1， 公墓風水，公墓一大片，風水如何辯。平原公墓一條線，山區公墓看。平原公墓看八卦，入土命理，河流根大路行，富貴吉祥眼中。山區公墓看水口，山水環抱吉 祥中，藏風聚氣定立，風水歷來緣中。
2， 現有墓地風水，觀路向，察水方，周圍定吉祥。前方百步貴場，後方窪會遭殃。左青龍，右白虎，龍抱虎出知府，虎抱龍代代窮。遷墳，細端祥，忽悠人士靠一傍。七遷 三不遷，記心上。土質是，環境是樹，葉茂，富貴才能論吉祥。
3， 墓地風水選擇，論太祖，祖，父母山。祖，太祖，高祖，祖。一切理論是枉然，有多少相師能尋山，多少相師尋到龍？太祖看不見，只有吹牛能上天。一流大師看星斗，二流大師看水口，三流大師滿山走。六十年修煉看星斗 ，三十年修煉看水口。人造福，為己積德。陰宅風水需，陰氣傷身醫不理
聽古人說靈魂不死、祖宗崇拜信仰觀念，因此陰宅陵園墓地選址是古代風水理論中重頭。風水文化數千年沈淀當代中國東南亞及海外華人社區殯葬觀念有著影響。
注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則，是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則，這個“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”定位，說四面環山;明堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要墓穴前面有一片地方;回歸原則，講究第一，天人合一;屈曲蜿蜒原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
一、統一和諧：風水思想認為天、地、人、生四大系統是一個有機統，要求有一個山清水秀、排水環境；風水觀認為和諧才能逢凶化吉、趨利避害。
二、稱：風水地要求具有發生剝蝕或堆積或四神砂結構（或稱四象，即青龍、白虎、朱雀、玄武）、且具有稱性。這種稱體現有山有水、有高有低，中軸線平面佈局要稱和諧。
上述二個要求實際上包含了現代地理學和生態學許多科學原理：風水地要求環境中多項自然地理因素有機協調，即有地質、地貌狀況、水文氣候因子、適中土壤和生物物種；各項因子統一協調，構成一個有機生態環境，這樣環境具有定性。陰宅卜葬地若有四神砂結構開口小盆地相配能提高墓地掃墓者崇敬感，因而是一種景觀生態和景觀心理結合空間組織。
風水術興起後，歷代王朝上君王，下黎民百姓，其卜葬習俗中無烙上風水術烙印。歷史上帝王將相陵墓環境選擇，風水術影響體現得淋漓盡致，
“入山尋水口，登穴看名堂”。風水學行業中，風水師尋找墓地，要看水是何處來，流往何處去;同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此，墓地選址和水關係密切。 “山管人丁水管財”，墓地周圍水主宰子孫後代財運，而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇，是水和土選擇。
風水上崇陽地段，如市政中心，市中心廣場地段，建陰氣祭祀性建築。否則，無論感官心理上是風水場氣上有。墓地不能南北，不能放在地方。選墓地.首看方向.常話說得:坐北朝南.皇帝位.坐西向東,貴家.;次看地形.背靠高山.兩面山丘.高椅.可為人.面有流水.可運財.;選墓忌.：一為墳崗.二是無林山.三是水窪地.佔用水稻田。
墓塔不可作景觀塔或鎮山塔、鎮河塔。陰宅建築選址，應以性、淨性主。應選山環水抱之中，林木掩映地段。停車場應設墓區外。墓地、墓樓步行主，允許火祭。可以拱橋、曲廊、台階截於路中，限車。
墓穴前方忌一望茫茫大海，無遮攔，海風可源源不絕正面吹襲墓穴。葬經云：氣乘風散，這情況下，墓穴不能聚氣。
人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福蔭子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊墓地總是會錯。
