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餘勝唐，生於1961年1月20日，中國台灣花蓮人，碩士、專業作家、職業地理師，花蓮縣玉裡鎮中山路一段199號，開設《奇門地理學社》。其中國老祖宗山醫命卜相五術，有專精、有系統研究。恩師天資，愛堪輿，師承一代堪輿名師垂釣翁。恩師理論實務兼備，三元、三合、九星、六法，其著作中常有驚為天人之語，洩盡天機，破各派偏見，匯集成一股風水界清流。恩師三十多年來遍覽群書，攝涵堪輿與易學及儒家、道家、佛家學說，後學稱道者，過於歷代三元先賢結合天地人合一辯證唯物史觀，讓經、堪輿極具科學邏輯論述，讓風水堪輿我國傳統孝道善德結合。
恩師著作內容摒棄堪輿“密傳真訣”習，傾三十年鑽研所得心血化為文字，著書二十餘冊，公開於後學。無師傳授，愛堪輿求知者，捧讀恩師著作會是莫大福緣，獲益匪良多。其相關著作台灣武陵及旺文出版社出版，大陸內地淘寶各網店多有盜版。
恩師奔走於兩岸三地，熱忱服務於各界德善福東，獲譽口碑者眾。祈盼恩師繼往開來，繼續邁向發揚傳統堪輿文化途。知信息，請上百度進入恩師餘勝唐個人博客閱讀堪輿文化相關文章。
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敬告：風水老師並非神人，其風水造詣來於師承及個人實踐。奇門地理學社只為有緣人看風水，受邀請人身份、地位影響。風水本大事，人子！
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餘勝唐，生於1961年1月20日，中國台灣花蓮人，博士、專業作家、職業地理師，花蓮縣五里鎮開設《奇門地理學社》。其中國老祖宗山醫命卜相五術，有專精、有系統研究。
恩師天資，愛堪輿，師承一代堪輿名師垂釣翁。恩師理論實務兼備，三元、三合、九星、六法，其著作中常有驚為天人之語，洩盡天機，破各派偏見，匯集成一股風水界清流。恩師三十多年來遍覽群書，攝涵堪輿與易學及儒家、道家、佛家學說，後學稱道者，過於歷代三元先賢結合天地人合一辯證唯物史觀，讓經、堪輿極具科學邏輯論述，讓風水堪輿我國傳統孝道善德結合。恩師著作內容摒棄堪輿“密傳真訣”習，傾三十年鑽研所得心血化為文字，著書二十餘冊，公開於後學。
中國羅盤始祖——土圭，沒有渾天星度五行，漢代司南，唐代天文銅鏡，唐代楊盤（正針和縫針）北宋浮指南針，元代指南龜，南宋賴文俊羅盤（中針），明代風水羅盤，清初風水旱羅盤，沒有渾天星度五行，清代乾隆帝前後「風水」羅盤，註記有天星度五行，清代風水江湖化後，渾天星度五行複雜化了，計有冒宋末《開僖歷》，清《大統歷》以及《天機素書》、《鎏海經》、李三素《紅囊經》所載二十八宿界限和渾天星度五行各不相同。事實上可能，現代天文儀測量，可能測定，何況古人肉眼觀察可取得，理解，星度五行是產生於江湖「風水」，屬認為大空亡有五行「風水」先生，是江湖「風水」先生。
延伸閱讀…
甲癸申，貪狼一路行；坤壬乙，巨門頭出；
子卯，三碧祿存到；戌幹巳，四綠文曲照；
辰巽亥，六白武曲位；艮丙辛，七赤破軍星；
寅庚丁，八左輔星；午酉醜，九紫右弼守。
延伸閱讀…
（或作：辰巽亥，六白武曲位，艮丙辛，七赤是破軍；
寅庚丁，八白左輔應，午酉醜，九紫右弼星。 ）
《欽定四庫全書》提要曰：「如坤壬乙，巨門頭出一節，歷來注家罕能詳其起例。」可知無人作解，是一派難題。
佈置新房時候，許多人是自身喜好進行佈置，了風水問題，但並非每個人家中都能夠招財財，有時需要我們利用風水知識，讓家中風水變好，才能起到催財運作用，那麼風水中水局怎麼佈置呢？學著這佈置家裡財運！
風水學認為客廳風水，直接影響到居住者財運及事業。財位位於大門客廳45度對角位置，那麼開在了中間時候，兩側四十五度角是可以做明財位，財位上適合擺放一些物品，否則會壓制住財位，適合什麼擺放，否則會導致財氣消散。客廳財位應保持乾，並擺放催財運擺件，如貔貅，可以擺放植物，如富貴竹或者招財樹，有助於我們財運。