不過看到這個話題，讀者會想：朱金科這個戰略策劃人，怎麼聊起風水了？走錯教室了吧？，我主張策劃要東西合璧、借古鑑今。
不論是中國戰略，還是西方strategy，最初是戰場上把握“地形”打贏戰爭。諸葛亮當年《隆中對》一個地形進行了分析，並結合自身勢進行戰略部署。
風水說白了在生活中給自己找到和創造“地形”，使得整個人精氣神處在最佳狀態，進而使得家庭、組織成員處在一個精神狀態。人心齊，泰山移！
既然死磕風水背後科學原理，那要物理學，是量子力學。量子力學是現代物理學基礎理論。它論一起構建了現代物理學理論基石。量子力學是研究微觀世界粒子運動規律物理學分支學科，主要研究對像是原子、分子、凝聚態物質、原子核和基本粒子結構性質。
量子力學傳統風水學是兩個學科，但是從量子力學可以溯源於傳統風水學理論泉眼，一通而百通！有人搞不清楚風水學內原理，因而認為它是一種迷信。那麼，量子力學理論知識可以中找到風水學現代答案。一、保持敬畏，人類是萬物靈，但不是萬知萬能！大千世界讓人眼花繚亂，但總體上宇宙萬物可以分為兩大類：一類是人類感觀可以感知，一類是人類感觀可以感知。人類感觀可以感知事物，可以眼、耳、鼻、舌、身、意感知得到；人類感觀可以感知事物，無論眼、耳、鼻、舌、身、意都無法感知到其存在。
於人類感知不到事物，人們往往會認為“沒有”或者“存在”。然而，宇宙之中，人類感官不能感知事物，能夠感知事物要多。正如現代科學於宇宙奧秘了解部分，了解部分一樣。
感知事物層面上，動物感知能力人類。如果人類認知世界，感官來認知，那麼可能陷入“禽獸不如”泥潭，整日活裡。
佛家強調弟子們要“六根”。所謂六根，眼根，耳根，鼻根，舌根，身根和意根。通俗說，六根即是指視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺和直覺。所謂，一塵不染如鏡，像初生嬰兒。嬰兒能夠感知成人無法感知事物，只不過無法語言表達出來。我們隨著年齡增長，於各種慾念侵擾，使得六根蒙塵，發揮先天感知功能，故六根比不上初生嬰兒。
如果你平時注意觀察，會發現動物沒有人類雜念，尋吃交配，故感知能力一生得以保持。眾周知，鷹視覺人類強千百倍，視力範圍可達36公里，數公里草叢中的一隻小鼠逃不出鷹眼睛；大象聽覺人類強千百倍，50公里以外同類發出叫聲，大象能聽得一清二楚；狗嗅覺人類強1200多倍，汽車內密封毒品能它嗅出來；蜥蜴味覺人類強上百倍，幾十公分距離美味能品嚐得到；蝙蝠觸覺人類強千百倍，發出超聲波能使它避開黑暗山洞障礙物；野蜂覺比人類強千百倍，來年氣候變化能預先知道，並做好了應氣候變化蜂巢。其他動物和昆蟲，人類感官比比皆是。這麼看來，單論感知能力，人類是“禽獸不如”，這個帽子戴地。
如果我們感官不能直接感知事物，視為“沒有”或者“存在”，那麼這種觀點既理性，缺乏科學精神。這樣思維認知世界，會掛一漏萬。人類之所以比動物強，成為地球上眾生主宰，並不是因為感官發達，而是頭腦發達，懂得運用感官之外，會想像、思考邏輯推斷來認知世界。
風可以感覺到，水可以觸摸到，但風水看見摸不著，我們六根無法直接感知得到。但風水確實存在，像空氣，每時每刻影響著我們、工作和生活。你可以不理風水，但是風水會理你。你人生各方面或吉或，或成或敗，逃不出它影響。有鑑於此，中國先賢們仰觀俯察，摸索，發明了一套勘察風水學問。
先賢們不斷理論、實踐，理論、實踐基礎上，總結出了各種勘察風水方法。它是祖先留給我們中華文化瑰寶，我們有著不可替代實際用途，我們沒有理由加以。如果我們祖先風水理論進行歸納，那兩大派：巒頭派和理氣派。
巒頭派是“象”勘察風水，其主要特徵是觀察。通俗一點說，這一派方法是“透過現像看本質”，和戰略策劃思想是一脈同源。如上所述，風水本身固然無法捉摸，但是巒頭派風水師可以勘察山脈河流、村鎮廟宇、房屋道路或屋內結構及其裝飾擺設有形物間接洞察出風水狀態。比如說，一個小學生就能夠判斷一個拾破爛老頭不是富豪，目不識丁老婆婆能夠判斷別墅業主不是人。
什麼呢？他們便是“透過現像看本質”。說，小學生根老頭“拾破爛”這個“象”判斷出老頭不是富豪，他知道富豪需要拾破爛；老婆婆“買得起別墅”這個“象”判斷業主不是人，她明白人買不起別墅。
巒頭派科學此類，是“透過現像看本質”。，其方法要奧得多、複雜得多和業得多。這一派有一套理論，勘察所見擬人化、擬動物化和擬物品化，方法極具科學性。運用該理論，可以陰陽二宅風水作出判斷，然後提出性改善方案。
理氣派是“數”勘察風水，其主要特徵是計算。它建立一個分析模型，每個流派模型各異，然後模型上進行計算分析。前面說過，風水固然是看見摸不著，但是理氣派風水師有計算它方法。
正如量子力學中夸克觀測不到，但科學家有發現它方法。比如說，某人今天去一家公司應聘，他知道能否聘用，於是占卦提前預知應聘結果。什麼呢？因為世上萬事萬物有規律，即是俗話說數。只要有定數能夠計算。彗星尚且可以計算出它周期，風水怎麼可以呢？
