談到住宅朝向，提一下，家居風水三大要義（重要性排序）：「山水陰陽、得水上，藏風聚氣」。
這是古人風水選址上第一要義。即山南水北，陽；山北水南，陰。陽位吉位。信，大家可以去看看中國大江大河沿岸城市，水北岸總是南岸一些。這裏需要補充說明是，山水概念。山可以是有形山，可以是無形山，比如樓、牆、建築，可以理解風水上山；水可以是有形水，可以是無形水，比如川流不息、車水馬龍大路、道路，可以理解風水上水。
風水有「山管人丁，水管財」之說，水財。因此，住宅應選擇有水環抱地方。環抱，選擇水凹住宅地方，水凸向地方為「反弓水」，吉。而且水有講究，氣勢、水質、氣味，美；奔騰、水質、氣味難聞，刺鼻，。
理解，風不吹到、氣流能夠聚集地方。風水上雲：「四面來風，財去人空」。因此，住宅不要選擇風口上、山頂上狂風呼嘯地方，而要選擇日照，空氣，氣流能夠聚集且流通場所，。
下面，我們言歸正傳，上述風水要義基礎前提下，說說房屋朝向問題。
來說，我們可以整棟建築物大門朝向、住宅門向或者陽台朝向來定房屋坐向。比如說，整個單元樓大門朝向東南，那麼房屋坐西北東南（乾山巽）或者坐東南向西北（巽山乾）；住宅大門朝向西南，那麼房屋坐東北向西南（艮山坤）；陽台朝向正南，那麼房屋坐北朝南（子山午）。
我們老祖宗，幾千年總結下來經驗，住宅「坐北向南」最吉。為何？
（一）採光。 《宅經》上說，窗戶朝向南、東南或西南方向，室內採光。住宅坐北朝南能充分利用太陽光照，保持冬暖夏涼。
（三）避北風。坐北朝南不僅是住宅採光、通風，而且還為了避北風。中國是季風性氣候國家，冬天有西伯利亞寒流侵襲，夏天有太平洋涼風進，致使一年四季風向變幻。
「山水陰陽、得水上、藏風聚氣、坐北朝南」大格局下，住宅朝向吉凶會因人而異，來說，住宅朝向選擇家中男主人五行主，兼顧女主人及子女五行，簡述如下：
風水學上，不可機械認為，山是自然界山，水水，有另一層含義。山水是坐。坐北朝南山北水南，坐東朝西山東水西。
今日眾多緣主回復做解答，如何找推家中文昌位，使丈夫及孩子功名雙得、學位有成。風水法門門派眾多，但九宮飛星流傳幾千年來後人使用，效果。
於我國地球上處地理位置，因此，生活住宅南向為最佳方向。從考古發現新石器時代半坡遺址看，所有房屋是坐北朝南，即風水師倡導子午。，處於緯度地區住宅坐北向南偏東，坐北向南偏西為最佳朝向。居民，風水學上提倡正南北向取向。
風水有五行方位坐配合，但並不是每個五行方位適合於所有人，配合宅主八字命格來判定該住宅是否適合居住。只要知道自己五行利甚麼方向地區，可以風水方位來選擇住宅。
宜來說，住宅大門前應有明堂，但城市中住宅分佈密集，則可能不具備這種條件。因此，大門對著建築十分關鍵，如果能宅主是有利於風水住宅。五行術來看，對門建築屬性應宅主五行相配。
現在人重視家中風水問題，希望自己家一些佈置可以帶來運氣，但是該什麼位置擺放什麼風水物品，哪些地方是不能擺放，這些是。一起看看住宅風水家庭風水方位哪裏。
於我國地球上處地理位置，因此，生活住宅南向為最佳朝向。從考古發現新石器時代半坡遺址看，所有房屋是坐北朝南，即風水師倡導子午。，處於經緯度地區住宅坐北向南偏東、坐北向南偏西為最佳朝向。民居，風水學上提倡正南北向取向。
八宅風水，是風水學中古老一門流派。風水分為：龍、穴、砂、水、、意、形幾種相法，「八宅」屬於其中「」理氣部分，後天八卦發展而成。八宅主要家宅『坐』和『』，分為東四宅和西四宅；人分東四命和西四命；屋子，它們分四吉位和四凶位；主要是飛星斷事。
損財傷丁住宅,是住宅,如有選擇,避開。 4坐正西南西方,向正東北東方;5坐正東南偏東方,向正西北西方;6坐正西北西方,向正東南東方。
平日裏仔觀察，我們會發現這種情況，明明是一個市場中賣家，這家賣牛肉生意紅火，客源，另一家闆只能幹瞪眼，買東西客戶寥寥無幾。，造成這種情況物品質量肯定有關，闆人有關，但同時，店面風水有關。
風水命理劉老師/書坐北向南坐南向北坐東向西坐東南向西北。財位東，東南及北方選擇一個位置擺放流水盆栽可以招財。
這是前天出消息，中醫有用嗎？體驗過中醫人，有話語權，而那些中西結合偽中醫，或是完全人云亦云，或者是投機取巧者騙，其中醫觀點基本可以（是中醫）。這裏之所以提這個消息，是因為風水、八字和中醫，兩方對立觀點，有自己說辭。