墓地風水直接關係到子孫後代福祉，如果是帝王陵選址，牽扯到國運興衰、百姓蒼生。相傳，唐高宗李治早年命大臣長孫無忌自己百年後選擇安身之地。長孫無忌一番考察，選中了主峰聳、兩川環繞梁山。但這一提議遭到當時星 相學家袁天罡。袁?罡認為梁山與唐太宗昭陵所在九嵕山有一水相隔，阻斷了皇室龍脈傳承，因此李唐王朝三代後有亡國厄。而梁山本身北峰為 ，整個山形看似少婦平躺，如果選擇此地安葬帝王，李唐王朝會女人所控制。然而，唐高宗並聽袁天罡意見，終於是陵寢建在了梁山之上。後 來，武則天代唐，建立武周政權，印證了袁天罡當初預言。
因為墳墓陰地，如果這地方一年四季見不到陽光，叫陰氣，不管外環境如何如何，這個地方不能選，選此地男丁，女人。陰宅需要陽光照射條件，有陽光照耀，是具備風水條件之一；
建築山棱角線上墓穴或山頂墳墓不能選，帶來凶相，是敗家勢；
有水頭頂流下墓穴不能選，是凶相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；
上面有壓線墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，後繼無人；
所謂屈曲蜿蜒所指是目的前方一些事物，如路或河，這些事物要屈曲蜿蜒，而不是筆對著墓地，那樣話於墓地風水運勢影響。因為風水學中於氣場有生沖散說法，所以屈曲蜿蜒格局，於氣運會有幫助。
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風水學中有“山主人丁水主財”說法，所以如果墓地能夠依山傍水建造，山可以確保後世人丁興旺，水可保障後世財源滾滾。不過這裡要注意山水與墓地之間位置關係，以及山水風水情況，如果無法保障這兩面，山水對墓地風水氣場會。
風水學中於四個方位說法是“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”這是四象之位。此四象之內，方位講究，左右兩邊，有事物，譬如山，前面是水，後面是山，這樣能夠形成一種風水格局。
靠近公墓牆根地方不能選，選有爭議，後代人矛盾；
要選擇一平米以上，有邊有線，且會形成直角地方，吉相。要墓地建造界線，沒有界線墓穴，主與他人發生糾葛；
如果公墓墓穴是別人使用過墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰地嫌疑，家人會出現上身現象；
山體上，骨灰牆上墓穴不要選，有公墓地方節省土地，建設所謂骨灰牆，或者山體上建墓穴，往下，，這樣墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；
整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是散財凶相，風水石山見土貴，沒土公墓不長一點花草，是個地。
墓穴前方忌一望茫茫大海，無遮攔，海風可源源不絕正面吹襲墓穴。葬經云：氣乘風散，這情況下，墓穴不能聚氣。
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墓穴忌後即來龍處是馬路，車輛摩擦馬路地面，來龍氣受損。如馬師曾墓正犯以上兩點，內外氣，後人多爭執。
墓穴忌水渠側旁，水氣滲入棺木，導致先人駭骨受潮濕，骨殖變黑，影響後人。墓穴側旁水渠，墓穴年受水浸，駭骨變，後人有影響。
墓穴忌大樹旁，樹根穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓穴不能受陽光照射，。大樹遮陰，墓穴不見陽光，陰氣。
忌左右龍虎無維護，包鎖外氣力。
墓穴坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐旺山旺，次取雙星到，坐山忌流年多凶煞方。
不論墳向如何，只要墳地東方出現南北大路，不管路，會出現車禍，導致家人死亡，路小者會出現車禍傷身而死。
不管墳向如何，艮宮位上如有古井、深坑、家中多出男性啞巴。如在坤方有深井，出女性啞巴，多出少女身上。
靠山後淋頭水出聾子，山峰下來水衝墳墓，水流帶有響聲，有震耳感覺，堂中出聾子。
不論墳朝向，如果乾艮方位有深坑，窪塘，護砂出現深坑，出五種人，即瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、頭，並且多數後。
墳向前如有凸起土包，成雞蛋形，家中多出肝病人，多數是肝腹水而死。這叫頂心砂，傷成材子，會出現寡婦。