命理派風水是作為現代風水學一個分支和流派，其是起效、靈驗度，備受世人推崇。
該派理論宅主個人命理基準，強調宅主命理五行喜忌宅居五行干支方位匹配，其獨具“宅命相配”和“天人合一”科學原理，可使宅居“風水能量”完全地促進宅主生命，而達到迅速改善個人運氣目的。
1、天人合一，指對宅主命理宅居形勢風水匹配，達到人天地參、人生態環境合一“相應、同氣相求”人天和諧最佳境界。
2、宅命相配，即是指一個人宅居風水中陰陽五行（如五形、無色、五音、五味、五氣）宅主及其家人八字命局中五行喜忌相配合。
3、順乘生氣，即是指在遵循“因地制宜”和“生兮”原理，嚴格宅主命理喜忌設計風水佈局，以便達到“人天同構”理想效果。
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孔令森老師，孔子第76代傳人，中共黨員。
孔老師家傳易醫合參，醫學畢業，精醫癌症、痔瘡疑病。二十多年行醫佔易實踐中，遍訪民間易學名師和潛心研習古今易學經典，姓名學、相學、風水學、命理學、梅花易數奇門遁甲等易學，國內少有易學大家。 2012年研發出了率達95%以上“年運預測體系”，預測了多年年運。
孔老師佔易視同行醫，注重性和實用性，他行醫時施仁濟世、佔時德澤週邊，其性格，儒雅，孔門風範。今開立易學公益系列課程，希望籍此弘揚中國易學精髓，輝煌中國文化，利益多國人。
10、玄空風水：洛書九星挨排理論，選擇最佳居住環境（2月）
震卦離卦，形成貪狼生氣木。震卦坤卦，形成祿存禍害土。
人嘴巴功能進食，吃到營養食物，身體建康；吃到東西，腹瀉、重者百病叢生、死亡。
大門於陽宅如人嘴巴，開吉門會發財、身體，相反若開門血光、口舌是非、家破人亡、疾病纏身。
1.1 生氣門(貪狼星) : 人丁，出生意人才，住家，。
1.2 延年門(武曲星) : 人丁，出人才，出長壽人，發田莊。
1.3 天醫門(巨門星) : 加官進爵，生財旺相，子孫聰建，三代後。
1.4 伏位門(輔弼星) : 無定位遇吉則吉遇，小康之家三代後，水局不生只生女不生男。
2.1 六殺門(文曲星) : 初年丁財旺先吉後家破人亡，，災破財。
2.2 五鬼門(廉貞星) : ，災害，疾病，鬼魅，口舌，血光。
2.3 禍害門(祿存星) : 人財，事事，子女依賴，小不順，後，生子。
2.4 絕命門(破軍星) : 不生子女多後，官災多。
大門吉凶係＂門星＂吉凶來判定，而門星係＂大門＂與＂宅主星＂＂大遊年歌＂定。
乾卦乾卦，形成輔弼伏位木。乾卦坎卦，形成文曲六煞水。
乾卦艮卦，形成巨門天醫土。乾卦震卦，形成廉貞五鬼火。
乾卦巽卦，形成祿存禍害土。乾卦離卦，形成破軍絕命金。
乾卦坤卦，形成武曲延年金。乾卦兌卦，形成貪狼生氣木。
坎卦坎卦，形成輔弼伏位木。坎卦艮卦，形成廉貞五鬼火。
坎卦震卦，形成巨門天醫土。坎卦巽卦，形成貪狼生氣木。
坎卦離卦，形成武曲延年金。坎卦坤卦，形成破軍絕命金。
坎卦兌卦，形成祿存禍害土。坎卦乾卦，形成文曲六煞水。
艮卦艮卦，形成輔弼伏位木。艮卦震卦，形成文曲六煞水。
艮卦巽卦，形成破軍絕命金。艮卦離卦，形成祿存禍害土。
艮卦坤卦，形成貪狼生氣木。艮卦兌卦，形成武曲延年金。
艮卦乾卦，形成巨門天醫土。艮卦坎卦，形成廉貞五鬼火。
震卦震卦，形成輔弼伏位木。震卦巽卦，形成武曲延年金。
土 → 土多火晦，心臟無力，心肌梗塞，心臟；土多金埋，筋骨毛病，人易；土多木折，跌傷，土多水幹，尿結石，腎萎縮，泌尿系統毛病。
