廖文政，江西省贛州市興國縣梅窖鎮三僚村人，明嘉靖十五年(1536年)奉朝庭詔命，遷造仁宗朱高熾墓——獻陵，授欽天監博士。廖文政是大朝朝廷對堪輿術士專門舉行科舉考試選拔出來狀元。
明代嘉靖15年3月26日，嘉靖皇帝巡視了昌平天壽山(今十三陵所在地)後，下詔禮部說：“朕觀天壽山五建陵矣，若拘此山，所以萬世之計。卿宣訪求地理人，於畿近地或天壽山相近之處，博選吉壤，以備後。欽此欽遵。”
禮部尚書夏言奉旨，遣使各州訪求地理人才，篩選，後選入朝庭地理大師8名。夏言考試確定地理師傅水平。考試方法是進士中選狀元“庭試”，參加應試堪輿大師有：廖文政、曾邦、廖勝概、曾鶴賓、老三、廖才超、劉善山、楊繼誌八位，其中前四位來三僚村。夏尚書坐堂主考，禮部司中郎員外主事監考，廖文政中第一名，考卷題目和廖文政答題如下。
蓋穴有三吉，葬有六，有山五不葬者，何曰吉?何曰?辯之果合於進而?抑多居其畜會，望而不信地理之家書多，注大要，試悉言，觀汝術。
真人你批算八字命格,
夫穴有三吉，葬有六。天光下臨者，乃日月星辰，天光一照，此地加豪，藏神合朔，神迎鬼避，一吉;現陽沖和，五土四備，二吉;目力，功力具，趨合避缺，增高益下，三吉。
蓋六：陰陽錯一，歲時乘二，小圖三，福恃勢四，潛上逼下五，變應為怪六，經雲：“穴吉葬棄屍”。
夫山有五不葬者，乃童、斷、石、過、。
童山乃草木不生，土脈，無法生中和氣，陽地，故不葬;斷山，無接續山，生氣隔越;石山，嵯峨，無氣之處;過山，乃性情不止，挽不住，迢迢而去;獨山，四圍不顧，八風搖動。故不葬。
曰:“童斷石，生新兇而消己福。”
但不能這麼，出題中附加了一句：「 辯之果合於進而？ 抑多蓄會貴，望而不信地理之家書多，注大要，試悉言，觀汝術。」
廖茂春先生專程楊公及其弟子上香，祭拜！
原夫溝分弧角度踪,峽出崩洪勢。看體勢證應若何，次察貴財鬼劫之殊異。雖有大小橫斜落，倡雜偽。若能明牝牡交媾情，方識陰陽融結之義。
蓋三陽地聚而升，三陰自天生而降。是有陽噓陰吸之道，陽動理。陽陰性，陰以陽體。故陽一噓，萬物生焉;一吸，萬物成。陰強陽，而成物;陽柔陰，柔而濟生。
氣脈弱者秀而隱，來強者而浮。脈而正求迎接，逆脈而架折安排;生脈活動而生來死受，死脈而棄死挨生。
陳炳聿按：我是三僚廖家三房貽遠堂傳人，今天大家分享我們廖家先祖廖文政公，其參加庭試風水答卷，並因此成為歷史上鼎鼎大名風水狀元。廖文政公在三僚目前有遺留作品，包括他自己墓穴—眠犬穴以及他兄弟擇佳壤。
興國縣地方志廖文政有一個介紹，可惜只有36個字：“廖文政，三僚人，明嘉靖十五年(1536年)奉朝庭詔命，遷造仁宗朱高熾墓——獻陵，授欽天監博士”（《興國縣人物錄》第31頁）。
這段文字遺失了廖文政一個史蹟，他是明朝對堪輿術士專門舉行科舉考試選拔出來“狀元”！
