生」，內德行任何「風水」能產生效用。因此，找任何人看「風水」，不如內尋找自己。
眾生墮三道中，佛菩薩來救拔
不學弟子規,往生淨土會落空嗎