風水學中有著各種各樣風水術語，其中案山朝山風水術語之一，是影響風水因素。
風水學中，案山朝山形狀會直接影響風水格局，今天我們來大家詳細講解一下，什麼是大富案山山形狀
案山稱迎砂，指穴山朝山之間山。案山能使穴前縈繞周密，有助於生氣凝聚。
徐善繼所著《人子知·砂法》中有記載：“穴前山而小者曰案……如人據几案處分政令義。有案山，穴前收拾，無氣不融聚之患。”
案山可以視為朝山延伸。楊筠松所著《撼龍經》中有相關記載：“客山千里來作朝，面前案。”
風水學中，案山形美，風水案山如天上三台，或如玉几橫琴，或如筆架眠弓，或如圓帽，美，如此出人文秀，金榜題名；忌、、斜飛、饞岩壓穴形，如此出人頑愚。
案山勢，過。楊筠松所著《疑龍經》中記載：“出人短小氣，明堂案山。”明堂闊氣，案山逼迫人頑。案山於穴山。要有揖勢方貴，如果穴山呈依案山勢，則主客反情，主出人。
案山朝水，順水，應該逼水逆轉，使其灣環纏繞，使生氣不洩，方為吉相。有案山則財富無量，如果無案山，曠蕩無攔，生氣渙散，主中房子嗣破敗流離。廖瑀《洩天機·安墳人式歌》雲：“第四猶嫌無案山，衣食。”
琴案是指案山有幾列，層巒疊翠，一條條山棱，像古箏琴弦排列。琴案層巒疊嶂，貴氣。
捲簾案是指有幾座大山，這幾座大山有幾支山腳外延伸，而這些山腳像琴案山下延伸並列，像窗簾布摺子一樣，很規律地平行起伏，這“捲簾案”格局。
這叫做“貴壓千官，出入相”，是風水。
龜背稱太陰丘。這種陰宅風水格局會出中級公務員，官吏。
紗帽山作案山，是會出大官風水。紗帽形狀有兩種。
明朝官帽：特徵是兩個澤園山頭。宋朝官帽：中間山頂是個平台，兩邊山坡是而稱。
這種陰宅風水格局包含了一些命名棋盤山、玉几山、符印山小山。這些山特徵：山頂如桌面。這樣山作案山，多半會出秀才、文人或富商，符印山是會出文人。
顧名思義三座山峰，叫做“三台”。案山呈現這樣形狀，“三台案”，稱為“三仙台”。
三台案可分為以下幾種：三座像是金鐘狀山相，會出相。三座火形山相，且高度差不多，這種格局會出大將軍、威振天下人物，像三個平台擺一起，是標準三台案。
例如大家所熟知五台山出了很多名人或名僧。五台山“五台”，五個平台山連一起。情況下只要有三台是陰宅風水了。
玉女峰兩座山稱，形如女生胸脯。玉女峰多地方出美女、封誥夫人。
玉女峰雙峰形狀相似，但所在海拔則。雙峰山上，地勢，山勢，處雙峰，歸成了了。玉女峰到了平地，山勢。
玉女峰種類由小到大，形態可以分為：飛燕山、鳳仙(山)、貂禪(山)、西施山貴妃山。
軍筆案山，像伸出三隻手指頭樣子，這種格局會出武。
將軍劍是指像雙峰那樣案山，山形如兩把劍鋒矗立，這種格局會出武職人員。武將位階於武職人員，所以軍筆格局要將軍劍來得貴氣。
爐案山頂兩邊起、中間，樣子像我們石頭挖出來香爐。爐案地理適合蓋廟，會發大財。
法師筆，顧名思義，山形像法師掐指做法樣子，中間兩邊。這種格局，會出道高僧或高士。而筆架山則易出文仕。
風水中有案山朝山，那麼你知道案山朝山是什麼嗎？案山朝山是風水尋龍點穴中關鍵，主要於尋找龍脈，於看後人運勢狀態，那麼筆者帶你去了解案山朝山是什麼。
面前有案值千金，喜齊眉近應心。
案若不來曠蕩，中房破敗禍相侵。
案山喜是三台，玉几橫琴。
筆架眠弓並席帽，鳳凰池上錦衣回。
案山雖有嫌，臃腫斜飛不若無。
壓穴巉岩並，出人頑愚。
案山順水本非良，過穴灣環大吉昌。
若有外砂來接應，舉人榜上姓名香。
外山作案堪求，關抱元辰氣流。
縱有穴情無近案，中房顛沛走他州。
什麼風水先生要講究朝案呢?他們認為,有案則穴前收拾周密,無明堂太曠、氣不融聚之患；有遠朝有配，有證應，無逼窄窒塞弊。