廖文政三僚出山入是。明代嘉靖15年3月26日，嘉靖皇帝巡視了昌平天壽山（今十三陵所在地）後，下詔禮部說：“朕觀天壽山五建陵矣，若拘此山，所以萬世之計。卿宣訪求地理人，於畿近地或天壽山相近之處，博選吉壤，以備後。欽此欽遵。”禮部尚書夏言奉旨，遣使各州訪求地理人才，篩選，後選入朝庭堪輿大師共8名。誰是8人中“狀元”呢，夏尚書想出了一個直接辦法——考試。
考試方法是進士中選狀元“庭試”，參加應試堪輿大師有：廖文政、邦旻、廖勝概、曾鶴賓、老三、廖才超、劉善山、楊繼誌八位，其中前四位來三僚村。夏尚書坐堂主考，禮部司中郎員外主事監考。
“蓋穴有三吉，葬有六，有山五不葬者，何曰吉？何曰？辨之果合於理而？抑多居其畜會。望而不信地理之家書多，注大要，試悉言，觀汝術。”
廖文政他當時做八股文內容謄錄了一份，留以後代學習，我們今天還可以看到這篇堪輿“狀元”大作：
贛州府興國縣衣錦六十三廖文政，年四十四歲。
夫穴有三吉，葬有六。天光下臨者，乃日月星辰，天光一照，此地加豪。藏神合朔，神迎鬼避，一吉，陽沖和，五土四備，二吉，目力，功力具，趨全避缺，增高益下，三吉。
蓋六：陰陽錯一，歲時二，力圖三，福恃勢四，僭上逼下五，變應怪見六。
夫山有五不葬者，乃童、斷、石、過、，童山，乃草木不生，土脈，無法生中和氣，陽地，故不葬；斷山，無接續山，生氣隔越；石山，嵯峨，無氣之處；過山，乃性情不止，挽不住，迢迢而去；獨山，四圍不顧，八風搖動。故不葬。曰:“童斷石，生新兇而消己福。”
夫地理者，若伏若，其原自天，如懷萬寶而燕息，若具萬膳而潔齋。龍穴有情，陰陽相配，藏風聚氣，脈水界，四山拱顧，朝案端明，此乃風水全美。
地理，陰陽鍾，玄機玉衡，齊七政,金涵寶照，炫天機地軸；
玉髓玄明，識陽動造理。三台應金馬玉堂宿，六甲出瓊樓寶殿龍。胎伏三十六傳，高齊雲而低近水；劫煞一十二路，居後座而應前宮。原夫溝分弧角度踪，峽出崩洪勢。看體勢證應若何，次察貴財鬼劫之殊異。雖有大小橫斜落，倡雜偽。若能明牝牡交媾情，方識陰陽融結之義。蓋三陽地聚而升，三陰自天生而降。是有陽噓陰吸之道，陽動理。陽陰性，陰以陽體，故陽一噓，萬物生焉；一吸，萬物成。陰強陽，而成物；陽柔陰，柔而濟生。氣脈弱者秀而隱，來強者而浮。脈而正求迎接，逆脈而架折安排；生脈活動而生來死受，死脈漉蠢而棄死挨生。急脈露逼浮，饒讓架粘而作；緩脈腦平偏斜，正求迎鬥而收。氣息衝背，臂無義小人之輩，氣頂入，喻君子之流。外看，內枕死生，名曰合腳臨頭、臨腦合腳。且穴玄機、圖分妙訣。定二十四山倒影落頭；法三十六穴情指節。格局斜，認名字之區。蓋粘倚撞吞吐、浮並斜插、斬鉤截墜架折。鋪氈展席，微茫細認交襟；灰線草蛇，看生死。生龜尾死鱉背，餘氣上生來；仰乘息俯成胎，盡生氣中裁剪。窟息氣皮珠乳，陽弱正求，突金硬塊節包，強架折。況夫氣有聚散斷續別；脈有貫墜崩斬之非。作用饒減，可以。分界限立標準，自見，倒杖定向座，真假皆知。老嫩同行，雌雄以為奇；雌單雄，無入首宜避矣；股明股暗認到頭，即結處枕。信乎氣脈行乎地中。