不過諱言，兩風水流派理論目前不夠完善，因而是各有。換言之，無論風水師哪個流派勘察風水，只能勘察到風水某些內涵，做不到鉅無遺、無瑕。如果有人吹毛求疵，攻其一點及其餘，抨擊風水是迷信，那只能隨他了。內行看門道，外行看。
外行人說話不怕人笑，因此，攻擊風水是迷信這種事誰無法阻止。然而作為一門流傳學問，風水學確實有著實用性，值得我們重視和研究。所以，高明風水師明白其中短板，是形理並，以期客戶提供一個滿意服務。
世界上感官無法感知事物能夠感知事物人類影響。如空氣、電波、磁場和人思維意識。要知道，直到今天最前沿腦科學家“無意識”領域研究，判定哪些東西“不是意識”，而沒有人敢說自己研究到了“意識”。
人腦複雜性，導致了人性研究只能藉社會經驗，而不能科學研究。說了這麼多無法感知領域，風水屬於其中之一。現代科學之所以開展量子力學世界研究，基於這一認識。二、量子力學理論基礎我小學老張同學，現在中科大做研究員，副教授級別。我們平時聊多，參觀過他暗物質實驗室，說為嫦娥升空做了貢獻。
如果對物理有讀者，可以關注他們官方公眾號“中科院物理所”，裡面講得讓老奶奶覺得通俗易懂、生動。這第二部分一講到量子理論了，物理知識不太紮讀者，可以跳過直接看第三部分現代風水學自修實操指南。
官職，過兩。即使，榮華難留百年。求，求安。得勢時，應收劍自律。時，應居安思危。
量子力學理論有很多基本原理，本節只是介紹其中一個縮影，以期引起讀者量子力學層面進入風水學原理思考。三、理論+案例，珍藏這份現代風水學自修實操指南如果你只是想學學風水怎麼，自己平時生活工作中該注意些什麼，那麼看這第三部分是可以。
前文論述可知，物體是三大類基本粒子組合或聚合而成，從而呈現我們面前一個千姿百態、色彩斑斕世界。換言之，如果各種物體一點點分解，那會出現佛家所說“色即是空，空即是色”萬物皆空，成了眾多肉眼看得見粒子。
我們人身是粒子，住房是粒子，用具是粒子，死後骸骨和墳墓是粒子。而粒子具有特性，我們人身、房子、用具、骸骨和墳墓所有一切，具有同樣特性。於各自人身和物體因粒子聚合，所以人身、物體彼此共性之外，有個性特徵。
古代先賢並知道世界上有粒子存在，只是日常生活中感覺到總有一種無形“力”影響著人、左右著人，能夠人產生或吉或效應，於是這一種看見摸不著“力”稱“氣”，確定陰陽五行氣。
我家鄉河南溫縣陳氏一族以來練一種拳，這種拳法有無窮變化，傳教時用了“太極陰陽”理論詮釋拳理，因此創始人陳王廷它命名為“太極拳”。
至於張三豐，那是說和影視作品，不是歷史。吳京後來溫縣拍了部電視劇《太極宗師》，裡面扮演偷拳楊露禪，後來楊氏太極創始人了。
如上所述，物體具有輻射、反射和吸收電磁波性質，沒有物體例外。基於此一前提，風水現代科學定義是：
所謂風水，就是指粒子運動變化人及所有生物產生吉凶效應一種場。
這個場無法直接觀測到，只能像科學家強子裡面尋找夸克一樣，採用間接方法。物體有質地，大小，形狀，顏色，高度，結構，數據。物體彼此差異性而推斷出其各自場，然後研判該場人或其它生物產生效應——這傳統風水學。
物理學中某個物理量空間一個區域內的分佈稱場。如溫度場、密度場、引力場、電場、磁場。如果形成場物理量隨空間位置變化，不隨時間變化，這樣場稱場；
若是不僅隨空間位置變化，而且隨時間變化，這樣場稱不場。現實世界中，的場是場。
但研究，可以一段時間內物理量變化場地看作場。而風水學是基於場進行勘察。如果我們這一學問“風水學”冠名，而是代之以“量子場勘察學”，是不是有了科學意味？
在建築選址、建造和佈局中使用指導原則及操作技術方面，世界上民族、文化有理論和方法。比如亞洲人和歐洲人建築文化和風格，非洲人和美洲人建築文化和風格；中國人和日本人建築文化和風格有差異，南方人和北方人建築文化和風格有差異。 ——這裡不作贅述。
陰陽二宅吉凶判斷及提供改善方案方面，風水學有各種理論和技法。分類如前文所述巒頭派和理氣派，細分有上百種多。時下流行流派有十幾種：如巒頭派，形法派，形象派，三合派，八宅派，納甲派，三元派，八卦派，奇門派，玉函派和金鎖玉關。到流派風水學，其理論源頭是來經（其實孔子貢獻不是《論語》，而是晚年對《經》硬核研究著作《易傳》），需要運用陰陽五行理論。
不過各派觀點和技法是各師各法，大異其趣。其中有科學成份，有迷信內容。有易學，有玄奧難懂。非有幾十年行內浸淫功夫，無法分辨其中糟粕。
講述，下面筆者本門技法作為例子解說風水學操作：
其實，請風水師和請醫生、請戰略策劃人有點類，介入時機，不然雙方是白費功夫。客戶什麼時間請風水師勘察風水，有原因裡頭。
什麼客戶去年和明年請，今年請？什麼上個月和下個月請，這個月請？什麼昨天和明天請，今天請?什麼一點和一點請，這個時間請?其中有原因。
這個原因便是客戶請人看風水內外時機，瓜熟蒂落一樣。風水師會客戶來請時間起出一個模型，可以分析客戶需要看祖墳或房子風水吉凶。
比如牛頓看見蘋果落地引起思考，然後進行觀察，後觀察結果歸納總結，終於發現了萬有引力定律。勘察風水原理此類。粒子運動變化有它規律，有規律數，人受制於它定數。如果人區於萬物，以為人可以受粒子運動變化的製，那不能理解；若是明白人萬物只有生命形式，沒有本質上區別，其道理不言自明。