震卦兌卦，形成破軍絕命金。震卦乾卦，形成廉貞五鬼火。
震卦坎卦，形成巨門天醫土。震卦艮卦，形成文曲六煞水。
巽卦巽卦，形成輔弼伏位木。巽卦震卦，形成武曲延年金。
巽卦坎卦，形成貪狼生氣木。巽卦乾卦，形成祿存禍害土。
巽卦艮卦，形成破軍絕命金。巽卦坤卦，形成廉貞五鬼火。
巽卦離卦，形成巨門天醫土。巽卦兌卦，形成文曲六煞水。
離卦離卦，形成輔弼伏位木。離卦坤卦，形成文曲六煞水。
離卦巽卦，形成巨門天醫土。離卦兌卦，形成廉貞五鬼火。
離卦艮卦，形成祿存禍害土。離卦乾卦，形成破軍絕命金。
離卦坎卦，形成武曲延年金。離卦震卦，形成貪狼生氣木。
坤卦坤卦，形成輔弼伏位木。坤卦兌卦，形成巨門天醫土。
坤卦乾卦，形成武曲延年金。坤卦坎卦，形成破軍絕命金。
坤卦艮卦，形成貪狼生氣木。坤卦震卦，形成祿存禍害土。
坤卦巽卦，形成廉貞五鬼火。坤卦離卦，形成文曲六煞水。
兌卦兌卦，形成輔弼伏位木。兌卦巽卦，形成文曲六煞水。
兌卦坤卦，形成巨門天醫土。兌卦離卦，形成廉貞五鬼火。
兌卦坎卦，形成祿存禍害土。兌卦震卦，形成破軍絕命金。
兌卦艮卦，形成武曲延年金。兌卦乾卦，形成貪狼生氣木。
大遊年星＂卦＂與＂卦＂之間抽爻換象爻變後，所產生陰陽吉凶現象，河圖、洛書，數。
上變生氣下變禍，上二立鬼下二天，上一下一六煞兇，
中爻一變是，三爻變是延年，七星查吉凶。
上二五下二天，中變絕命然；
上生初變禍，上下六煞全變延。
現將規律總結如下，八卦三爻，設為初爻，中爻，上爻
三爻變為伏位，初爻變化禍害，中爻變化絕命，上爻變化生氣
延伸閱讀…
三爻變為延年，初爻變為五鬼，中爻變為六煞，上爻變為天醫
陽宅羅盤地盤二十四山來定坐向，其中有八個山犯“戊己煞”，大門開於此八個山稱＂戊己煞門＂。
陽宅大門若開＂戊己煞門＂，人住兇，血光、破財、六親不合，要改門。
關於路沖門房子好不好是大家問?有路沖門房子賺錢生意不得了，但有路沖門房子是災禍!這是甚麼?
所謂“吉凶生於動”，動吉則吉，動兇。大門開吉星門，門前路沖來路，是沖；相反大門開凶星門，門前路沖來路，是事!
廚房需以＂壓兇方開吉門＂方式來佈局；廚房需規劃於陽宅凶星方位，門開於廚房吉星方位。
廚房門吉凶等同於大門80%，故大門，廚房門亦需規劃，這是陽宅大門開吉星門，但會出事原因之一!!!
廁所需以＂壓兇方開吉門＂方式來佈局；廁所需規劃於陽宅凶星方位，門開於廁所吉星方位。
廁佈局於陽宅五鬼星方位，五鬼運財。
生氣方：子女少易流產，有子女順，女家長小產小病身，發展，失敗多。
延年方：財守不助易破財，夫妻不合，神經錯亂，喜外出喜回家。
天醫方：生病，久病，服藥。子女，愛玩上進。借他人財拿回。
伏位方：夫婦不合，子女。敗財貧苦，事事。子女喜歡玩，愛讀書。
絕命方：易生男，長壽，子孫旺，發財進人口。
六殺方：發財進人口，無血光，官訟。
五鬼方：丁財兩，無火災，無怪病。
禍害方：主無病，無災害，無官訟，進財。
臥室需以＂壓吉方開門＂方式來佈局；臥室需規劃於陽宅吉星方位，門開於臥室凶星方位。
廚房、廁所壓兇方臥室壓吉方，另廚房、廁所開吉星門臥室開凶星方位，是＂化煞權＂之用，符合“一陰一陽謂道”，唯有如此方能有機會使陽宅“內五行”。
陽宅吉凶禍福前五年受大門、廚房、廁所作用產生影響，五年後主要是於“內五行”作用影響而產生相關疾病。
金 → 火如果無法克金，心臟功能；金克木，肝臟，四肢或麻痺；金旺土，肌膚損傷或腸胃有毛病及筋骨損；金生水，糖尿病或腎結石。