曰：“氣乘風散，界遇水則止。”牝安於穴，內方安，外圓內應，應左右透漏，而莫全其精血；內外包成，方能盡其性情。蓋穴取有端者，單脈取實，長脈取短；曲脈取直，直脈取橫；散脈取聚，聚脈取全；側脈取斜，斜脈取正；左來挨右，右來挨左。八路，方宜下手。正求架折認，龍虎如屏饒減。無情者氣從腦散，有意者脈秀下完。來龍穴法本自天然，砂水明堂合成吉凶。砂避逼凸、、衝破、斜飛，水忌仰返、牽潛、激割、撞射。愛之如唱喏，顧主聽直，穴砂水，合卦。龍讓虎，虎讓龍，端停坐穴不動八風；砂關水，水關砂，明堂而容萬馬。表正，而影自隨，主坐天心拱位。
張璁引典，朱熜說了一個觀點——你是皇帝，你想認誰爹認誰呀！
不過這個「廷試」，皇帝發問。皇帝知道怎麼問呀不是？
或者，問問，因為誰答得，皇帝一時間判斷出來。
是時，朝堂森森，眾人。嘉靖後面看著哩！
地理，陰陽鍾;玄(璿)機玉衡，義齊七政。金涵寶照，炫天機地軸;玉髓玄明，識陽動造理。三台應金馬玉堂宿，六甲出瓊樓寶殿龍。胎伏三十六傳，高齊雲而低近水;劫煞一十二路，居後座而應前宮。
廖文政確才情出眾，思路他唰唰唰考試完，忘當時做答卷內容謄錄了一份。幸有東山公英明，我們後人才得以地看到這篇堪輿狀元大作：
贛州府興國縣衣錦六十三廖文政，年四十四歲。
破題曰：夫穴有三吉，葬有六，天光下臨者，乃日月星辰，天光有照，此地加豪，藏神合朔，神迎鬼避，一吉……
讀者諸君，不起了，此處要賣個關子，全文放一放，來說說嘉靖廖文政文章閱讀後感受，那可真叫身心，於是欽點第一名狀元，即授欽天監署博士官職，從而成為皇家御用堪輿師。
廖文政是興國歷史、同時是中國歷史上唯一一個風水狀元，興國當地流傳，便是他自家兄弟三人選吉穴故事。
話說廖文政兄弟有三，從朝廷回到三僚後，他踏遍興國山山水水，終於尋得吉穴三處，上穴馬蹬形，中穴狗形，次之白蛇吐信。
既有上中好歹分，兄弟三人定，誰落葬，誰佔穴。
弟弟廖竹，哥哥，氣量狹小，年老，見哥哥文政病得時，不惜生命，葬得馬形，人丁興旺，發至2000紅丁。
文政次之，葬得狗形，雅稱眠犬形。 2016年12月30日上午，我三僚代名師廖厚基之孫廖茂春先生梅窖中邦，得見馬、犬二墓，看去，確形似十分。
馬、犬二墓，一山，同向且同口，水，龍穴砂水四大縫針空亡線妙用。我特地觀察，二穴後山，一層一層人字形山丘裹挾而至，處峰巒聳峙，如大師椅靠背，並非什麼來龍高俊，前山如何，那些是猜測想像、胡編亂造。
後山層層包裹，一層過一層，後一層。應該這樣說，此二穴，葬龍腰身側，而非龍頭。
明眼人知，馬形穴位，左右砂手，前方河有峰，，且人痕跡。倒是讚嘆一聲：此處，！
眠犬形穴位，點於夏季趴著睡、且左睡睡犬肚子，馬形，來水可見，並可望見一水；遠山開闊，了包裹氣。
廖文敏，葬白蛇吐信形，有精彩故事，若得其詳請見下文。
文政，廖氏東山公，不僅風水，人品亦佳。文政有子多，其一人子，當哥哥文敏、弟弟竹所兄弟子總和。文政病，已備棺材，然弟弟竹所不惜命而搏後人發達，葬得穴，文政子父言：「叔叔既是突然死亡，是蓄謀，你們三人，可以不算！」