舉一個我知道例子，方校本市一所中學校長。有一次他來電話請我朋友“H先生”去看學校風水。 H先生來電時間起出一卦，預測出學校近期有人發生了傷災，其傷腳部。情況不算。到學校後，H先生重點勘察校園東北方。因為東北方為八卦艮卦，艮。
那里新建了一個涼亭，涼亭旁邊做了一個古代竹簡景觀。造型美觀，書卷中間有兩重波折。於是H先生方校說：“方校，這段時間學校有兩個人斷了腿吧？或者是有人腿部兩處骨折？”他說近期是有兩個老師摔斷了腿。一個校外騎車時摔斷，一個學校上廁所時摔斷。至於是不是兩處骨折，他要問一下。當時他撥打電話，電話那頭說確實是兩處骨折。方校長頓感，H先生心悅誠服，從此迷上了這種傳統文化。
這便是勘察風水時間納入分析範疇一個例子。平時操作中，我們勘察時間作為一個模型進行提前分析，現場實地勘察有幫助。
陰陽二宅四周環境怎麼樣，直接反映出其風水；陰陽二宅及其四周環境形態，直接反映出其吉凶內涵。風水學主要五個角度進行勘察，那龍、穴、砂、水、。
所謂龍，即是山脈，包括山脈源頭、走向及其起伏變化。
所謂穴，即是選址，包括選擇哪個山頭哪個區域，哪個建造點。
所謂砂，即是勘察對象左右兩旁建築物或山脈。
所謂水，即是勘察對象視野可及道路、湖泊、河流和池塘之類。
所謂，即是勘察對象朝向，二十四山嚮中是多少刻度。
風水學解讀其形態技法叫做“呼形喝象”。說，看見房屋、道路、橋樑、河流、山脈、電燈桿、廣告牌酷似什麼，知曉其具有什麼類比特性。這些事物背後有其心理學原理，人們總會受到暗示，影響到潛意識深處決策。
比如酷似墳墓，有墳墓特性；酷似監獄，有監獄特性；酷似棺材，有棺材特性，酷似棺材是，棺材通官財，官員主升官發財；酷似蛇，有蛇特性；酷似烏龜，有烏龜特性；酷似馬鞍，有馬鞍特性；酷似旗幟，有旗幟特性；酷似文筆，有文筆特性；酷似硯台，有硯台特性，。
所以風水格局有仙女散花、美人照鏡、將軍勒馬、秦皇點兵、元帥坐帳、犀牛望月、八仙來朝、九龍歸潭、孩兒坐籠、獅子玩球之類，不一而足。很多地名是因此而來。如馬山，象山，虎背山，奶頭山，月亮灣，美人峰，九龍寨。
風水上有其形，有其像；有其像，有其事；有其事，應驗其吉凶。百發百中，沒有例外。因為有形態形象，構成和會聚場能，使得粒子運動變化出現軌跡，從而引發出一系列吉凶。
吳雲輝，易學名家，1966年出身於醫卜世家，祖籍河北唐山，幼時受易學熏陶，並立志弘揚傳承易學文化，多年來刻苦研修同時，他遍訪易界高人，印證，交流。足跡遍布大江南北，於五台山、九華山佛道聖地潛心修學，得親傳法旨。後進修於中國香港河洛文化學院，並得到大易派開山宗師馮公化成先生真傳奇技。
吳雲輝先生，現任中國易經研究學會會員；中國華人（港奧台）兩岸三地百位易學名家人；河北省金牌風水師；信頭像全息相應預測學創始者及民間定馬樁心易相法傳承人。中國易學人才評定委員會及中國易經網專家委員會考核，己獲得高級風水師及高級命理預測師職稱，並入駐中國影響力人物數據庫及中國行業專家數據庫。
三十年來，吳雲輝先生博覽群書，奇門遁甲、風水、相學以及八字命理諸多門類融會貫通，反復學習踐、歸類、總結，吸納了其它各門派理論，形了一套技法，實踐運用中達到了出神入化，鐵口直斷境界，被易學界讚譽戰派代表。
並著有《玄空風水應用經驗學》《易福軒風水全集》《定馬樁心易相法》《信頭像全息相應預測學》《民間相法》《指掌乾坤古道風水》《八字命理玄機》多部著作。吳雲輝先生創辦了易福軒周易文化傳媒有限公司，開門納徒，傾囊相授，業弟子百餘人，遍布全國各地。
吳雲輝先生，德易雙馨，弘揚中國傳統文化作岀了卓越貢獻！
求福造福，先：
風水師要福主二者誠心誠意，心不誠則念力，心氣無所定，陰陽二氣媾合，何談獲福？
風水可鎮不可掘，怨家宜解結：
風水師忌用風水術人製造福主他人結怨事，忌因而破壞他人風水地脈。天地間興數，要以德本造福眾生。
大地宜用法，發福須時運：取用大地，宜合天運、地運、人運，吉地吉造，方可。風水師不可貪取大地自用，忌輕取亂扦或地旁追風造葬，若損傷地脈，龍穴無氣而廢，禍出不測，坑人害己。地看福德，大地隨機緣：貧者取富局，危者取平局，愚者求智局，智者取貴局，富者求丁局，貴者求穩局，各取所需。傷天害理人，佛若保佑天理允。心術之輩，風水若輔佐地理難容。只有宅心仁厚、廣積福德、時運，方有緣結識名師指點而獲享用大地機緣。
不過二朝，超三代：
（23）門前建築物或水路，若形成三角形或剪刀狀，稱為剪刀煞；應血光災。叉腿形路應女人外遇（女人獻陰路）。 （24）門前面煙筒或尖形直立物體，應眼疾、心腦血管病或災。若臥室窗可見該類形煞，居住該房人應。
地師做功德，莫為罪人：
後天風水決定出社會層次，地理數術乃社會形態轉變調節劑，即能造福眾生，亦可造成社會動盪、分化及爭鬥，故點大地宜慎之又慎，若催出反叛造惡，助紂為虐千古罪人。
一人坐轎眾人抬，一家富貴千家貧，功成萬骨枯：
一家富貴，千家。一之下，萬俱枯骨。福人居福地，福地福人居。只有幾代人所積福德，後遇人方享用風水大地，否則反為凶險。
