陰宅風水中穴位、結穴、點穴概述 陰宅風水什麼是穴 穴是指指古人所居上空，指古人死後葬處，亦可指人身經脈氣血行聚之處。風水術中穴，或稱龍穴，正基於上述3種…
風水師眼中理想墓地
風水師眼中理想墓地 風水家眼裡理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍古人選擇風水墓地經驗氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，這樣…
風水師眼中理想墓地
風水師眼中理想墓地 風水家眼裡理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍古人選擇風水墓地經驗氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，這樣…
風水師眼中理想墓地 風水家眼裡理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍古人選擇風水墓地經驗氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，這樣…
風水學考察人地理之間關係 第三，人地關係。人地關係十分密切，人本身從地上產生。因此，人體中微量化學元素地殼裡元素，如果缺乏，會生病，…閱讀全文
風水學：天人之間關係。天地人三才並列 第二，天人之間關係。西周和《周易》那裡，人和社會看得，與天地並稱三才。它重視人主觀能動作用，人作為主體看…閱讀全文
風水學：天地之間關係，天地相通，天地是一個整體。楊文衡研究，中國古代有機論觀，滲透到各個文化領域，風水例外。有機論觀認，天、地、人自然界萬…閱讀全文
老太爺笑了：呵呵，方先生，我知道您是咱周遭看風水看得一個，但是我們劉家墳地是我老太爺那輩一位先生看，我老太爺救了那風水先生一命，所以，那先生我們看了一塊兒墳地——說墳地呢，是我老太爺葬那墳地起，家運起來了，這，到現在，還是咱地數一數二大戶！
風水擇地法：不居背陽地 向陽花木，逢春，現代人印像中，雖然只是常識，但這項居住法則，是神農氏教民耕作時所獲得，當時民眾耕種作物，大多是粟、黍…閱讀全文
陰宅風水中：明堂、氣脈短、氣脈 板腳定蛤尖陰宅風水 如果不管墓穴陰陽坐向情況，可採取板腳定蛤尖辦法。如果問墓穴陰作陽作坐某情況，可採取棺材…閱讀全文
墓地風水：穴前、穴後、氣脈順逆取砂 穴前、穴後風水定六 如穴前朱雀部位案山，可局來調節。所謂朱雀，指是穴前案山。如案山取正，可以龍虎…閱讀全文
風水生萬物，有風水地方草木會，有住宅門庭，如果葬了先人，其陰德會恩澤後世。
有人神通陰陽，天眼可看清風流水，這樣人稱為風水先生。這樣人要么人們敬而遠之，要么人們奉上賓，他們自己“天眼”，不僅可看見風水，能瞄出風水寶地“穴眼”。
風水寶地是寶地，可是每塊寶地上有風水地方，一個人靈魂，只有將死者葬到“穴眼”才能夠得寶地，使生者得到陰德庇佑；但是有一點，所有風水先生將死者墓穴點到“穴眼”上，因為他們只要將“穴眼”所在地點出來，他們雙眼瞎，他們洩露了天機！
這裡你您一個故事，劉家某地來說是一個名門望族，良田千頃，子孫興旺，豐衣足食，農村是足夠人羨慕了，鎮長得買他們帳。劉家墳地離劉家村十里之外一個山里。說，劉家能夠世代門庭，和劉家墳地有關係，那是一塊兒寶地，他們看墳地風水先生說，劉家墳地後背龍脈，一條起伏山脈綿延無盡；前有水文滋潤，一條四季枯河流滋潤著此龍脈活躍搏動。
劉家，但是劉家人厚道，不仗財欺人，遇到青黃不接時候，開粥棚幫助鄉親，所以他們口碑。但是劉家老太爺只有一樣不如意，那家裡是，但是沒有官，子孫都孝順，他們讀書努力，但是沒有能得到一官半職。
一次，劉老太爺和當地一位姓方風水先生吃飯，慨嘆自己不如意：孫子十八歲了，明年趕考，若能得個一官半職，這輩子算是沒有了！
風水先生笑了：老太爺，您看，您子孫各個，，什麼沒有考中，您知道什麼嗎？
老太爺嘆口氣：是命吧！想想家裡豐衣足食，該滿足了！知足者嘛！
風水先生點頭道：有老太爺這樣心境算是有點修行了！劉家世代，但是沒有官職門庭，確實是啊！老太爺，我這兒掏心窩說話，這事情咱們墳地上！