房子是人一生中呆時間地方，很多時間我們在家裏度過，房子是家庭關係紐帶，承載著多年溫情，一個住宅每個人是，因此買一個住宅是關。住宅風水中稱為陽宅，這是私人墓地–陰宅應。
商鋪坐向選擇取決於屬行業每種行業有各自五行屬性，其屬性，可以決定辦公環境坐向問題。行業選定了坐後，選擇i ]開在朝向上大樓或辦公間，或考慮朝向上是否能開門。如果朝向上不能開門，應考慮是否可以改門方向來坐向相吻合。
是一年開學季，隨著高考腳步臨近，許多家擔心自家小孩能否考場上順利地發揮出水平，不過比起一味，我們不如可以「未雨綢繆」些，文昌位來使孩子考運上佳。 「文昌」是天上二十八星宿之一，稱文曲星，人間關係蜜切，專司天下讀書人功名利祿。
青源惟信禪師講到自己修佛悟道歷程時說：「老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，見山是山，見水是水。」這裡禪師是山水來解說參禪三重境界。
風水學上講山水，「山管人丁水管財」，那麼什麼是山水？套用禪師說，風水上山水大體上有這樣幾層意思。
1.山便是山，水便是水
這是第一層含義。初學者、外行往往知道這些。山山，水水，比如說房子後面要有靠山，房子前面有流水環繞，如院子裡水池，家中魚缸。山水選擇或者營造，創造一個宜居環境。
2.山不是山，水不是水
今天來談一談地理中「陰」和「陽」「一陰一陽謂道」，「陰」、「陽」是中國傳統文化中世間萬物普遍具有對立兩種屬性。
坐北朝南叫做山北水南，是不是故作神秘？
因為羅盤上東南西北四個正位以外，加入八個方位，這十二山，代表十二個方位。加入天干甲乙丙丁庚辛壬癸、八卦中艮、巽、坤、乾四卦，一共稱為二十四山。比如北方分為三個方位：正北，西北，東北，即坎位、乾位、艮位，不是坐北朝南能夠概括。分，分金定位才能。
山管人丁水管財，所有吉凶禍福、人丁財運山水即房屋坐向有關。
3.山是山，水是水
陽宅陰宅講究坐山嚮水，山水既是有形山和水，是坐。所以，調整風水，既要重視調整有形山和水，要選擇坐。
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風水學有這麼一句話：「山管人丁水管財」，「山」影響宅內人丁及多寡，而「水」影響房屋主人財運。比如，居於水邊人，大多機靈貌美。生於西藏山區女孩和生於蘇州河畔女孩，因為地勢導致氣候，後者多貌美而皮膚白嫩，這巒頭影響力。
風水起源於我國古代，至今已有幾千年歷史。風水是一門綜合了哲學，地理學，生態學，建築學和心理學多種學科自然科學。
中國傳統文化中，五行相生相剋是許多學科理論。比如中醫，比如風水有占卜。五行對應方位、顏色、五臟和相生相剋理論息息關。方位上有東西南北中，五色上有青紅白黑黃，五臟有心肝脾肺腎。而石頭這種東西，五行中屬土，風水上山。
一尺山，一尺水；坐北向南，順水推舟；坐南向北，逆水行舟；坐北向南，一生有錢；坐南向北，一生錯敗；坐西朝東，命如青松，坐東朝西，男偷女雞；背山面水人財壽，背水面山人相鬥。山環水抱有氣，橋彎弓，塔似箭。生廟前，死廟後。
房屋坐向只是風水觀念，是環境影響，雖古云山南水北謂之陽、山北水南謂陰，但現今寸土寸金山水人挑，本章討論風水討論環境影響。
是季風，大家聽到地理知識，所以有人說坐南朝北是，但聽過夏天颱風來時，面西南雨勢是整個面打進來開始滲水
是太陽，台灣嘉義地區直接北迴歸線橫亙，所以春秋是正東日出，正西日落，中午太陽偏南，夏天整個太陽軌跡北移，冬天反之。
東向會太陽叫起床，但到下午晚上時什麼太陽，熱量逸散了；西向相反，而且房子正面吸收熱量會持續到晚上，夏天不開冷氣爆熱。另外若斜屋頂透天要裝設太陽能熱水器，屋頂是南北向，面板南才能程度吸收上圖太陽日照，屋頂是平面沒差了。
理論百百種，住了知道，而且客廳浴室面向有利弊。
面朝南：返潮，需要增加空氣流與開除濕機
面朝西：沒有遮蔽物曬到爆，但不怕，但若衛浴、曬衣間面西會乾
「山南水北陽，山北水南陰」是條文化常識。古文中，一涉及到山水方位，這條常識有了用武之地。語文課本中有有關山水陰陽話語。比如：