凡穴前山，案山；凡穴前而高之山稱朝山。案山關堂氣，有朝山有配，有證應，知其氣象，案、具備上佳。有地方無案山，無朝山，平原多無朝案，有山地沒有朝案，是否沒有真龍穴呢？訣曰:「有真龍無朝案,只要諸水聚其間。」有怪穴案山，朝山雜亂，可能還是龍穴，不可拘泥，龍真穴第一。有不見外陽，看不見外面朝山，是否不是地？，還是龍真穴首要。
案山稱迎砂，指穴山朝山之間山。案山能使穴前縈繞周密，有助於生氣凝聚，增居處者。徐善繼《人子知·砂法》雲:”穴前山而小者曰案……如人據几案處分政令義。有案山，穴前收拾，無氣不融聚之患。”案山朝山延伸。
楊筠松《撼龍經》雲:”客山千里來作朝，面前案。”案山形美，要如天上三台或如玉几橫琴，或如筆架眠弓，或如圓帽，美，如此出人文秀，金榜題名;忌、、斜飛、饞岩壓穴形，如此出人頑愚。案山勢，過。
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楊筠松《疑龍經》雲: “出人短小氣，明堂案山。明堂闊氣，案山逼迫人頑。案山於穴山。要有揖勢方貴，如果穴山呈依案山勢，則主客反情，主出人。案山朝水，順水，應該逼水逆轉，使其灣環纏繞，使生氣不洩，方為吉相。有案山則財富無量，如果無案山，曠蕩無攔，生氣渙散，主中房子嗣破敗流離。廖瑀《洩天機·安墳人式歌》雲:”第四猶嫌無案山，衣食。 “
點穴要識，朝山不識術。
縱有真龍朝惡，報。
兩水夾來特朝。朝山此格，
其次還求橫朝山。橫開帳於其間，
楊公風水中，會反覆提到一句話：七分形，三分理。由此可見祖師爺於形巒風水重視。一個穴位要結合形勢，要結合理氣。很多人初學風水時，會閱讀大量書籍，有些是專門形巒有記錄圖案知識，有些是理論知識古書籍。幫助大家學習形巒，總結了以下風水中出官十大案山。
「案山」，稱迎砂，是指一個風水局中，穴山朝山之間山（砂）。古人廳堂端坐時，面前要有案幾，供置物倚憩之用。於一個風水局中氣穴，「案山」像其面前案幾，這便是「案山」稱謂來歷。
「案山」作用是使（氣）穴前「縈繞」周密，有助於生氣凝聚，使生氣於消散，增居處者。徐善繼《人子知·砂法》中提到：「穴前山，而小者曰案……如人據几案處分政令義。有案山，穴前收拾，無氣不融聚之患」。
「案山」實際上是朝山延伸。楊筠鬆《撼龍經》中講到：「客山千里來作朝，面前案。」
軍筆案山，像伸出三隻手指頭樣子，這種格局會出武。將軍劍是指像雙峰那樣案山，山形如兩把劍鋒矗立，這種格局會出武職人員。武將位階於武職人員；所以軍筆格局要將軍劍來得貴氣。
法師筆，顧名思義，山形像法師掐指做法樣子，中間兩邊。這種格局，會出道高僧或高士。筆架山會出文仕。
龜背稱太陰丘。這種格局會出中級公務員，官吏。如超級富豪邵逸夫別墅風水，典型案山朱雀風水中龜背風水。邵逸夫和長壽，多多少少受了住宅旁龜山風水薰染。
這種格局包含了一些命名棋盤山、玉幾山、符印山小山。這些山特徵：山頂如桌面。這樣山作案山，多半會出秀才、文人或富商；印山是會出文人。
香爐山山頂兩邊起、中間，樣子像我們石頭挖出來香爐。爐案地理適合蓋廟，會發大財。
紗帽山作案山，是會出大官風水。紗帽形狀有兩種。
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（ 1） 明朝官帽：特徵是兩個澤園山頭。陽明山下來紗帽山，個標準例子。如果要看到山形酷似明朝文官官帽樣子，要到北投復興政戰學校附近，那裡紗帽山，會像明朝官帽。是因為有這樣風水，以前政戰派人馬官。
（2） 宋朝官帽：這說，中間山頂是個平台，兩邊山坡是而稱。像木柵動物園兩旁有座柑仔山，那座山遠遠望去像一座宋朝文官官帽，所以以前政大有許多教授出任政府高官。旗山，顧名思義，山形像一面三角旗山脈。旗山是臥虎藏龍風水寶地，古代會孕育出保家衛國武將，到現代，會出現軍官。
