是說:貪狼地風水界中是一個風水寶地，如果貪狼兩腳圍本身，會出文官，如果貪狼兩腳橫拖成劍形，主出武貴。
「要速發，莫貪狼」。貪狼出陣風水中是個寶地。但有個特點，那安葬貪狼地隔代發。
所以貪狼適合成祖山，選擇貪狼地卜葬，安葬祖先。原因貪狼之地後人回饋起碼要百年以上。
考察貪狼地中發現，貪狼之地是那些大富家族先擇安葬。
證明這張圖性，跑到江灣鎮前面。江灣鎮前面看到出陣貪狼長這個樣子：下面圖，右邊過來，一路拱起，頭朝拜。頭水，這邊有個鎮接著。這裡是江灣鎮池塘前江家宗祠。
盤古大觀，經典出陣貪狼，後一句話，「不是朝便不住」很。朝：你坐地方是有龍虎，有靠山後面有玄武，前面你才能體質去抗住這個出陣貪狼。大廈南沖，形成一個南沖氣勢，如果你它前面，有碾壓感覺，有氣勢。
出陣貪狼好不好呢？你如果不是真龍穴，不要它前面，會它碾死，因為它氣勢是往前走。
不要住它前面，出陣貪狼上面是沒有人點穴，不是什麼地方可以點穴。
住裡面問題，第一個是直，我們講星峰，後面有峰，一條直線拉過來，龍死，所以盤古大觀叫出陣貪狼。第二，周圍沒有局，北京很少周圍有局，這裡算是一個。周圍路是直來去，但北京其它很多地方是有包裹。比如靠近香山那，香山和房山包裹。北京東邊有水，看起來世貿那個樣子，但是周圍有各種水氣，這裡沒有，這裡一片死地。雖然了一副出陣貪狼樣子，但其實不是，其地方。大家不要看到像，它定性，大家學風水，看到是東西，自己反駁一下。此為花假。
處認高峰，道是玄武其中。有高峰是玄武，玄武落處四獸聚。聚處方為龍聚星，四獸只成空。亡龍上莫尋穴，縱然有穴易歇滅。或為關峽似龍形，正身潛峽中行。時師多峽中覓，不識真龍斷續情。高山頂上如平掌，中分細脈如蛇樣。貴龍多是穿心出，富龍傍生上。
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現代社會，但凡想某個領域混一些名聲，沾些許名氣，不是一件事情。會使用「名校」，「名師」這類字眼提升格調；一處起眼在售住宅區往往會冠以「名門望族」。
經常有人問我看風水用是哪個門派理論？於這個問題，我會後面回答。大家介紹風水中眾多門派：風水文化歷史，開始時稱為帝王之術，是王侯將相們才能掌握知識，後來宮廷流傳到民間，形成各個門派，有人形巒理氣兩大理論體系。
本地姜叫梁鑿，是嘉慶年間一位學士，家住廣東，早年飽讀詩書試中，內心自感愧對祖宗，後聽祖輩們說，他家祖上歷代雖出才子無人登科。
聞道國學風欲起易學起落幾多秋中華沉浮五千年世人醒事自休楊公風水，是形巒、理氣、造葬法、擇吉、配命、重緣六者兼備，並有機結合在一起一門 風水術 ，內乘生氣，外納旺氣是楊公風水術基本原則。
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三十年河東，三十年河西，風水輪流轉，明年到我家。編我沒有，探討過風水問題了。總是心裡應聲不下，風水氣，夷乘龍萬物，照耀日月星辰。風水，不及影響一個人時運背疾，可能福蔭子孫後輩。人命，精、氣、精。穴位，陰、陽、水。凡生福佑後氣，前人必葬真龍穴位。
此地來龍系黃山幹龍結穴，龍來一路穿田渡水，起高峰無數，可謂疊嶂千峰，萬嶺巍峨，一路奔來有王者氣勢。
聞道國學風欲起易學起落幾多秋中華沉浮五千年世人醒事自休關峽行分主僕幹龍有峽有關，枝龍有峽無關。 」楊子答曰：「入帳、出帳者關，跌斷而復起者峽」。
研究《陰宅風水要此文》否則一事無成 龍，而，穴。所以龍經經文:疑龍經：龍，而，穴。所以龍經經文。上篇 疑龍經1 摺疊 疑龍，尋得星峰是枝.關峽從行並護托，矗矗槍旗左右.幹上星峰金不作，星峰龍法虛詞.
地理賦讀書者，意領而神會；尋地者，要目巧而心靈。得此一篇，諸書可廢；悟此一訣，取用。但看左右砂水，謂順流嫌脈，真龍扦梗直奔，直奔餘枝作曜砂，時人不識龍偷閃，追到盡頭真可笑，棄龍局看用神。