文政聽，向兒笑曰：「叔叔去天堂，你能讓他下來我們討論更改？」
人文蔚起之興國，古代出過狀元，考得，不過殿試第四名，稱傳臚，比如清代興國出了個傳臚公鍾啟峋。
人文蔚起之興國，古代出過狀元，考得，不過殿試第四名，稱傳臚，比如清代興國出了個傳臚公鍾啟峋。果真如此麼？以往我這麼認為，直至今日方知，否！興國是出過狀元！殿試考狀元，連狀元答題流傳。狀元名字叫什麼呢？
文/陳益峰廖文政，江西省贛州市興國縣梅窖鎮三僚村人，明嘉靖十五年(1536年)奉朝庭詔命，遷造仁宗朱高熾墓——獻陵，授欽天監博士。廖文政是大朝朝廷對堪輿術士專門舉行科舉考試選拔出來狀元。
人文蔚起之興國，古代出過狀元，考得，不過殿試第四名，稱傳臚，比如清代興國出了個傳臚公鍾啟峋。
果真如此麼？以往我這麼認為，直至今日方知，否！
興國是出過狀元！殿試考狀元，連狀元答題流傳。狀元名字叫什麼呢？廖文政，那是有明一朝中極有個性皇帝嘉靖欽點狀元，是中國歷史上唯一一個風水狀元。
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嘉靖皇帝，即明世宗朱厚熜。子接父位，可父親是個王啊，王兒子怎麼能接皇位呢？說來有些搞笑。
先皇，明武宗朱厚照，、好色、貪杯、，31歲早逝，死時無子。因此，張皇太后及宰相楊廷和一商議，決定讓朱熜繼位。
朱熜是先皇朱厚照堂弟，15歲，有頭腦，一個字：！
比如，朝臣接他回宮，讓鑾駕偏門，沒想15歲朱熜到得門口一看，喲，怎麼走這呀？我不是去皇帝麼？ ，走！
大臣們面面相覷，報告皇太后，太后與宰相楊廷和一商量，不行！
不行是吧？那，你們去進，我進！
接下來有好多回合呢。比如，朱熜想追尊生父祐杬皇帝，楊廷和認為，繼統是吧？那麼有味道，應繼嗣吧你！
繼嗣，照父孝宗為皇考。熜自己生父，只能為皇考叔了。
去你奶奶，我皇帝，我想追尊生父為皇帝，關你楊廷和及大臣們卵子事啊？
這個時候，有個叫張璁人橫空出世了，他熬了幾個通宵，苦思冥想，寫出了一篇「文章」，文章並不是什麼美文章，只是張璁要靠它作晉級門。
木橋過去，馬形、狗形墓了
張璁引典，朱熜說了一個觀點——你是皇帝，你想認誰爹認誰呀！
廖文政，江西省贛州市興國縣梅窖鎮三僚村人，明嘉靖十五年(1536年)奉朝庭詔命，遷造仁宗朱高熾墓——獻陵，授欽天監博士。廖文政是大朝朝廷對堪輿術士專門舉行科舉考試選拔出來狀元。
明代嘉靖15年3月26日，嘉靖皇帝巡視了昌平天壽山(今十三陵所在地)後，下詔禮部說：“朕觀天壽山五建陵矣，若拘此山，所以萬世之計。卿宣訪求地理人，於畿近地或天壽山相近之處，博選吉壤，以備後。欽此欽遵。”
