李光耀,祖籍中國廣東省大埔縣黨溪鄉。後任新加坡前任總理、前任國務資政以及內閣資政,譽為“新加坡國父”,是20世紀有聲望政治家之一。看看李光耀祖墳
祖墳前方,陰那山山脈無窮無盡,滾滾南下。雖實為藉,有特朝風姿。肉眼可見四重朝山,層次分明,一層一層,蔚大觀。而橫朝朝山,基本遵循著同一個規則:中間坤位山勢,如屏如誥,似錦鋪陳,兩邊奇峰突起,呈拱衛狀。穴上登高望遠,眼前見一片秀色,錦繡前朝,延至天際。
河山,強力吸引著龍脈扭身轉向,局而結。明堂、前砂作為李氏祖墳橫龍結作因素,穴後倚靠樂、鬼一道,成為龍脈直接穴證。橫龍入首結作,是李氏祖墳應前朝後靠能作出唯一選擇。
風水大師張子微論斷,百不失一,但對離鄉砂看法則有失。實際上,風水中砂法,多中性,並無吉凶。身形勢派一代宗師,張子微此問題上一態,犯了地一砂定吉凶忌諱。
風水要素矛盾李氏祖墳地交集:殿上貴人或兩次出現,充分顯示出龍脈無敵貴氣,但是,橫龍結作,透露出力量;前朝萬山獻秀,欠缺輔弼、獅象、日月星辰貴要素,見八幹四維對稱象;龍身貴耀,脫卸突然,局促結,內明堂狹小。
這些矛盾、統一風水要素,對李氏祖墳意味著什麼呢?
龍身行度前砂處處洋溢著氣息李氏祖墳,左右應砂表現出一種信息。,於青龍砂形態主人命運潛聯繫,不但挑戰著人們固有風水觀念,其關鍵處,和發展了中國傳統風水理論。
李氏祖墳青龍、白虎,,作用。龍脈玄委曲,橫轉而結,決定了白虎來龍曜山帶出,在障缺,於自身;青龍,形態,為力量象徵,主導來發展。龍強虎,是李氏祖墳本質特徵之一。
李氏祖墳青龍砂,其形易認。青龍總體直出,山丘東南相曳而去,這是一條典型離鄉砂。
離鄉砂,以來所有風水著作言其不吉,避免。這是因為,離鄉砂免不了要背井離鄉,離父母,顛沛流離。張子微直言諱曰:“離鄉失宅,飛揚順水,出人離鄉,轉貧轉徙”,言,無論是曜星是官星,例不脫此。
李光耀大埔高陂鎮黨溪鄉祖居名叫“中翰第”,建於清光緒十年(1884年),是李光耀曾祖父李沐文其兄弟共建,屬“下山虎”式客家民居建築。磚木結構,佔地面積230平方米,建築面積143 平方米,為客家人傳統磚木結構,硬山頂,四合院佈局 。
離鄉砂本身無吉凶,應以中性砂論。龍結合論,始有吉凶別。龍穴服務,青龍、白虎砂要么,要么呈吉,二者必居其一。龍砂,是本末關係。龍、砂分割,離鄉砂論龍吉凶,本末倒置,結論出現問題。
事實上,世間多有離鄉而獲大富貴者,故風水上有出外離鄉砂,有、無家可歸、貧寒交加離鄉砂。,離鄉砂吉凶取決於龍身,並於可以看離鄉砂形狀。龍身貴而離鄉砂賤,損其貴無以致貴,。因此,離鄉砂狀況,程度上反過來影響龍穴。
如果說大埔高陂溪村“壁合樓”是客家地方人文風貌及風俗代表,那“光宗耀祖”四個字,黨溪村一座宅第得到詮釋。
這座宅第現在周圍建築相比顯得普通,但它因為是“新加坡國父”李光耀祖居,因而成為梅州大埔和外宣傳一張名片。
祖籍是中國傳統文化中祖先崇拜所產生觀念,所以祖籍追溯和認定上,是父系祖先、祖輩家族居住地過地區祖籍。因而李光耀雖生新加坡,國外,但是正宗梅州大埔人。
李光耀大埔高陂鎮黨溪鄉祖居名叫“中翰第”,建於清光緒十年(1884年),是李光耀曾祖父李沐文其兄弟共建,屬“下山虎”式客家民居建築。磚木結構,佔地面積230平方米,建築面積143 平方米,為客家人傳統磚木結構,硬山頂,四合院佈局 。