木 → 木多火肝臟生病；內五行缺木先天心臟病；木多金缺肺病如氣喘，咳嗽，支氣管弱；木多金傷，生肺病氣喘，木多土陷，胃腸，消化系統毛病。木多水，腎痿縮，木多水幹，四肢痲。
水 → 水火交戰，心臟無力，先天性心臟病，無元氣，貧血，血壓；水多金沈，四肢無力，鼻竇炎；水多木爛，腳易或痛，烏腳病，皮膚潰爛；水旺土崩，胃下垂，腸胃病。
火 → 土焦，胃潰瘍，皮膚病；火多木焚，肝病，火多金鎔，支氣管，肺病；火多水幹，腎臟，耳病。
土 → 土多火晦，心臟無力，心肌梗塞，心臟；土多金埋，筋骨毛病，人易；土多木折，跌傷，土多水幹，尿結石，腎萎縮，泌尿系統毛病。
延伸閱讀…
木火，臉色因為火攻心，屬脾氣大，火氣。
一片金水，屬寒臉白無生氣，因為無火心臟。
耳垂有萎縮，幹黑腎；耳垂要肥肥的，耳鳴是腎。
口乾舌燥，糖尿病→口幹→水幹→尿酸→土克水、尿毒。
水少木多→目為肝之魂，眼睛得。腎，肝，
土多埋金，鼻子病，脾 胃；看嘴唇可知，嘴唇皺皺。
水縮木，或木多無火，來洩。逼→肝。
以上所論述＂後天派風水＂精隨，學過＂八宅風水＂會問，以上名詞及方法與＂八宅風水＂相似，但陽宅論斷及佈局後驗證度，這是甚麼?
屋有東四宅、西四宅；人有東四命、西四命。何為東四宅？坎、震、巽、離是；何為西四宅？坤、乾、兌、艮是。人有東四命、西四命，甲子、中、下三元，如一、三震、四巽、九離為東四命，二坤、六乾、七兌、八艮西四命。東四命宜居東四宅，西四命宜居西四宅，命屋相合，無有不財丁併發者。
＂東四宅配東四命、西四宅配西四命＂宅命相配方式，有個問題夫妻、子女及家人肯定是有東四命有西四命；如此一家人若住同一個房子，有人命宅不配會了，到一家人要分成兩個房子來住會每個人嗎?這樣肯定不合人倫，違反天理!
房子如一部豪車，坐在車上每一個人肯定、安全性、加速性；房子猶如一部破車，坐在車上每一個人肯定、拋錨、出車禍受傷。
1、坐東方家宅是震宅，大門西。
2、坐東南方家宅是巽宅，大門西北。
3、坐南方家宅是離宅，大門北。
4、坐西南方家宅是坤宅，大門東北。
風水哪個門派實用，中國風水最權威門派，哪種風水派，哪一種風水門派 ？我想這是很多學風水朋友們關注問題！風水分類門派上講，派別“形勢派和理氣派”，形勢和理氣是風水兩個核心要素，掌握了這兩個關鍵要素，明白了風水全部。這裡經風水師謝詠老師來談一談目前關於風水流派和各種發展趨勢！
形勢稱：形巒、形法、巒頭、形像，肉眼看得到物質表象主，延伸和推理得出相應吉凶，這種方法可信度和實用性，於人們接受。
天成像，地成形，有其形，有，所以形有吉有。天有像，地有形，氣行於地，形麗於天，氣感而應，禍福及人，所以要形察氣。小則可以穴場前後左右物體形態，看出後人禍福吉凶；大則可以看九星來龍定真龍真穴，從而看是否出官。主要理論著作有晉朝郭璞《葬經》和唐朝楊筠鬆《撼龍經》，三玄楊公風水；
風水界人士奉楊筠松江西形勢派祖師，後人尊稱楊公。楊筠松是唐代人，其“地理術”（唐代未有“風水”名稱）有獨到理論，人相宅、，施行仁德，世稱“救貧”。其傳世著作只有《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶》幾部，其他大都是“口訣”傳。學徒傳承，名聲遠播。楊筠松是形巒和理氣並，後來三元派、三合派和玄空派是後人其理論而獨立成派，所以楊公是公認風水祖師。
隨著形勢派進一步發展，因其內部一些理論側重點，劃分三個流派，即巒頭派、形象派和形法派。
1、巒頭派：注重地理形勢，主要“龍、穴、砂、水、”論吉凶。