禮部尚書夏言奉旨，遣使各州訪求地理人才，篩選，後選入朝庭地理大師8名。夏言考試確定地理師傅水平。考試方法是進士中選狀元用“庭試”，參加應試堪輿大師有：廖文政、曾邦、廖勝概、曾鶴賓、老三、廖才超、劉善山、楊繼誌八位，其中前四位來三僚村。夏尚書坐堂主考，禮部司中郎員外主事監考，廖文政中第一名，考卷題目和廖文政答題如下。
蓋穴有三吉，葬有六，有山五不葬者，何曰吉?何曰?辯之果合於進而?抑多居其畜會，望而不信地理之家書多，注大要，試悉言，觀汝術。
夫穴有三吉，葬有六。天光下臨者，乃日月星辰，天光一照，此地加豪，藏神合朔，神迎鬼避，一吉;現陽沖和，五土四備，二吉;目力，功力具，趨合避缺，增高益下，三吉。
蓋六：陰陽差錯一，歲時乘二，小圖三，福恃勢四，潛上逼下五，變應為怪六，經雲：“穴吉葬棄屍”。
夫山有五不葬者，乃童、斷、石、過、。
童山乃草木不生，土脈，無法生中和氣，純陽地，故不葬;斷山，無接續山，生氣隔越;石山，嵯峨，無氣之處;過山，乃性情不止，挽不住，迢迢而去;獨山，四圍不顧，八風搖動。故不葬。
曰:“童斷石，生新兇而消己福。”
夫地理者，若伏若，其原自天，如懷萬寶而燕息，若具萬善而結齋。龍穴有情，陰陽相配，藏風聚氣，脈水界，四山拱顧，朝案端明，此乃風水全美。
地理，陰陽鍾;玄(璿)機玉衡，義齊七政。金涵寶照，炫天機地軸;玉髓玄明，識陽動造理。三台應金馬玉堂宿，六甲出瓊樓寶殿龍。胎伏三十六傳，高齊雲而低近水;劫煞一十二路，居後座而應前宮。
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原夫溝分弧角度踪,峽出崩洪勢。看體勢證應若何，次察貴財鬼劫之殊異。雖有大小橫斜落，倡雜偽。若能明牝牡交媾情，方識陰陽融結之義。
蓋三陽地聚而升，三陰自天生而降。是有陽噓陰吸之道，陽動理。陽以陰性，陰以陽體。故陽一噓，萬物生焉;一吸，萬物成。陰強陽，而成物;陽柔陰，柔而濟生。
氣脈弱者秀而隱，來強者而浮。脈而正求迎接，逆脈而架折安排;生脈活動而生來死受，死脈而棄死挨生。
廖文政，江西省贛州市興國縣梅窖鎮三僚村人，明嘉靖十五年(1536年)奉朝庭詔命，遷造仁宗朱高熾墓——獻陵，授欽天監博士。廖文政是大朝朝廷對堪輿術士專門舉行科舉考試選***狀元。
明代嘉靖15年3月26日，嘉靖皇帝巡視了昌平天壽山(今十三陵所在地)後，下詔禮部說：“朕觀天壽山五建陵矣，若拘此山，所以萬世之計。卿宣訪求地理人，於畿近地或天壽山相近之處，博選吉壤，以備後。欽此欽遵。”
禮部尚書夏言奉旨，遣使各州訪求地理人才，篩選，後選入朝庭地理大師8名。夏言考試確定地理師傅水平。考試方法是進士中選狀元用“庭試”，參加應試堪輿大師有：廖文政、曾邦、廖勝概、曾鶴賓、老三、廖才超、劉善山、楊繼誌八位，其中前四位來三僚村。夏尚書坐堂主考，禮部司中郎員外主事監考，廖文政中第一名，考卷題目和廖文政答題如下。
蓋穴有三吉，葬有六，有山五不葬者，何曰吉?何曰?辯之果合於進而?抑多居其畜會，望而不信地理之家書多，注大要，試悉言，觀汝術。