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下山虎,又名爬獅,是廣東潮汕地區一種普遍民居建築風格俗稱,山區農村普遍。這俗稱由來,源於民間風水“左青龍右白虎”說法,住宅風水“寧可青龍高千尺,讓白虎長一厘”——房屋右邊是白虎,於是自己住宅所處右邊,建築相比左邊要遠處延伸一些,延伸距離如果是到叫下山虎,如果是到叫做上山虎。
李光耀曾祖父李沐文,16歲大埔孑身出海,遠渡重洋新加坡謀生,他新加坡經商發跡事業有成後,回到中國,捐納於清廷,獲授中書,官拜七品後,在家鄉修建了這座宅第。 2007年,大埔縣府撥專款其進行了修復,後供遊人參觀。
目前,大埔高陂鎮黨溪村,李光耀祖居龍頭,整個村莊國家4A級旅遊景區標準,打造成大埔鄉村旅遊景區。建設景區資金,不是政府出資,而是大埔鄉賢們斥資4000萬元於2014年開建。建設範圍包括整個黨溪村,項目有旅遊休閒購物街、濕地公園、李光耀紀念館、景觀湖。
如果說大埔高陂鎮黨溪村“壁合樓”是客家地方人文風貌及風俗代表,那“光宗耀祖”四個字,黨溪村一座宅第得到詮釋。
這座宅第現在周圍建築相比顯得普通,但它因為是“新加坡國父”李光耀祖居,因而成為梅州大埔和外宣傳一張名片。
祖籍是中國傳統文化中祖先崇拜所產生觀念,所以祖籍追溯和認定上,是父系祖先、祖輩家族居住地過地區祖籍。因而李光耀雖生新加坡,國外,但是正宗梅州大埔人。
李光耀大埔高陂鎮黨溪鄉祖居名叫“中翰第”,建於清光緒十年(1884年),是李光耀曾祖父李沐文其兄弟共建,屬“下山虎”式客家民居建築。磚木結構,佔地面積230平方米,建築面積143 平方米,為客家人傳統磚木結構,硬山頂,四合院佈局 。
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李光耀曾祖父李沐文,16歲大埔孑身出海,遠渡重洋新加坡謀生,他新加坡經商發跡事業有成後,回到中國,捐納於清廷,獲授中書,官拜七品後,在家鄉修建了這座宅第。 2007年,大埔縣府撥專款其進行了修復,後供遊人參觀。
目前,大埔高陂鎮黨溪村,李光耀祖居龍頭,整個村莊國家4A級旅遊景區標準,打造成大埔鄉村旅遊景區。建設景區資金,不是政府出資,而是大埔鄉賢們斥資4000萬元於2014年開建。建設範圍包括整個黨溪村,項目有旅遊休閒購物街、濕地公園、李光耀紀念館、景觀湖。
旅行黨溪村發現一個問題:客家人崇尚祖先,雖然背井離鄉,身異域,對祖籍地故土、宗親懷有感情。令人是,作為客家人後裔,新加坡父子總理李光耀、李顯龍回過祖居地大埔高陂鎮黨溪村祭祖,這啥原因呢?
風水好壞是由果導因編故事說法。記得有個風水師拿李光耀大埔祖籍地祖墳風水如何如何,造就李家後代出人頭地。但李光耀生前沒回大埔祖籍地認祖歸宗,公開承認他是客家人,這祖墳風水有庇佑他任途嗎?目前相信只有風水先生而已。
新加坡發展,李光耀任內剷無數新加坡人祖墳是不爭事實,,他家親屬墓園倖免。既然先人風水破壞了,新加坡怎會發展?李家人才怎會做?這一點那位風水先生怎麼沒有大家指點迷津?
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