植樹獲蔭，注水開源，請人看地當以酬謝：
風水師福主催運造葬，洩露地理天機，違背福主命定數，逆天之舉消減風水師自身福德。同時所用羅盤實屬法器，含有宇宙能量及天地靈氣，風水師福德要福主相契合，風水師所得回報理所，否則不但雙方，並且應驗。
氣貴，一運未盡不可另取，地雖不可貪多豪取：
地理風水催貴發福於形、氣、運之合，形察氣，氣定局，氣貴生，氣乃天地，須符合“無到有，有到無”循環規律。風水乃救、解災、興業濟世、匡扶社稷地理之術，故大地不可貪多豪取。
風水周流轉，富貴有時：
氣運數、枯榮自有時。大地者，切忌得意忘形，非作逮。得先天風水相輔助而處於困境者，怨憂人，唯行善積德，待時來運轉時，方有機緣遇德明師點。
砂指所有陽性物質，陰陽宅之外高出地面以上物體砂論，所謂高一寸砂，一寸水。
（1）外五行：外部巒形，還包括高山、高地、土堆、堤壩、墳場、村莊、民居、樓、牌坊、大樹、橋樑、高塔、電線桿、變壓器。
（2）內五行：指內部格局，還包括神位、祠堂、床位、廚房、鍋灶、辦公桌、各類電器、大小櫥櫃、圍牆、大樹、假山、門樓。
山泛指山巒外，指八卦二十四山某一個位置，一卦劃分三山，如乾卦分為戌山、乾山、亥山，依此類推。
明堂：是帝王宣明政教地方，風水中所指陽宅或陰宅前方開闊範圍，是地氣聚合處，案山內大明堂（外明堂），龍虎砂護位範圍中明堂，穴前空地小明堂（內明堂），“明堂如掌心，家富斗量金，明堂如龜背，家財年年退。”明堂潔淨、、藏風聚氣。
六、青龍白虎 前朱雀後玄武 青龍白虎所指基址東西護砂，居東護砂稱青龍，居西護砂稱白虎。南面明堂為朱雀，北面靠山為玄武。
天門地戶所指西北（乾）位置稱天門，東南（巽）位置稱地戶。西南（坤）人門，東北（艮）鬼門。
少祖山所指祖山落脈下來山，“穴名祖山，此山吉凶相關，開睜展翅為祥瑞，單力。”
父母山所指少祖山落脈，基址後主峰，“問君何者為父母，穴後巍峨聳一山，前後生不相剋，兒孫赴舉不空。”
樂山所指基址後櫬（chen 棺材）託山，用做穴枕，樂山分梅樂、借樂、三格。有左、中、長、、低等格，只要障護，沒有，吉格。
案山所指基址之前，而高路，明堂坡地，隔水山，似貴人辦公書桌，案山上如有文房四寶矗立，錦上添花，出官出貴。
朝山所指基址之前，遠方山，如賓主，成天然拱形狀，主大富貴，劉基言：“點穴要識，朝山不識術。”
水口指水流去處，水口山是水口兩岸山（砂），水勢直而瀉不吉，水口處應群山密集，如犬牙，群鶴相攢，重複迂迴數里，步步回頭捨離去方大吉，山管人丁，水主財帛，山水環顧有情，上佳地。
神座所指穴前流水去處一座大山，“水口一山如虎臥，回頭不眾人過，高昂切斷水難流，此物名神仙座。”
捍門所指水口間兩山，如捍衛門戶，此為貴兆。十八、入囚
囚形所指建宅建圍牆，而後蓋房或房四周沒出路稱落囚。訣曰：“四面水周流，其名稱作囚，運旺時財易發，運衰之日萬般休，吊角猶自可，居中作穴堪愁，時師說棋盤上，下著軍禍到頭。”十九、平洋
平洋所指平原地或有水地，山地風水站著看，平洋風水趴下看，平洋逆水砂，看平洋吉凶，留心推斷。
倒杖所指立穴放棺方法，要因勢，前後左右合乎天然。
五行屬木，指是端直挺拔如圓柱山形，山形園而直，象筍。古人云：木星身聳萬人驚，倒地人看一樹橫。，貪狼峰有很多形狀，有 12 種，山形分吉凶，圓小為吉，欹斜側石倒破空等為。
九穴星峰之一，指是形狀如敗軍三角軍旗，前頭高卓，有諸星峰形狀，但後尾低下拖，兩邊壁立傾斜。破軍性形態，有云：枯瘦如柴，肥則如瓜瓤，郡粗石，無水泉滋潤，無草木敷榮，可以做行龍纏護水口山。
“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。”即四靈山訣，是風水學中原始、實用口訣，是“藏風聚氣”通俗解讀。這套理論雖然己，但各派風水中運用，是風水局規範模型，是初學風水者基本入門理論。當代許多了一輩子風水師，名氣易界名人，沒有考究四靈山訣由來，以及四靈山訣產生歷史背景和古人類居住生息狀況字意中理解其表意，“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，而盲目應用，確有坑人誤己憋，令後人！
四靈獸所指青龍、白虎、朱雀、玄武。四靈獸代表四象方位。無論陰陽風水、八字命理和六爻卦占卜，遵循著天干地支五行陰陽和方位法則。古人東、南、西、北（子午卯酉）確定四正方，稱四象。加上東南、東北、西南、西北四個方向，稱四維。四四維八個方向，即八卦方位。
我國古天文星象學中，是北斗星為中樞，而其東、西、南、北方位，圍繞著二十八星宿，古人此二十八星宿形狀，其勾勒東方七宿，西方七宿，南方七宿和北方七宿。
此七宿狀似龍形，字義看：角是龍角，亢（kang）是頸項，氐是頸，房是膀，心是心臟，尾是尾巴，箕是尾末。方位於東，五行中，震卦樹木，色青、綠，故東青龍。
為西方金，主戰爭殺伐，具有避邪災、懲惡揚善之義，五行中金主義，色白，故西白虎。
五行火，色朱紅，故南朱雀，可浴火而重生，又名火鳳凰，充滿了靈性和。
