如果楊公風水研究過有些年頭學者，楊公風水是兩部分組成。一是大家所熟知巒頭理氣，二是會大家所忽視符法，是接觸風水行業人士會犯此錯誤。地風水講究陰陽，如造成陰陽不能算是地楊公風水，好比只講究巒頭理氣，不論符法。
我們人能看到能做東西屬於陽，看不到做不到事情屬陰。風水先生靠做風水而配合神明，這違背了風水平衡原則。而《楊公符書》是告訴大家學風水時候得符法有了解。
古史記載，楊公本身通曉地理陰陽術，但是後來風水擇地會出現受挫情況，無法堪輿發揮。有天夢中得到九天玄女傳授“符法”，後風水中成為一代風水祖師，世人稱作“救貧先生”。因為這些符法巒頭理氣相搭配，讓風水術民間展現地淋漓盡致。
此書問世，是希望告訴後人，做風水過程中，不能只是單靠巒頭理氣，要重視符法使用。書中有符法文字，搭配一了符圖。因為原手抄本有些內容十分破舊，印刷出來會影響讀者閱讀體驗，於是我們花費大量時間精力將部分原書本內容文字轉化成現代字，讀者看得清。
如果楊公風水研究過有些年頭學者，楊公風水是兩部分組成。一是大家所熟知巒頭理氣，二是會大家所忽視符法，是接觸風水行業人士會犯此錯誤。地風水講究陰陽，如造成陰陽不能算是地楊公風水，好比只講究巒頭理氣，不論符法。
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古史記載，楊公本身通曉地理陰陽術，但是後來風水擇地會出現受挫情況，無法堪輿發揮。有天夢中得到九天玄女傳授“符法”，後風水中成為一代風水祖師，世人稱作“救貧先生”。因為這些符法巒頭理氣相搭配，讓風水術民間展現地淋漓盡致。
此書問世，是希望告訴後人，做風水過程中，不能只是單靠巒頭理氣，要重視符法使用。書中有符法文字，搭配一了符圖。因為原手抄本有些內容十分破舊，印刷出來會影響讀者閱讀體驗，於是我們花費大量時間精力將部分原書本內容文字轉化成現代字，讀者看得清。