夫穴有三吉，葬有六。天光下臨者，乃日月星辰，天光一照，此地加豪，藏神合朔，神迎鬼避，一吉;現陽沖和，五土四備，二吉;目力，功力具，趨合避缺，增高益下，三吉。
蓋六：陰陽差錯一，歲時乘二，小圖三，福恃勢四，潛上逼下五，變應為怪六，經雲：“穴吉葬棄屍”。
夫山有五不葬者，乃童、斷、石、過、。
童山乃草木不生，土脈，無法生中和氣，純陽地，故不葬;斷山，無接續山，生氣隔越;石山，嵯峨，無氣之處;過山，乃性情不止，挽不住，迢迢而去;獨山，四圍不顧，八風搖動。故不葬。
曰:“童斷石，生新兇而消己福。”
夫地理者，若伏若，其原自天，如懷萬寶而燕息，若具萬善而結齋。龍穴有情，陰陽相配，藏風聚氣，脈水界，四山拱顧，朝案端明，此乃風水全美。
地理，陰陽鍾;玄(璿)機玉衡，義齊七政。金涵寶照，炫天機地軸;玉髓玄明，識陽動造理。三臺應金馬玉堂宿，六甲出瓊樓寶殿龍。胎伏三十六傳，高齊雲而低近水;劫煞一十二路，居後座而應前宮。
原夫溝分弧角度蹤,峽出崩洪勢。看體勢證應若何，次察貴財鬼劫之殊異。雖有大小橫斜落，倡雜偽。若能明牝牡交媾情，方識陰陽融結之義。
蓋三陽地聚而升，三陰自天生而降。是有陽噓陰吸之道，陽動理。陽以陰性，陰以陽體。故陽一噓，萬物生焉;一吸，萬物成。陰強陽，而成物;陽柔陰，柔而濟生。
氣脈弱者秀而隱，來強者而浮。脈而正求迎接，逆脈而架折安排;生脈活動而生來死受，死脈而棄死挨生。
急脈露逼浮，饒讓架粘而作;緩脈腦平偏斜，正求迎鬥而收。氣息衝背，臂無義小人之輩;氣頂入，喻君子之流。外看，內枕死生，名曰合腳臨頭、臨腦合腳。且穴玄機、圖分妙訣。
陳炳聿按：我是三僚廖家三房貽遠堂傳人，今天大家分享我們廖家先祖廖文政公，其參加庭試風水答卷，並因此成為歷史上鼎鼎大名風水狀元。廖文政公在三僚目前有遺留作品，包括他自己墓穴—眠犬穴以及他兄弟擇佳壤。
興國縣地方志廖文政有一個介紹，可惜只有36個字：“廖文政，三僚人，明嘉靖十五年(1536年)奉朝庭詔命，遷造仁宗朱高熾墓——獻陵，授欽天監博士”（《興國縣人物錄》第31頁）。
這段文字遺失了廖文政一個史蹟，他是明朝對堪輿術士專門舉行科舉考試選拔出來“狀元”！
廖文政三僚出山入是。明代嘉靖15年3月26日，嘉靖皇帝巡視了昌平天壽山（今十三陵所在地）後，下詔禮部說：“朕觀天壽山五建陵矣，若拘此山，所以萬世之計。卿宣訪求地理人，於畿近地或天壽山相近之處，博選吉壤，以備後。欽此欽遵。”禮部尚書夏言奉旨，遣使各州訪求地理人才，篩選，後選入朝庭堪輿大師共8名。誰是8人中“狀元”呢，夏尚書想出了一個直接辦法——考試。
考試方法是進士中選狀元用“庭試”，參加應試堪輿大師有：廖文政、邦旻、廖勝概、曾鶴賓、老三、廖才超、劉善山、楊繼誌八位，其中前四位來三僚村。夏尚書坐堂主考，禮部司中郎員外主事監考。
“蓋穴有三吉，葬有六，有山五不葬者，何曰吉？何曰？辨之果合於理而？抑多居其畜會。望而不信地理之家書多，注大要，試悉言，觀汝術。”