「指通豫南，達於漢陰」（《愚公移山》）；
「泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流」（《登泰山記》）；
延伸閱讀…
「所謂華陽洞者，以其乃華山陽名」（《遊褒禪山記》）。
真人你批算八字命格,
那麼，出處哪呢？我國古代地理典籍《尚書·禹貢》中有「山南陽，水北陽」說法。後來《說文解字》中「陰」解釋是「水之南，山之北。」反之，「山之南，水之北」陽。
學習運用中，許多學生總是南北混淆，陰陽顛倒。我以為，這主要他們不明陰陽「本源」有關。而掌握某個知識，如能追本窮源，弄清其來龍去脈，形成記憶。我們說，「既要知其然，要知其所以然」這個理。
那麼，什麼「山南水北陽，山北水南陰」呢？這是人規定，還是有其科學道理呢？其實，這是古人我國地理位置和我國山脈、河流分佈點以及日照方向而總結出來規律，而非人規定。
，這一概念形成當時，古人不太可能我國山系江河有全方位認知，但他們當時主要生活黃河流域一帶，能體現出山水東西向特徵。於是，許許多多地名打上了陰陽烙印：
洛陽（洛河之北）、漢陽（漢水之北）、衡陽（衡山之南）、華陰（華山之北）、淮陰（淮河之南）、江陰（長江之南）諸多地名，無不印證著這一規律。
不信嗎？請你地圖看看，知道了。
值得一提的是「咸陽」這個地名：是、俱意思（如《桃花源記》中「咸來問訊」）。 《元和郡縣誌》是這樣解釋：「山南曰陽，水北稱陽，而咸陽地處九驄山之南，渭河之北，山水俱陽，故名咸陽。」
明白了這個道理，國人擇居時有關陰陽風水講究理解了。俗語講「前有照，後有靠」，指是住房要「面向水背靠山」—-坐北朝南（稱做「負陰抱陽」），向陽最佳。背靠北山處，擋風。我國冬季刮西北風，北邊背山，風刮；夏天刮東南風，東南面臨海，可以起到加濕作用。風水學，背山可防止風吹氣散，使得氣有所止，氣有所聚，這我們說「藏風聚氣」。 「背山面水」地，稱為風水寶地，原因正在於此。這個意義，風水並非迷信，而有其科學道理。由此可見，我國古人陰陽理念，是人們、順應天道、利於人居體現。
國人說「正房」，坐北朝南陽房。東西兩邊叫廂房，正房，大門兩邊房子叫南房。皇宮、官府是遵循此規則來建築。看看北京天安門、故宮朝向明白了。因此，古代君主坐北面南，臣子拜見君主面北；古代官員坐北朝南，辦公審案。所以有了「北面稱臣」和「天下衙門朝南開」說法。
今天，人住樓房。如一棟樓房比作山，向陽一面肯定朝南、背陰北。我們樓房中南北面中凸出去、有欄桿、可乘涼、遠望、曬太陽小平台，叫做陽台，其。朝南叫「陽台」，朝北應該叫「陰台」。這和古人「山南水北陽，山北水南陰」是一脈相承。
，這種叫法帶上了「中國特色」，這是我國地理位置決定。如果到了南半球，比如澳大利亞，反過來叫了。
您看到很多地名如綿陽，什麼叫綿陰；江陰什麼叫江陽，而咸陽什麼叫咸陽？大家記得中學課文中《愚公移山》一文中,有這樣一段話：「太行、王屋二山,方七百里,高萬切,本在冀州之南,河陽之北。
比如，歷史河南省帶陽地名有很多，能看出是水邊建立城市有：洛陽、濮陽、淮陽、泌陽、沁陽、汝陽。
所謂「山陰」「河陽」指是地理方位。我國古代山南面和水北面稱為「陽」，向陽地方；山北面和水南面稱為「陰」，意為背陰地方。
標記生活、行走空間，人類發明了地名。我們無法確切考證地名是哪個，但可確定是：我們生活離開地名。
比如，歷史河南省帶陽地名有很多，能看出是水邊建立城市有：洛陽、濮陽、淮陽、泌陽、沁陽、汝陽。
其實，風水源於生活，祖先們成千上萬次運用修改，是歸於我們生活。便是地上找到一個適合生存地方，好比鳥做窩、蜂找巢。
今天來談一談地理中「陰」和「陽」「一陰一陽謂道」，「陰」、「陽」是中國傳統文化中世間萬物普遍具有對立兩種屬性。
延伸閱讀…
今天來談一談地理中「陰」和「陽」「一陰一陽謂道」，「陰」、「陽」是中國傳統文化中世間萬物普遍具有對立兩種屬性。
今天來談一談地理中「陰」和「陽」「一陰一陽謂道」，「陰」、「陽」是中國傳統文化中世間萬物普遍具有對立兩種屬性。
坐北朝南房子是很多人喜歡戶型，但事實上，如果我們風水學角度上話，關鍵不是房子朝向，關鍵是房子採光，這個問題!道坐北朝南順風順水了嗎?其實不是，採光是關鍵，什麼呢?