其身體龜和蛇組合成，玄武是玄冥，即是黑;冥即是陰，武、冥二字古音中是相通，故號曰：玄武，道家中鎮守北方真武大帝。
綜上所述：青龍位居東方，白虎位居西方；朱雀位居南方，玄武位居北方；季節上青龍代表春天，白虎代表秋天，朱雀代表夏天，玄武代表冬天；五行中青龍主木，白虎主金，朱雀主火，玄武主水。加上代表中央戊己之土的勾陳和騰蛇，這六種神獸代表了五行數。
另史料記載：夫玄武拱北，朱雀峙南，青龍蟠東，虎踞西，四勢本應四方氣，而穴居位乎中央，氣則吉，反之。雖然郭璞《葬書》中記載：夫葬左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎俯。但作為一代風水師祖，可能知道“青龍、白虎、朱雀、玄武”來，那麼唯一理性和符合郭璞生活時代背景推論：郭璞時代，宅墓追求背風陽，我國處於北半球背風陽實質坐北向南，風水中所指藏風聚氣雛形。 “玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎俯。”“玄武垂頭”“頭”。說一個風水環境，後面玄武山要到而下，所葬地方後面既不能沒有靠山，不能出現高山逼壓。這“玄武垂頭”。 “朱雀翔舞”“舞動”意思。說，穴場前面應開闊，不要有遮擋。但是，遠方要有小山出現，山外有山。這說“朝案”，即“案山”和“朝山”。案山和朝山遠處，地看見像鳥飛舞。這“朱雀翔舞”。 “青龍蜿蜒”左邊青龍砂（山）要內（穴場）彎曲有情，這樣形勢即為青龍蜿蜒。 “白虎俯”右邊白虎山要內彎曲、俯臥、而且頭朝外，謂白虎俯。
四靈山訣中，青龍主防禦，白虎主攻擊。青龍玄武是脈氣導入路徑，脈氣管人丁與生育，脈氣喜安靜，忌動，動則耗散。喜有護，忌風吹，吹耗散。喜乾，忌髒，否則受病傷。喜乾燥，忌、見水，水為界氣之物質，能止住脈氣流動，脈氣遇水死。故青龍玄武有風吹、水濕、髒，否則脈氣過流受影響。所謂 “藏風聚氣”，藏是掩藏守護意思，只有掩藏守護脈氣才能聚結。要實現藏風聚氣，要有龍砂，龍砂過明堂。龍砂並代表龍砂要虎砂，龍砂能起到保護脈氣效果。龍強於虎，利長男，虎於龍，利次男。有龍缺虎或有虎缺龍形局住宅，店鋪。龍住宅，龍邊過流脈氣，大部分會風吹散，男。
青龍玄武（坐山）一組，互為表裡，作用。青龍強且坐後，生氣守護，形成了藏風聚氣格局。氣附於形，青龍強且坐後脈氣過流強，人丁繁衍順利且。後靠青龍扮演守護角色，玄武（坐山）無靠住宅，從玄武過流脈氣，大部分風吹散，故坐後無靠山掩藏守護住宅，會影響生育。有形有應，那代表人事方面有輩蔭護或貴人扶持。青邊沒有延續，代表本身能力。若有後靠遇事有人幫，無後靠或後靠，代表得不到長輩、貴人幫助。
青龍代表特性：君子、、男性壽命、、聲譽，領導力、執行力。
青龍方代表房份排行：1、4、7 房份，應第 1、4、7 年月，論第 1、4、7 位經營者。 1、4、7 兒子、女兒及媳婦。
（1）青龍代表男人、名氣、事業、能力、、壽命。缺少青龍缺乏聲譽，缺少應有地位，缺少事業發業動力，會壽。龍邊形勢差，論男主人、父親、長子個性懦弱、動、沒主見、外緣差、早年發展、學業、宜背井離鄉創業發展。
（2）青龍邊忌路水並臨，帶路為斷龍，帶水道斷脈氣，形氣損，後靠緩解一二。
延伸閱讀…
（3）青龍主長男元神外，還主男人，故龍斷、帶路、帶水道，應長男吃藥、損財、倒債、盜、酒色，即使排行老二或老三居住身體會。
（4）不管排行什麼房份，住宅宜龍虎備。女子嫁不出去往往沒有龍邊，男子娶不到老婆往往沒有虎。
（5）青龍邊路衝危害，衝則生氣耗散。應意外事故、血光災，多傷長男或男性。
（6）青龍邊帶路水局，路彎曲前去應：敗財、桃花（順水主動，逆水動）。
（7）龍帶路或河流，男人宜外地發展成就，本地生存無聞。
（8）青龍過堂成刀形，家人出車禍或出行為不端人。
（9）店鋪經營：龍進則主，龍退主衰。龍主，虎客。龍邊空或帶路應：第一位經營者會倒閉，第二位經營者會。白虎主第二手或第三手經營，兼看前朝，前朝多級台階或斜坡接地，或前朝地勢傾斜外流，觀早衰，看日敗。
（10）青龍邊空或後面馬路、河流，論男人 50 歲後，腎臟易出問題。
（11）龍強後有靠，打官司堅持，贏機率。龍缺後無靠，打官司宜合解或敗訴。 （12）夫妻床原點，龍，龍過堂後有靠，下元收乾、艮氣，生男孩機率大。如龍邊空、後無靠，論父母長子關係。
（13）龍有防火巷或巷道，父親及長子易中風（左手、左腳），或發生意外災。總而言，青龍屬陽，代表人性光明，且圓潤及包容性，依瓶蓋右旋密合理，青龍具主動整合主導能力，故青龍宜，宜高、則有助於發展而追求功名利祿，反之，失敗、損丁、失財。
青龍主防禦，白虎主攻擊，形勢順我是我護衛，形勢背我我。風水堪輿學中白虎視為負面能量，“逼虎傷人、張口傷人”，白虎邊屬陰，反局成煞時為禍百端，破壞力極強。
（1）白虎形勢應：女主人、母親、三子或幼子、三女兒、三媳婦個性懦弱，沒主見，外緣差，中晚年發展，身體狀況。
（3）虎邊空、凹陷應：吃藥、損財、意外事故，凹陷一米以上應意外事故可能會致死。
（5）虎帶路成順水局，前路彎曲前去，應女人敗財、桃花（順明逆暗）。