廖文政他當時做八股文內容謄錄了一份，留以後代學習，我們今天還可以看到這篇堪輿“狀元”大作：
贛州府興國縣衣錦六十三廖文政，年四十四歲。
夫穴有三吉，葬有六。天光下臨者，乃日月星辰，天光一照，此地加豪。藏神合朔，神迎鬼避，一吉，陽沖和，五土四備，二吉，目力，功力具，趨全避缺，增高益下，三吉。
蓋六：陰陽差錯一，歲時二，力圖三，福恃勢四，僭上逼下五，變應怪見六。
夫山有五不葬者，乃童、斷、石、過、，童山，乃草木不生，土脈，無法生中和氣，純陽地，故不葬；斷山，無接續山，生氣隔越；石山，嵯峨，無氣之處；過山，乃性情不止，挽不住，迢迢而去；獨山，四圍不顧，八風搖動。故不葬。曰:“童斷石，生新兇而消己福。”
夫地理者，若伏若，其原自天，如懷萬寶而燕息，若具萬膳而潔齋。龍穴有情，陰陽相配，藏風聚氣，脈水界，四山拱顧，朝案端明，此乃風水全美。
地理，陰陽鍾，玄機玉衡，齊七政,金涵寶照，炫天機地軸；
玉髓玄明，識陽動造理。三台應金馬玉堂宿，六甲出瓊樓寶殿龍。胎伏三十六傳，高齊云而低近水；劫煞一十二路，居後座而應前宮。原夫溝分弧角度踪，峽出崩洪勢。看體勢證應若何，次察貴財鬼劫之殊異。雖有大小橫斜落，倡雜偽。若能明牝牡交媾情，方識陰陽融結之義。蓋三陽地聚而升，三陰自天生而降。是有陽噓陰吸之道，陽動理。陽以陰性，陰以陽體，故陽一噓，萬物生焉；一吸，萬物成。陰強陽，而成物；陽柔陰，柔而濟生。氣脈弱者秀而隱，來強者而浮。脈而正求迎接，逆脈而架折安排；生脈活動而生來死受，死脈漉蠢而棄死挨生。急脈露逼浮，饒讓架粘而作；緩脈腦平偏斜，正求迎鬥而收。氣息衝背，臂無義小人之輩，氣頂入，喻君子之流。外看，內枕死生，名曰合腳臨頭、臨腦合腳。且穴玄機、圖分妙訣。定二十四山倒影落頭；法三十六穴情指節。格局斜，認名字之區。蓋粘倚撞吞吐、浮並斜插、斬鉤截墜架折。鋪氈展席，微茫細認交襟；灰線草蛇，看生死。生龜尾死鱉背，餘氣上生來；仰乘息俯成胎，盡生氣中裁剪。窟息氣皮珠乳，陽弱正求，突金硬塊節包，強架折。況夫氣有聚散斷續別；脈有貫墜崩斬之非。作用饒減，可以。分界限立標準，自見，倒杖定向座，真假皆知。老嫩同行，雌雄以為奇；雌單雄，無入首宜避矣；股明股暗認到頭，即結處枕。信乎氣脈行乎地中。曰：“氣乘風散，界遇水則止。”牝安於穴，內方安，外圓內應，應左右透漏，而莫全其精血；內外包成，方能盡其性情。蓋穴取有端者，單脈取實，長脈取短；曲脈取直，直脈取橫；散脈取聚，聚脈取全；側脈取斜，斜脈取正；左來挨右，右來挨左。八路，方宜下手。正求架折認，龍虎如屏饒減。無情者氣從腦散，有意者脈秀下完。來龍穴法本自天然，砂水明堂合成吉凶。砂避逼凸、、衝破、斜飛，水忌仰返、牽潛、激割、撞射。愛之如唱喏，顧主聽直，穴砂水，合卦。龍讓虎，虎讓龍，端停坐穴不動八風；砂關水，水關砂，明堂而容萬馬。表正，而影自隨，主坐天心拱位。