山水陰陽：山南水北謂之陽，山北水南謂陰。此言城池建築方位。國中語文教科書上讀到此句，當時山陰陽理解，水則不解。陽，本義陽。引申正性，積極，。陰則相反。城建山坡上擇陽，但為何水北也陽呢？古代山南、水北陽，山北、水南陰。
《愚公移山》：“指通豫南，達於漢陰。”“漢陰”指漢水南面。 《登泰山記》：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。”《遊褒禪山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山陽名。”
山是地面形成聳部分, 東升西落太陽光能照射到山南面,而無法照射到山北面, 所以山南陽,而山北陰;
中國整體處於北半球，太陽處於南方。人如果站水體北岸，是面向太陽，太陽光照射水面反射到人眼，顯得；相反，人如果站水體南岸，是背向太陽，看到水面那麼了。所以水北陽,而水南陰;
山南水北謂之陽，山北水南謂陰。風水學領域，所謂山指坐山，所謂水就是指朝向；意思坐南朝北陽；坐北朝南陰 。
陰陽路（Troublesome Night），是導演邱禮濤首發製作一部鬼片系列，當年初出道實力派演員古天領銜主演。
影片介紹”陰陽路 [1] 系列” 共有二十部影片，名稱如下： 序號 電影名 上映時間 主演 一 《陰陽路》 1997年5月 古天樂 / 蔡少芬 / 雷宇揚 / 羅蘭 / 丁子峻 二 《陰陽路2：我你左右…
山水盆景是觀賞岩石主一類盆景。製作山水盆景，進行藝術構思，確定主題，然後山石天然氣質，取其全部或局部造型石料，並以植物及配…
陰陽路（Troublesome Night），是導演邱禮濤首發製作一部鬼片系列，當年初出道實力派演員古天領銜主演。
比如自然界中，天爲陽，地爲；日爲陽，月爲；社會人倫中，君爲陽，臣爲；夫爲陽，妻爲；。
這些理解。有許多事物陰陽分屬，那麼辨別了。比如：
山南水北」話陰陽，「藏風聚氣」談風水（原創）
樹木分陰陽，《週禮·地官·山虞》說：「仲冬斬陽木，仲夏斬陰木。」至於何爲陽木、何爲木，古人說法不一。
石頭分陰陽，《史記·鵲倉公列傳》：「鵲曰：陰石以治陰病，陽石治陽病。」
中醫將雄黃、硫磺、鐘乳石類性石藥，歸爲陽石；將石膏、滑石、寒水石之類性寒石藥，歸爲石。
風分陰陽，戰國末期文學家宋玉《風賦》中，將風分爲雄風、雌風，前者爲「大王風」，後者爲「庶人風」。
連彩虹分陰陽，古人認爲彩虹成雙出現，雄叫「虹」，雌叫「蜺」（通「霓」）。
很多人造東西分陰陽，比如劍，相傳春秋時吳國鑄劍大師幹鑄了兩柄寶劍，雄號「幹」，雌號「莫邪」。他雄劍進獻吳王，藏雌劍；雌劍因思念雄劍，悲鳴。
有時陰陽判定上，會出現矛盾或爭議，令古代經師們爲。
例如，人們認爲，火性，爲陽，水性，爲。但《左傳·昭公九年》說：「火，水妃。」水爲王，火爲妃，水爲陽，火爲，觀念相反。
東漢服虔作《左傳解誼》，八卦來解釋「水王火妃」：「火，離；水，坎。易卦離爲中女，坎爲中男，故火爲水妃。」
不過，卦中，離爲中女，爲日；坎爲中男，爲月。本身存在矛盾之處。
魏晉時，杜預作《左傳集解》，改用五行來解釋：「火畏水，故爲之妃。」（五行生剋關係中，水克火，故曰「火畏水」。）
關於「陰陽」，我們中學學文言文時，學過一個知識點，即：
「山南水北」爲陽，「山北水南」爲。
我國地名便是這一原則命名。如衡陽，衡山之南；洛陽，洛水之北；華陰，華山之北；江陰，長江之南；。