云「天機不可洩露」，妄洩天機受天譴。風水洩天機，所以風水師從業有一條職業道德規範：發現龍穴寶地，要看東家德行而定，萬萬不可扦與人，不可妄自菲薄其貪欲而留作自用。
風水先生笑了：老太爺，這和您說，您知道了，我們這行有個規矩，墳地你看好了，但是點穴時候可不能你點穴眼上，否則點穴人眼睛得瞎了！說你們那墳地是了，離穴眼那麼一點點，但是這麼一點點，勁頭叫寸呢！如果移動方向，家裡輩輩出高官；方向反了，死絕地！
老太爺驚：看來先生確實不是凡人！如蒙您指點一二，我們劉家感恩戴德，養您一輩子！
方先生孤身一人，帶了個徒弟，徒弟到方雲遊了；自己了沒有辦法，如劉老太爺這樣說，自己他們墳地點了穴眼，就算瞎了，將來有人伺候自己，成了；說，劉家不是那種忘恩負義人。
於是擇了一個好日子，方先生帶著劉老太爺一家到墳地，燒香禱祝後，劉老太爺老太爺墓穴向東移動了半寸。
令劉老太爺是，劉家墳移墓後，方先生眼睛，並沒有瞎；所以劉老太爺心底嘀咕，知道方先生話是否可信，是如果不可信，這，風水動壞了怎麼辦？雖然如此想，但是劉老太爺是當時承諾那樣方先生養在了家裡。而方先生心安理得住了下來，一日三餐享用劉家供養。
奇奇在第二年劉少爺去京城趕考時候，中了狀元；而方先生眼睛喜訊報到劉家那天瞎了。這由不得劉家相信，從此，沒有任何人起疑，方先生當神仙養著。
劉老太爺孫子中狀元後，成了京城裡一個吏部大人東床婿，這官位上升，劉老太爺殯天時候，不到三十歲劉家少爺做了八府巡按，劉家一時間風光千里。劉老太爺臨死時候，特地孫子叫到跟前，叮囑孫子，供養方先生，要沒有方先生，劉家會這麼。
說劉家那麼家產，供養一個老人是不成問題；關鍵是這個老人雙眼瞎了，衣食起居要人伺候。開始時候，時間一久，人了，伺候方先生人嫌他，怎麼理他；不理他，他。有一次，方先生去茅房，沒有人跟著，掉了茅房，一身屎尿，大家躲得遠遠，順便他趕進了柴房；後來，大家欺他雙眼瞎了，剩菜剩飯他吃。
這方先生呢，眼雖然瞎了，心裡明白，但是自己一個瞎子，能爭什麼？自己後悔劉家點了穴眼，可是誰能想到那麼劉家老太爺升天后這個樣子了呢？到現在，自己沒有一個親人，就算自己有那麼一點本事，現在瞎了，看不了什麼風水了，說穿了，成了廢人了，苟延殘喘罷了。只有那麼一個徒弟，誰知道現在哪裡呢？這些事情劉家少爺並知道，他一個朝廷命官，知道家裡養了這麼個人，至於養成什麼樣，沒有時間過問。
但是劉家下人做過分了。有次，一隻雞掉進了茅房淹死了，他們河溝裡水簡單的沖洗了一下，放到煮豬食鍋裡燉了，方先生吃。方先生吃著味道，吃完吐了。在家裡沒有人理他，沒事他到大街上去呆著，沒有人和他說話，他听別人說話。
大街上人笑話他：方瞎子，劉家你啊；你燉雞吃！
他說：知道是不是雞，味道，這，吐了！
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方先生掉了淚，想往回走。正在這時候，一個人攔住了他：請問，您是方先生嗎？
唐道泫師這裡告訴大家請風水師收費、主人家要紅包，風水界歷史傳承規矩；而且我國各種術數中，風水是收費是，況且這種規矩沿襲千年，其中自有它道理。
宇宙間能量法則，風水師點穴選址及佈局規劃，是逆天機，奪造化事，是違背法則，屬於人改變因果；因此，改變者是要承擔因果報應責任。大家可以試想一下，如果講究東家陰德福報，無故一塊資源這樣送人，是要遭天遣。因此，陰陽之法，風水寶地，主人出資得到，這樣事情是成正比；有的是出資不夠或不出資，是東家家族命運為代價。
當代社會上有些人，請完了風水師但是沒有付錢，心裡；但要知道宇宙中有自然法則，所謂捨得二字來控。既然你想要得到，要會捨得；如果得到了某些東西，但捨地等量能量去交換，會受宇宙法則懲罰。這因果法則基本道理，有道是明得暗損。自然界中沒有白得東西，有捨有得。
大家不妨查一查，我國歷史上有哪位肯出大子富人安墳後出過災禍？看看，有哪位開國君，出身皇帝，等到其位登皇帝寶座、；但是這些卓越背後，莫不是直系親人犧牲代價。究其原因，是因為成事之前，付出足夠代價，大多只是風水師救一時急而已！既然佔瞭如此風水成就，於懂得施恩圖報，去及時宇宙能量回報，如此忘恩負義、馬虎處事，上天會出面解決，焉能讓其出人命代價？是戒！
然而作為風水師，其命運「五術」有緣，注定是要吃這碗飯，所以乾著「受人財祿，人賜福」行當，其表現三方面：