2、形象派：山、水形態，生動比喻成一個物體或事件。觀察山外形，山形狀走勢生動地看做某種動物或某種物體，化，然後其形象來推測吉凶，例如某個山形狀看做一隻獅子，或者一頭犀牛。有關形象名稱很多，如美女照鏡、七星伴月不勝枚舉。三僚很多風水師，多點穴。三玄楊公風水
3、形法派：形象派基礎上，運用巒頭派中一些法則，論述形象穴場配合方法。例如：小屋右前方有一塊巨石，開在小屋前面，這塊巨石稱作：白虎探頭。搬弄是非被用於陽宅，比如房門正前方有一條水溝衝而來，稱為“一箭穿心”……這些是風水學中認為是不吉形態結構，是修築房屋和建造周圍環境時應避諱。
這三個門派雖各有側，但是形勢派延伸發展而來，之間關聯。
戰國時魏國有個術士叫管輅，相傳風水之術高明。傳說他喜愛觀察星象、研究地理，並且有一套自己關於相地之術理論，稱為“四象”。傳，一次管輅一座墳墓旁邊，看到墳墓周圍山川走勢，嘆息道：“這座墓地四周山是玄武藏頭、蒼龍無足、白虎銜屍、朱雀悲哭，這四個危險徵兆它具備了，不出兩年，這墳墓主人一家會有滅頂之災啊。”三玄楊公風水
去年3月我福建長汀勘測風水，一戶人家門口時看到“朱雀悲哭”格局，會出事。詢問後，得知一個月之前，戶主兒子身亡，印證了這個理論。
到了晉代，風水大師郭璞他所著《葬書》中界定了“風水”含義，還提出了“氣乘風散，界水止”風水理論，因此後世公認為風水鼻祖。
管輅和郭璞觀察地形而預測吉凶實踐及由此得出一些理論，後世形勢派產生和發展奠定了基礎，後人兩人基礎上，研究探索，唐代“形勢”作為一個派推廣、沿用開來。 “形勢派”主要成員大多是飽學之士，文化功底使他們能風水術所在，並觸類旁通，其運用到建宅、築城、興宮以及軍事諸多領域。如元大都選址人規劃者劉秉忠、趙秉溫和明代劉伯溫，其中佼佼者。三玄楊公風水
後來發展到陽宅風水應用，吉利和之物可稱之為煞，所以有避煞化煞說，需要合理佈局，室外避煞化煞主，室內擺放吉祥物主。
理氣派理論具有可操作性，並活性和實際應用性，是現代風水學主流。形勢派靠是眼力，而理氣派靠數理推演，所以受到現代人重視。楊筠松雖然後人稱為形勢派祖師，但目前三僚風水師使用“呼形喝象”一類形法之外，學習楊公風水，大多數是於其理氣理論。
理氣派起源。伏羲與周文王陰陽八卦理論，建立物體運行規律，及物體之間影響、此消彼長研究之上，是早期理氣說理論。三玄楊公風水
先哲們認為山水形勢只能決定氣氣勢，而隨著宇宙運行和時間推移，氣會產生相應變化，氣運轉變。而氣運流轉，會使人產生感應，並受到相應影響，所以研究風水時，要氣運變化考慮進去，這“理氣派”誕生，理氣，因其理論體系複雜，涉及“五行八卦、河圖洛書、三元九運、神煞納音、奇門六壬”，所以衍生出許許多多小門派。目前流傳，主要是玄空派、三合派和八宅派。
理氣法主要《周易》原理八卦、十二地支、九星、五行為四大綱，“形勢派”專論山川形勢抽象玄奧。
“玄空”一詞來楊筠松及其弟子著作：“翻天倒地對，其中秘密玄空”、 “明玄空，五行中”、“晉世景純傳此術，演經立義出玄空”。稱“玄空飛星派”，其理論是“二十四山嚮”配合“三元九運”進行“九宮挨星”，山水配合星盤衰吉凶。
此門派斷事靈驗著稱，其理論主要來楊筠鬆《青囊奧語》：“坤壬乙，巨門頭出。艮丙辛，位位是破軍。辰巽亥，盡是武曲位。甲癸申，貪狼一路行。”此挨星口訣公開，全套方法門人中秘傳，所以導致後世理解一，早期出名有蔣大鴻玄空，沈竹礽空，如今形成一百多個大大小小玄空門派。
“三合”經典解釋乃是指龍、水、三者之間配合，即《天玉經》所說“龍合水，水合”。