有去過廣西桂林旅遊沒？那個山水甲天下城市！筆者桂林人（低調啊調），成長於這片山水之間——本文主角桂林，但今天這裡談它山水，談風水！
說到桂林，說一下該市標誌性風景——象鼻山。
桂林電視台台標像鼻山設計原型，2017年春晚廣西分會場是選在像鼻山，可以說象鼻山桂林一張名片。
風水角度來講，象鼻山鎮河鎖水，而它是市內一個出水口位置，起到了水口砂作用。
水財源，象鼻伸入水中鎮在水口處，可吸來四方遊客和天下財富。
去過象鼻山人知道，山上有一座小塔，塔出現，這座天然風景增上了一層色彩。
象山上背伏著一座塔，有一層寓意：
因此過桂林市漓江並沒有形成“玉帶環腰”風水佳局來包裹桂林城，風水上來說不聚氣，因此它起作用很！
像比喻景象，象背著瓶子寓意“太平景象”、“喜像升平”。事實上象鼻山上塔形狀像一個瓶子，該塔並不是六邊形塔，而是偏圓磚土塔。
此塔雖小，但是它是有名字——普賢塔（佛教普賢菩薩坐騎是六牙白象）。
去過桂林人應該知道，塔桂林地區是非見。
“寶塔鎮河妖”，以來塔有鎮災壓作用。
杭州六和塔，鎮水患（水潮）：
雷峰塔，鎮（白蛇傳說這裡說啦~）
By the way，這裡既然提到塔，我順便說一下風水上有種塔：文昌塔（又名文峰塔）。
我國城市佇立著文昌塔，如：合浦文昌塔、湖口文昌塔、祁陽文昌塔、邵陽洞口縣文昌塔。
民風民俗，是一種信仰。
【古代，一個村子出了進士、狀元或文人，會覺得這是天上文昌帝君保佑了這方水土，古人風俗習慣會建起文昌廟或文峰塔，祈求文昌帝君繼續顯靈庇佑後人。這裡雖然有封建迷信，但不是事——風水人們希望出多人才；它既是一種情感寄託，強化了人們昌文化理念。所以建有文峰塔村子人們往往渴望村里人能出人才，而且這種渴望會產生氛圍和精神風貌——人們對塔敬仰，聯想到出現過文人，會作為目標和動力！久而久之村里文化人多了，文化氛圍了】
“山管貴水管財”，風水堪輿學上，“水”是代表財源，今天我們重點說桂林水。
那麼桂林城內全國聞名漓江，起了怎樣作用呢？
上圖可知，漓江過桂林市區時候彎曲比，是直來直去，而風水上講究是“迴龍水”，彎轉有情，彎轉“氣”停留。
高速公路兩旁開店是沒有意義，直來直去江水好比高速公路，車輛是呼嘯而過，“氣”聚矣。
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地圖上紅色方框標記處，我們可以地看出，蘇州河像一條連綿彎曲小蛇貫穿市區，彎折多，形成了風水學上大佳格局——“九曲來水”。
而上海地區陸家嘴，黃浦江形成了環抱勢！
桂林市內有一處漓江環抱位置，此處名“塔山”
粗略一看，發現此位置，可為何是一片開發地呢？
我上網百度了一下，發現塔山片區改造中了， 它納入了廣西自治區項目。
此地有缺點，但是人無完人，地無完地，我認為它建成後，是會桂林起到促進作用！
總體，過境漓江是沒有起到作用，那麼桂林經濟騰飛，是不是沒有希望了呢？
本文開頭提到像鼻山是桂林標誌性風景，可是象徵著吉瑞象鼻山，桂林有一張名片——兩江四湖！
桂林山水甲天下，可不是浪得，它不僅是只有漓江那麼。
1998年2002年期間，桂林市政府領導下投資數億元市區進行了大規模城市改造，讓桂林山水風光城市現代建設有機結合起來，進一步提高桂林城市品位，同時顯而易見拉動了旅遊業。
風水上來說，此舉是萬分：桃花江、木龍湖、桂湖、榕湖、杉湖城區形成了數次環繞，地方死水現在變得流通有情。
值得一提的是兩江四湖景區大量橋樑，橋樑跨水而過，風水上有鎖水（鎖龍）留氣作用。
旅遊業（五行屬水），如各旅行社、各景區
酒業（五行屬水），如漓泉啤酒、三花酒、湘山酒
橡膠業（五行屬水），如昊華乳膠廠（高邦安全套）
延伸閱讀…
礦泉水（五行屬水），如貓兒山礦泉水、天湖礦泉水
醫藥業（五行屬水、木），如三金藥業、暉昂藥業、南藥股份、長聖藥業
從上述水屬性產業蓬勃發展，桂林水，還是起了作用，是使旅遊業成為了支柱產業。
後，我們地分析下桂林附屬縣。
桂林下轄縣基本是水環抱，看來古人是智慧，選城址絕不是之，如：
桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林
雖然陽朔縣離桂林市區有車程，且路怎麼走，
但是陽朔境內漓江，千彎百轉，是聚氣風水，因此每年有大量中外遊客來此旅遊觀光。