（6）虎邊空且凹陷母親先亡，或兄弟先亡（三子夭亡、智障、疾）。
（7）虎過堂帶刀狀，家人車禍，出少女。
（8）虎長虎過堂，母親、女人、三男壽命長，在外賺錢且名氣。
（9）虎後無靠，龍長、龍高、龍過堂，男人強勢。
（10）虎邊路衝，三子災死於外鄉，妻壽命短。
（11）店鋪虎邊空或帶路，經營影響，但女人吃藥。
（12）虎邊及後面馬路或河流應女人一輩子吃藥，單項可論。
（13）虎虎過堂，論男人壓力大，反之，女人壓力大；等同於搬桌子上樓，低點原理。
（14）夫妻床虎後有靠，下元收坤、巽氣多生女。虎後無靠，母親子女關係。
（15）虎有防火巷及巷道，母親及三子易中風。
總而言，白虎屬於負面及，具破壞性，依瓶蓋左旋而鬆理，白虎具強出頭、霸氣受控製而失序之特徵，故白虎宜、宜伏、、有助各安其份，反之應破壞、損財負面事務發生。
朱雀即明堂，所指基址前開闊地，代表眼睛和發展前景。明堂分明堂和暗堂，光明開闊明堂，前朝光線受阻暗堂。明堂象徵前途光明，人生處處是機遇，開闊象徵。北京天安門廣場能容納幾百萬人，全國明堂。暗堂象徵前途不明朗、發展空間小、機遇缺失、壓力大、鬱鬱寡歡、目睛、幻覺、心腦血管疾病。
記得我 2017 年去吉林農安縣張姓福主堪察陰地風水時，其父墳地向前明堂一片林地，我斷父親病故心腦血管病相關。反饋：父腦幹出血死亡。斷：其後人葬父後事業傾敗，眼睛視力會出現問題。反饋：福主搞汽車修理行業己破產倒閉，眼睛視力。危害其風水因素不光是暗堂造成，其次有朱雀抬頭兇性因素，我君、主，朱雀為朝臣、客。明堂窩聚合水歸堂，“明堂如掌心，家富斗量金。明堂如龜背，家財年年退。”朱雀方高壓或有陽性物體稱為朱雀抬頭。朱雀宜伏，聳，否則我不服敬，表現於人事是我前景受阻，機遇難逢，處處受別人牽制。形家風水明堂佔地位，明堂論財富、官貴、子女發展前景，明堂於風水俱有關影響。明堂動靜形勢要素，如道路、河流、建築物形勢、、向背、有情無情，關乎居宅人吉凶禍福。
（1）明堂朝山星金形，則子孫官，其山勢，官階。如如龜背，出公務員。
（2）明堂朝山呈橢圓形，應男出和尚，應女出尼姑出家人。
（3）明堂呈土形，如棋盤狀橫案，出富商或文秀人。 （4）明堂朝山呈筆架狀，出文筆作家或文職官員。 （5）明堂朝山呈火形（三角形），如旗劍狀出英雄漢。 （6）明堂朝山如葫蘆狀或葫蘆砂，出高明醫師。葫蘆狀，出蒙古大夫，如有損破，會醫死人，產生醫療糾紛。
（7）明堂朝山呈刀切面狀，出帶刀流氓或狂徒。
（8）明堂朝山呈崩破狀或山崩壁，應血光或出流氓徒。
（9）明堂，堂前水聚天心，眾水朝堂局或倉板梯田水朝堂逆水局，四象配合有情為之局。
（10）明堂龍砂長，虎砂略低於龍砂，龍過堂包虎，形勢有情壓迫，應人際關係，手足同心，家庭和諧；反之虎砂過龍砂過堂，應兄弟不合，且女人掌權。
（11）明堂山勢高壓，形同開門碰壁，屋前建築同論；如宅後或，論後靠，形成奴欺主勢，子女，且人欺壓或倒債，諸事不順。
（12）明堂虎方高壓、過堂，論奴欺主，女人愛表現及掌權、吃藥。如虎砂內屈出頭，狀勾拳，搥胸狀，應心痛吃藥，子女忤逆不孝，兄弟不合。如虎砂外屈出呈反背狀，則子女且離鄉不歸。
（13）明堂外龍，長房外方創業。如虎，後無靠，不論是否壓迫，應奴欺主，女人愛表現或掌權。
（14）明堂地面高低不平，論運勢起伏，居宅之人運勢起伏不定，若店鋪論生意時時，明堂地面傾斜，水流直瀉順水局，有財難聚。如明堂，門前地勢突然下降，應意外事件。
（15）明堂，前有樹林，造成視野，居宅之人心胸，同時影響財運及前程。若前有整排竹林，應獄災，論財來路。 （16）明堂前馬路衝，如路宅三倍寬以上，則可以明堂論，若形勢逆水局合理，發。若路宅或，路衝論，理氣合運雖發，但為富不仁，且官訟是非。若理氣失運，應車禍、血光，官訟（槍煞）。
（17）明堂前為分叉路，出門對著兩條或兩條以上叉路，若路路之間形成尖解煞，應血光、眼疾、心疾災。若成弧形外分叉，如掀裙舞袖，應女人外遇桃花，子女離鄉發展。
（18）明堂前面馬路或溝渠成反弓形狀，應子孫，多勞得，凡事皆空。若反弓路上見尖物，如電線桿或屋角，上加，應血光災，寧可移宅而居。若反弓狀路橋高度樓層，屋可見者攔腰煞論，應腰、腹部疾。若形如鐮刀腰斬該宅，應財運不聚，血光災。 （19）明堂前或窗口前可見縱深之山谷或突然下陷空地，遭突發潰敗，且遭不測，應峭壁邊緣築圍牆或柵欄可改善；古人云：眼見者，不以煞。
（20）大門壁刀煞、尖角煞、告牌之類板刀煞，應血光災、神經疾。
（21）門前面兩大廈中間防火巷，似一線天，稱為天斬煞；煞形兇力，殺傷力，應血光、、手術災，且人情緒。
（22）門前或左右附近有變壓器或高壓電塔，所產生電磁輻射，嚴重影響人與心理情緒。形如火炬狀，逢流年失運，應火災。
（23）門前建築物或水路，若形成三角形或剪刀狀，稱為剪刀煞；應血光災。叉腿形路應女人外遇（女人獻陰路）。 （24）門前面煙筒或尖形直立物體，應眼疾、心腦血管病或災。若臥室窗可見該類形煞，居住該房人應。