一.風水是人造化爭權，是各種術數中改命力量。
您相信宿命論，您相信「事人」、「人能勝天」格言，我不否認人主觀能動性人命運影響，但宿命力量確主導著一個人整個人生總體格局，「五十而知天命」，您過了五十歲相信宿命。
光是算命是不能改命，改命方法風水來地賺取能量，於一個天生體質人後天加強營養和鍛煉，雖然不能像先天遺傳那樣，可以決定身體高大魁梧，能程度上彌補先天。
二.風水造化有悖於「道法」，風水師要承擔因果。
我們講「道」論「道」，其實道，道法則遵循規律,誰違背了規律或破壞了規律，受到懲罰，所以「道」真諦、無為而為。現在發達工業文明人類帶來生存危機證明了這一點。
風水師風水造作，有時候是背「道」而馳，所以風水師要承擔因果是，風水師看風水看瞎了眼睛、看絕了後人、看丟了性命，不是鮮聞。
云「天機不可洩露」，妄洩天機受天譴。風水洩天機，所以風水師從業有一條職業道德規範：發現龍穴寶地，要看東家德行而定，萬萬不可扦與人，不可妄自菲薄其貪欲而留作自用。
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三.風水催吉之法打破了能量分配中原有，會損害多數人利益。
有話：「一人坐轎眾人抬」、「功成萬骨枯」，物質和能量是有定數，如果風水作用使我們某個人多賺取了一些，那麼其他人會獲得一些。舉個例子，我們知道，某個時期，社會財富總量是，如果某一個人發財一百萬，那麼會有另外一些人他們腰包了，這另外一些人了一百萬，是他們每人出一點一百萬了這一個人。所以說風水力量使某一個人多得了利益，無形之中損害了某一些人利益。
宇宙中所有物質和所有能量是有定數，所謂「物質不滅、能量守恆」。愛因斯坦認為，物質和能量是守恆，物質和能量可以轉化。舉個例子，一桶汽油是物質，完全燃燒後，汽油不見了，但它並沒有消失，而是轉化成了能量。
風水收費，不論，親兒子要收費，有傳承風水師是這樣做。，作為風水師要恪守職業道德，千萬不要唯利是圖，否則有惡報，風水師記。
所以風水師從業有一條職業道德規範：不是惡人，千金不淫。主家主動紅包，不僅是人情事理，是順應了「道」，孔子亦云：「有所取，有所失。」
>我們知道古人講究風水，是那些有錢有權人家，他們風水重視，於能到一盆盆栽怎麼擺有講究。而這些關於風水知識，我國流傳了幾千年了。不僅是古人重視，很多現代人重視，是一輩那些人。
山西省一個小鎮上，住著一位奇怪大爺。這位大爺是退休幹部此時此刻本應該待自己家裡，過著養老生活。然而這位爺有家回，要住公路旁邊。
而且他是209國道旁邊租民房。這是他挑選“風水寶地”，而他這一住八年而且是一個人住。這位爺子家其實離他租民房，可是他回家住要路邊住。
而他並不是兒子兒媳趕出來，而是自己主動要住著。正因如此他當地人看作是怪人。
這位爺叫作樊昭威，本身地人如今爺是七旬高齡了。幼年時候因為家境貧窮沒上過學；後來靠自己努力找到了一個鐵飯碗。但是他本人喜歡文學。
所以趁著工作後閒暇時間自己讀書寫字，還因此而練就了口才，得到單位領導重視。而這位爺不僅喜歡讀書寫字，痴迷周易。之前聞喜縣工作時候，原來同學父親懂點周易。
於是他跟著這位同學父親學習了三年周易。從此，他迷上了周易，而這一迷整整47年。後來繼續鑽研周易，他買了很多相關書籍，像是經、風水、八卦。
什麼爺會一個人住這里八年呢？這裡是爺用周易算出來風水寶地嗎？其實並不是。爺之所以搬到這裡，是因為老伴分開了。他退休之前，因為工作緣故，老伴是分居。
而當他退休後回來老伴兒一起居住。可是是兩個人異地太久，沒有婚後磨合期，兩個人怎麼過不到一起去。第一點飲食方面差異，兩個人喜歡飯菜差異。
第二因為爺喜歡研究周易，所以會幫村里人看看風水，起個卦什麼，這樣，家裡會。可是自己老伴兒喜歡屋里安安靜靜的，覺得人多了，會吵。
到了這個年紀，兒女各自成家，讓兩個人生活得一些，他思索，是決定搬出來，於是租了這個地方民房。離家並會，這樣老伴兒有什麼事兒能夠找到他。
兩個人能夠見見面，陪伴陪伴。但是彼此擁有私人空間，打擾，影響。而爺這裡住著，北面靠山，西面是一個桃園。空氣，環境，居住起來，可不一塊風水寶地嗎？
而且旁邊國道，有很多車和人來來往往，。而且因為他喜歡讀書寫字，所以他文化程度還是，所以村里很多人生了小孩兒後會來找他去名字。