中國人居住文化有很多俗 成規矩，千年以來沿用至今，這其中有很多是中國傳統風水文化里傳承下來精髓，比如：影壁(照壁)和玄關。
中國傳統文化重視禮儀，講究含蓄內斂，有一種“藏”精神。
過去四合院和古代建築，大門 內 外有個“影壁牆”，影壁，稱照壁，稱蕭牆，是中國傳統建築中於遮擋視線牆壁。
，影壁風水方面有其功能：影壁牆是大門來勢及“氣”衝煞而設置。
《水龍經》雲：“直來直去損人丁”，一語道破天機。
風水學認為，如無影壁牆，氣流直來去，有了影壁牆，氣流要繞著影壁而行。這一繞，軌跡成“S”形，於氣流減慢，氣則不散，符合“曲則有情”中國傳統民居建築風水理念。
設室外即是影壁(照壁)，是院內院外隔斷，設室內玄關，是室內室外隔斷。
玄關中國古代建築中照壁有密切聯繫，二者反映了東方民族講究含蓄、內斂文化特點。
長期約定俗成，關指是房門入口一個區域，指客廳入口處緩衝， 中間距離俗稱“明堂”，明堂，財運。
“玄關”一詞，本義是佛教詞語，指入道法門。
《文選》南朝齊王簡棲《頭陀寺碑》有文：“於是玄關幽楗，感而遂。”白居易《宿竹閣》詩雲：“無勞別修道，即此是玄關。”南宋《五燈會元》曰：“莫言佛法無多子，透玄關。”此三例中“玄關”，謂入道門。
“玄關”後來產生了眾多引申意義，有以下兩個：
一個是指修煉關竅，從佛教擴大到道 教，宗教擴大到功夫，道教認為玄關竅是玄妙、關竅，即“玄妙機關”。
道家煉養派傳統觀點，認為只有修玄關是“正道”，故“玄關”一竅成為宋元以來內丹諸家強調秘要。
及丹道古籍中“玄關”一竅，很多，諸家“玄關”一竅指陳，所以，權威辭書沒有收錄這一項。但此詞見於道家典籍，而且道教有淵源武俠說裡使用。
“玄關”另一個引申意是指居室或寺院外門，泛指門戶。
延伸閱讀…
岑參年隱居嵩山少室，作《丘中春臥寄王子》詩，說自己“田中開白室，林下閉玄關。”此處“玄關”即指住所之門。
李白《春陪商州裴使君游石娥溪詩》“蕭條出世表，冥寂閉玄關”，《全唐詩·明器婢詩》“獨持巾櫛掩玄關，帳無人燭影殘”，和方丈《柬吳錦雯孝廉》詩“人防靜業，謝客掩玄關”中“玄關”，指住所之門。
此基礎上，“玄關”進一步引申出了進門一段過渡空間意思，即現代意義明堂，是指門廳門戶之間塊用來換鞋置傘地方，有人它叫做斗室、過廳、門廳。
審美的角度看，玄關設計，表現了主人文化修養和藝術品位。
風水角度看，玄關能夠讓住家藏風聚氣，讓居室能夠有一種抑後揚感，表現出一種含蓄、內斂風格和氣質，有擋煞和化煞作用，並防止旺氣外洩。
有了這樣一個過渡空間，外人 至於直接看到宅內活動，為主人提供了一個領域，同時，可以整個居室起到一個導航作用。
延伸閱讀…
住宅中玄關雖然面積，但使用頻率，是進出住宅處。
所以，玄關，要有五尺以上，，雜亂，供佛安神。
說來，可以出現這個地方佈置物件，可以放置古董擺設博古架、掛畫、藝術裝飾，或鞋櫃、衣帽櫃，可以主人生肖，植物，玻璃，魚缸(肖羊、肖蛇和肖馬火命者忌用)。
中國古代風水專著《青囊序》曰： “一生二兮二生三，三生萬物是玄關。”
科學、理性地將風水理論實踐到我們生活中，可以幫助我們“趨吉避凶”、“化煞權”。
古代中國，風水原則來考慮城市選擇和建立，及選址安家已成傳統，選擇適中地理位置，坐北朝南準，考慮景觀生態因素，這些是“天時、地利、人和”這一哲學思想選擇居住環境上反映。
風水，是中國人內心深處玄關和秘密。
玄關對家意義，如果要玄關風水效用發揮到，是玄關處擺放紅木家具。
玄關裝飾家居風水中關，可以選擇有風水意義國畫作品，比如九魚圖，牡丹畫，笑迎天下石榴畫，風水意義山水畫。