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玄武稱靠山，由其形勢論子孫之旺衰，論是否能得到祖輩及貴人蔭助。以及生育能力、人丁繁衍、實力、財運和身體情況。靠山或而壓迫，否則助力會變成壓力。靠山，否則助力護力，風水住宅不但要有明堂，左右龍虎有情相護需後靠配合，如宅後靠山，則人丁。若無後靠代表家庭無人事背景，凡事創自立，白手起家。陽宅後靠包括山勢、建築物及樹林，依形體可歸納為規則對稱和規則稱兩大類，依形體、，論有情無情，進上升土形、金形山坡地論有情。若突然高起山勢或建築物形成壓迫，或崩狀山壁及反弓銳角形建築物稱無情。五行而論，金土形為後靠上佳。玄武代表：第 2、5、8 年月和第 2、5、8 子孫（代），第 2、5、8 位經營者。
（1）後靠金形山勢：論得人助，但而形成逼壓，患症。
（4）後靠火形山勢：呈三角或銳角形山體或建築物，如屋脊、教堂凶論。
（5）後靠水形山勢：起伏地形或規則建築物，論運勢時時。
（6）後靠山進高起，則代表子孫一代一代興旺。如呈土形丁財兩形局。若呈金形，應子孫出官貴，一代一代，並得貴人相助。
（7）後靠低下後上升，呈金、土星體，論隔代出官貴或敗奮起，先生女，後生貴子。
（8）後靠突然起或高樓逼壓宅舍，形成高壓勢，論長輩晚輩壓力大，患症，且子孫個性。
（9）後靠山勢呈崩破壁狀或呈切面山勢，子孫易出行為不端狂徒或遊手閒之人。
（10）後靠巨石、頑石山勢，草木不生且逼近住宅，子孫財官運。
（11）靠後竹林或樹林，則代表人丁興旺，如有缺口，則代表某房份人丁有缺陷。若竹林或樹林疏落，論人丁或敗退。
（12）後靠稱，如靠半棟建築物形成隔角煞或壁刀煞，則人丁，子孫福份，有手術現象。
（13）後靠兩棟平行建築形成夾角（剪刀煞），應手術或傷丁，若形成三角形銳角同論。
（14）後靠枯樹方位判斷，應某房人丁生病。如枯死論家人因病而亡。樹木突然倒下論災，依樹齡而斷人年齡、輩份；如枯樹屋前，論其家退敗。
（15）後靠破舊屋或折一半留一半，則老人，生病及退敗象。
（16）宅後圍牆呈三角形應手術，如有三角形建築物，財運，且一代不如一代。 （17）宅後院有雕塑物、假山水，婚姻，墜胎，應 2、5、8 房媳婦。
（18）宅後墳地陰氣太重，應不孕或流產。
（19）後靠有天斬煞，人丁、災、車禍後面撞來（暗箭防），后防火巷、巷道同論。
（20）宅後地勢斜坡，應人丁一代不如一代，錢財難守，下降後上升，論財運敗後起。
（21）宅後地勢下降 1 米以上，人丁及財運，有災。如下陷階梯，可依階梯數，一階一年，論若干年後東山再起。宅後突然下陷，如在懸崖邊上，應敗財、中風及災；宅四周同論。
（23）宅後水池或養魚池中有供氧機，男丁，家人吃藥（水泡如煮藥）。
（24）宅後湖泊或大面積水，應二媳婦桃花（湖泊如掀裙），人丁及財運。
（25）宅後有路衝或巷衝，應犯小人，財運人丁，應子女災官司。
（26）宅內庭院圍牆藤蔓攀爬，應犯小人，是非，官司纏身。如屋後有彎路，應中男犯桃花，且女性糾纏。
住宅風水中，山水、樹木、道路以及建築物能住宅風水造成影響，但見人們忽視風水屬穿心煞了，今天小編大家講解一下怎樣判斷穿心煞。
住宅風水需要是整體和定性，如果住宅中間部位穿過一道氣流，屬於
風水上穿心煞，穿心煞住宅內人影響十分，一把利劍穿過人們胸膛，如果家裏出現這穿心煞需要注意。
第一種是見建築物有外力穿過，比如說居住騎樓上方，底下是門洞或者是有
街道穿過，裏面時常有人和車輛穿過，這樣住宅會形成穿心煞。
第二種是建築中，有通信或者輸電線路住宅正上方穿過，於這兩樣東西
是輻射，因此會形成穿心煞，並且居住者很。
第三種是兩個住宅兩側窗戶，中間沒有任何東西遮擋，一股直行氣流直接中
間穿過，這樣格局會形成穿心煞。
來說，外力形成穿心煞要內部氣流形成穿心煞危害，但不管是哪種穿心
煞，會人造成一種無形，會導致居住者患上胸部和腹部疾病，如果夫妻臥室內犯了穿心煞會影響夫妻感情。
第一， 住宅中人們常用來休息場所，比如沙發、座椅地方要避開穿心煞。
第二， 如果住宅本身於通透形成穿心煞，要窗簾來遮擋窗戶，或者是
山水、樹木、道路、建築物可以形成風水上煞，諸多風水煞中，出現多、影響但人們要屬穿心煞了。
【煞氣特徵】天斬煞，是指房屋外有兩棟建築之間形成一道空隙著宅主所居住建築稱之為天斬煞，形象像一把天而降利斧將房屋斬成兩半後形成煞氣。天斬煞「管效應」，於兩個大樓之間形成管效應，能使本來三級風增大到八級風，導致風力增加。
一、什麼樣環境會產生「穿心箭煞」？ 「穿心煞」風水是煞氣，以下是幾種情況是會產生「穿心煞」：1、陽台、門口和樓梯口，這三個點成一線，稱「穿心箭煞」。這樣線像射手中一支箭，射中沒有好事。但是提醒：只有三點成一線構成此煞氣，只是兩點成線不是穿心煞。
問：我和老公西安打拼多年，今年好不容易買下了一套房子，可是搬進去後，我孩子總是隔上一段時間會感冒發燒一次，婆婆是沒精神，不是喊這疼喊那疼，搞得我身心，知道如何是好。
「萬箭穿心煞」風水是煞氣，它有多層含義，舉例：1、特指陽台、門口、梯口。顧名思義這樣線像射手中一支箭，射中沒有好事。