距離不是問題，有風水任性！
，這裡是20元RMB取景地：
美中不足是，縣城城區面積，從下面衛星地圖能看出來：
廣西壯族自治區官方6日召開荔浦撤縣設市新聞發布會。記者會上獲悉，廣西重點培育荔浦成為中等城市規劃要求，荔浦建成區面積12平方公里提升到25平方公里，主城區人口20萬人口規模，對荔浦城市總體規劃、土地利用規劃進行修編和調整，荔浦將努力建成桂林副中心城市。
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答您好，這個每個地方風俗是，話：1 看住風水，要看這棟樓房周圍環境情況，前後左右道路、河流和人工建築物情況，整棟樓房風
公元1368年明太祖朱元璋建立明王朝，南京。鞏固皇室統治地位，永保江山，他總結歷代成敗教訓基礎上，實行封藩製，他九個兒子和一個侄孫分封為第一批藩王，他們“列分天下，各藩國”。靖江王是明太祖侄孫朱守謙封號，傳十一代十四位藩王，明朝分封地名王號，當時藩國所在地稱靜江，為取綏靖西南意，改靜江“靜”為“靖”，故稱“靖江王”。洪武五年，明朝政府改靜江府桂林府，從此正式確定了桂林名稱並沿用至今，而原地名受封靖江王並隨更名。
靖江王陵桂林市區以東5公里堯山，南北15公里，東西6公里範圍內，共有靖江歷代藩王陵墓11座，厚葬次妃墓3座，以及將軍、中尉宗室墓320多座，是中國現存保存明代藩王墓群。有著“北有十三皇陵，南有靖江王陵”稱。
2016年6月底為桂林楊先生相宅閒餘時間，慕名考察了靖江王陵。考察當天是上午10點左右到達景區，售票處了解到目前靖江王陵外開放有兩個：莊簡王陵和康僖王陵，修復得是第三代靖江王莊簡王陵。
進入莊簡王陵景區，景區內幾個鳥人，甚是冷清。王陵門入內神道，神道兩旁列華表、狻猊、羊、貔貅、麒麟、控馬侍衛、象、翁仲、男女侍10石刻，有顯著明陵墓葬特色。走過十六星橋，穿過祾恩門，後到達祾恩殿前，殿內是介紹靖江王陵歷史及展示出土文物，祾恩殿後是地宮，放置棺槨墓室了，地宮封土覆蓋，形成圓形墳丘，墳丘不成方形而成圓形這是明陵特點之一。
考察靖江王陵風水，當時明朝皇室做風水那幫人並不是吃乾飯，有幾個看點：
1、桂林地處石灰岩地區石山，木火星辰林立，而堯山其山勢，是桂林山峰是唯一一座土山，靖江王陵堯山為用符合風水陰陽形巒取用。
2、堯山行脈南北走勢，呈土形伏牛狀，地人叫牛山，靖江王陵取堯山土星所發脈，依山取勢而建，符合依脈風水法，祾恩殿門處下羅度量座，寅山申向。
靖江王府是坐擁“紫袍金帶”潛龍府邸，恭王府如一顆“蟠龍水”包圍著明珠。這一南一北兩座王府因風水堪輿誕生了許多故事。
天子腳下恭王府內，有四口神龍幻化古井。
這四條神龍鎮守恭王府方位，雖然現在井中無水，但相傳井內有水時候，水色是有區別，四條龍顯身方式奇幻玄妙。
相傳恭王府花園西南方，該井中水，水色，一眼望下去如漆似墨，但打出來水。這井中龍王是一條龍，雕塑龍王而顯其身，這尊塑像膚色黝黑，目光如炬，府邸花園接壤之處，迎接著絡繹不絕人膜拜。
西南角巨石高台之上，有一株七八百年樹齡古柳樹，樹下有一目小井，當初井中水清淨，陽光穿透柳樹枝葉映井中，銀光閃閃，銀龍搖曳。
王府花園西側，銀龍井北邊，地舖碎石構成了一條栩栩如生青龍，斑駁苔蘚聚生這碎石之間，使這龍能夠青苔色澤變化而活靈活現，是最佳鎮宅辟邪靈物。
與“銀龍”呼應這口化雙目井金龍，相傳這雙目井晴天有水，雨天時井底，日光下看到井水總是泛起陣陣金光，井水色略略黃。清代進行庭院修繕時增加了雙龍戲珠鵝卵石鋪地。
但是這晴雨天氣見首不見尾金龍，其實並不是地舖上龍，實際上，“金龍”提到“銀龍”整個庭院中是呼應。
這一金一銀雙龍捧明珠是位於兩井之間，具有風水寓意妙香亭！
四口古井象徵四條龍，龍王廟黑龍龍首，沁秋亭旁邊金龍和方塘銀龍構成蛇身，青龍是仙蛇尾。這是纏繞於花園靈龜脊背仙蛇，這是風水學中格局構成既抽象具形一種設計。
按理說，恭王府風水格局，龍有靈氣表露，但這“蟠龍水”格局醞釀了諸多五行上，所以這塊福地歷史長河中顯得命運多舛。
靖江王府是明太祖為自己侄孫分藩修建王府，可以說是明代皇宮縮影，它選址，是南方絕佳風水福地。
桂林水系，劉克莊寫“一水抱城流”，他說“一水”實際上是指所有環抱桂林城水域，其中“抱城”，不是一個環抱，而是有幾個環抱。