鼓山做案山，會讓人富甲一方。歷史上，旗、鼓山下造就了歷史三大謀臣之一，明朝開國元勛劉基和一代名將陳誠。奇絕風水寶地，多半能讓附近居住人們順風順水，因此，選擇住宅地址時，看看周圍山山水水吧。
玉女峰兩座山稱，形如女生胸脯。玉女峰多地方出美女、封誥夫人。玉女峰雙峰形狀相似，但所在海拔則。雙峰山上，地勢，山勢：處雙峰，歸成了了。玉女峰到了平地，山勢。玉女峰種類由小到大，形態可以分為：飛燕山、鳳仙（山）、貂禪（山）、西施山貴妃山。
「案山」，稱迎砂，是指一個風水局中，穴山朝山之間山（砂）。古人廳堂端坐時，面前要有案幾，供置物倚憩之用。於一個風水局中氣穴，「案山」像其面前案幾，這便是「案山」稱謂來歷。
「案山」作用是使（氣）穴前「縈繞」周密，有助於生氣凝聚，使生氣於消散，增居處者。徐善繼《人子知·砂法》中提到：「穴前山，而小者曰案……如人據几案處分政令義。有案山，穴前收拾，無氣不融聚之患」。
「案山」實際上是朝山延伸。楊筠鬆《撼龍經》中講到：「客山千里來作朝，面前案。」
「案山」形美，風水學中認為，案山要形如天上三台或如玉幾橫琴，或如筆架眠弓，或如圓帽，美，如此出人文秀，金榜題名。 「案山」忌、、斜飛、饞岩壓穴形，如此出人兇狠頑愚。
「案山」勢，過。楊筠鬆《疑龍經》中講到：「出人短小氣，明堂案山。明堂闊氣，案山逼迫人頑。」
「案山」於穴山，有朝揖勢方貴，如果穴山呈「案山」勢，則主客反情，主出人。
「案山」朝水，順水，應該逼水逆轉，使其灣環纏繞，使生氣不洩，方為吉相。
來說，一個風水局中，其餘形勢沒有問題情況下，有「案山」財富無量，且綿長，如果沒有「案山」，曠盪無攔，生氣渙散，主中房子嗣破敗流離，即便有財富象，會洩露。廖瑀《洩天機·安墳入式歌》所說「第四猶嫌無案山，衣食」便是指這種情況。
案山能使穴前縈繞周密，有助於生氣凝聚，增居處者。徐善繼《人子知·砂法》雲：”穴前山而小者曰案…
文/陳益峰1、案山風水學中，案山叫做迎砂，指是穴山和朝山間山，位於穴場正前方山峰或者山丘，案山於判斷地形吉凶有作用。氣局案山距離，百步轉欄即為案;大氣局案山，可以是幾公里、十幾公里，幾十公里。
【藏風】 指穴場垣城，拱護周密，不使外風盪刮穴場而生氣飄散。風水家認為，生氣因水而聚，風而散，故風水法，得水固然，但若穴不避風，生氣散逸，得猶如不得。郭璞《葬經》雲：「曰『氣乘風散，界水止。』古人聚使不散，行使有止。故謂風水。
各位！今天題目是堂城朝案，說是風水四個要素:明堂、羅城、朝山、案山。上一篇講是四靈，四是圍繞穴場風水，今天要說，是這個範圍擴大，範圍裡看風水。
明堂，池湖繚繞，遠山水，揖翕聚，千源萬脈，總歸一處。遠者乾裡迢迢而來，穴遙遙，俯伏拜揖狀是朝山;近者自身穴前，如玉幾龍案，是案山。
指地堿範圍內——如州縣、如村落——水流進出口。繆希雍《葬經翼，水口篇》：「夫水口者，一方眾水總出處」。
案山稱迎砂，是指穴山朝山之間山，即距穴山最近而朝山延伸高出明堂這一部分坡地。案山遠者朝山。
【風水】「風水」作為一個專門術語，見於《葬書》。 《葬書》是一部專論如何選擇葬地環境著作，書中說「氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水」，說「風水法，得水上，躲風次之」。
“禽星”，叫落河火星，是水口砂一種，指水口中突起大石。徐善繼《人子知·砂法》：”禽星者，水口中石。名落河火星。入鄉村，水口間，溪河中有此石，必結大貴地。”風水學中認為，一個風水局中禽星是”氣穴”餘氣結，因而是生氣聚標誌，故而是尋求貴穴。
廖璃《洩天機.明堂人式歌》;」明堂圓暈下，立穴辨真假」。風水家認為，凡真龍落穴，生氣止聚之所，有明堂。
《葬書》載：’葬者，乘生氣，曰：氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水」。