窗戶，是每家每戶房屋之中一個地方，它是人們採光裝備，是一個房子眼睛。你會什麼編會這樣說，看了下文能找到原因，看看吧！你知道嗎？
窗戶是住宅風水眼，主管著財流通，和門有吸納氣息、接受自然光線功能。窗戶佈置得宜，有益於生旺宅氣，財運亨通；如果佈置，不僅會影響到，會影響到我們財運哦！窗戶路沖窗戶正沖馬路、河流，風水上是【槍煞】。
窗戶是房屋眼睛，是滋養家宅風水泉眼，主財運流通。佈置窗戶時，這四招，能搞定招財風水。窗戶數量窗戶是家宅「氣口」，窗戶過多則意味著「口多」，發生口角是非，子女之間吵來吵去，與父母爭吵，導致家庭。
臥室是我們休養生息地方，如果佈置，會影響外，於自身運勢，以下禁忌千萬不要有！忌床頭無靠床頭靠牆或者靠實物，風水中叫「靠山」，寓意居住者有靠山，能夠得到貴人幫扶，運勢會暢通無阻。
中國人來視窗戶「合內外道，通天人之際」，可以見得這小小窗戶家居風水中有著講究。窗位有著招財進寶風水氣運，反之亦然。所以，住宅窗戶風水，會一家風水吉凶產生影響，不可輕視。
窗戶是家中主要進氣口，風水上窗戶是住宅「風水眼」。和門，窗戶會吸收光線和空氣進入室內，是家中與外界進行氣場交流主要通道。窗戶位置好不好，於家庭風水關，今天菩安大家總結出幾點關於窗戶風水禁忌，希望對大家有所幫助。
新居入夥是一件高興事情，但是有很多地方需要注意，要看清楚家裏風水，這會直接影響居住者運勢，所以重視哦!Part1：玄關風水 進門第一關玄關是我們進門第一個空間，其風水是決定不能忽視。
《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中提到一個名詞內藏眢。何為內藏眢呢，劇中地宮前殿地面上，有一道小小的噴泉水池，泉眼中呼呼地冒著水，且這泉眼水流，會溢出來，會幹涸。
古人云：「一命二運三風水」，命和運由天己，所以觀風望水是，歷朝歷代人們看重。風水由來，且賦予了科學原理之外文化表象。科學角度基本上自然地理學和人文地理學結合。作為風水大師要上天文下地理，有了解人文歷史，風俗禁忌。所謂「堪天道，輿地道」。
風水術一個應用各各代古墓。結合古墓來講，外在風水寶地背陰面陽，背山面水，成半環抱之勢穴，科學角度講，這種地形陽光照射時間，溫度事宜，地形，空氣流動小，破壞，水源，適合人類居住，這種風水地適合作為墓地。
但是龍嶺迷窟地形是典型黃土高原地形，支離破碎，溝壑縱橫，從表面上看符合風水地形特徵。但是，該地區處於黃河沿岸附近，其地下藏有一處地下泉水，有一個會幹涸泉眼。有了這個泉眼有了水，而且還是活水，這有了靈性。風水風水，水是要素之一。風水不是不變，不是千篇一律。相反，風水是千變萬化，不能標準評判。
眢讀音是yuān，形聲。字夗目，夗聲。 「夗」意為「敞開」、「敞口」、「口小腹」。 「夗」與「目」聯合起來表示「眼眶敞口」。內藏眢，顧名思義，墓室內部有泉眼。劇中提到了，內藏眢是一類風水寶地。
龍嶺迷窟位於黃河水域附近，加上黃土高原疏鬆土質，從道理上講有這種地質現像說通。這是說作者和編劇高明地方。但是現實世界裡，地下暗河，但是大多位於南方喀斯特地形，黃土高原地下暗河，不用說地下泉眼了。希望讀者和影迷們不要誤導了。
波濤洶湧黃河，源頭是一碗口泉眼？
波濤洶湧黃河，源頭是一碗口泉眼？
丁昊前去共有四人，一個人外面看守，丁昊另外兩人進了盜洞，可這後，卻只有丁昊一人裡面爬了出來。
中國是一個講究風水吉凶國家，蓋房子、選擇墓地、婚喪嫁娶、出行買賣、打灶搬家，要請風水先生算吉日，測吉凶，選吉時。
夏秋季節降雨多，而黃土高原地形，造成了水土流失這一現象，進而大量泥沙湧入黃河，所以看上去。
夏秋季節降雨多，而黃土高原地形，造成了水土流失這一現象，進而大量泥沙湧入黃河，所以看上去。
實踐證明,古人所謂”風水寶地”確實有著環境質量和景觀質量。因為它們大都符合我國氣候,並當地小氣候和地形而選定,是古人生活經驗總結和智慧結晶。
很多人認為中原風水地方是洛陽，其實不然，有一個地方風水並輸於洛陽。這個地方鞏義。而且鞏義氣候，適合居住，譽為中原第一縣。
風水之所以認為有迷信色彩，是因為老祖宗留下內容並非全部科學，有些東西以前沒辦法解釋，會主觀判斷好壞，譬如今天要說「反弓水」。反弓水看成會招來家庭不和，金錢損失，多災多地勢，這種地勢地形指是，道路或者河流彎曲凸面。
導讀海洋村，位於五里鄉蓬東鄉交界處，這裡有一個小湖泊叫「窩坨」。週邊鄉鎮人來講，這個地方可以說是人盡皆知，即使是黔城市民，很多釣魚者這裡肯定是熟悉。如今「窩坨」有一個十分洋氣名字，叫「三龍湖」。
河流是所有生物生存依靠東西，關於河流流量以及一些整體狀況是大家持續關注事情。黃河總長有5400米，這樣一條河流流經了我國多區域。而關於這條河起源有著多一些傳說，因為有很多人這樣一條河流，它起源地會是哪裡呢？
河流是所有生物生存依靠東西，關於河流流量以及一些整體狀況是大家持續關注事情。黃河總長有5400米，這樣一條河流流經了我國多區域。而關於這條河起源有著多一些傳說，因為有很多人這樣一條河流，它起源地會是哪裡呢？