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日主所生者，且日主陰陽屬性，稱為食神。日主所生者，且日主陰陽屬性，稱為傷官。如甲木食神丙、傷官丁，乙木食神丁、傷官丙。食神是同性相生，因此食神日主耗費小，而傷官異性相生，日主耗費。
食神和傷官有區別，區別於相生力度問題。
女兒，歌樂演技人，三陪小姐，職業人。
因為食神能生財，能克制七殺，從而保護日主，因此食神有壽星和爵星稱。
所以子平法中，視食神吉神，視傷官凶神（考慮其它因素）。
食傷是我所生，能耗我心神，所以喜歡身強一點。
好比一個人知識水平（身弱）喜歡炫耀（食傷），說出來東西不著調。
反之，如果文化水平（類），但缺少食傷，好比茶壺裡煮餃子，肚裡有貨倒不出。
食傷取像，實際取“生”這一類象。
因此食傷萬物類像有點，但之中有。比如：代表口才好，食神口才好人一種感，傷官雖然口才好但人一種不羈感覺。如：代表有口福，但食神有節制，傷官無節制，比如口吃肉大口喝酒。
食神和傷官代表意象，我收集整理如下：
溫文隨和, 待人, 體貼, 但流於, 缺乏是非, 反為迂腐懦弱.
兒子，匠人，手藝人，僧道人，生意人，三陪女郎，職業人。
福神，飯碗，解穴退散神，開業，遷居日吉祥神，專業技術星，工作穩定神。
有語言能力，內心想法會用到處語言表達出來眾人接受。或肢體動作協調，能歌能舞，文筆出眾，溢，生活於自由自在環境裡。理想能夠實現。善於表達情感，女人生優秀女兒。
命主性格內向，語言能力差，內心想法不能語言表達，詞達意，眾人接受，肢體語言協調性差，文筆，幻想多，不善於表達情感，女人生不肖女兒。
活躍, 溢, 逞勝, 但流於任性, 缺乏約束, 反為桀傲不馴.
有人說《淵海子平》並非出自徐子平手，那麼有一本書，那徐子平所著《珞琭子三命消息賦注》，裡面說：“假令六甲日生人，甲子生旺,甲寅建祿,甲辰財庫,甲午妻財,甲申為官印,甲戌財官”。這裡明確說明了辰甲木財庫，辰土庫。
傷神，訟徒，毀官，厭夫，喪吊，變化。
有語言表達能力，具有肢體語言表達能力，具有多多藝潛質。擁有藝術天賦，過人，表現搶眼，於創精神，對女性言，生有兒子。
語言多但詞達意，肢體語言動作協調，或語言說話結巴，肢體動作，反應。喜盲目表現、張揚自我，吹噓自我，出言，他人，動手打人，領導，藐視領導。
以上關於食神和傷官講解，了。關於盲派食神和傷官理解，我們分析後，實際是傳統子變通。作為後學者，我們要通理，去除掉盲派中符合易理部分，從而取長補短，融入到自己八字體系中。
十神，是日干標準，生剋關係而製定。比如甲木日主，遇辛為正官…，這是大家能詳了，過多說明了。
比如乙木日主，庚正官，可能代表此人正派，有地位有功名。
而如果是辛日主，丙正官，代表此人正派，有地位有功名。
這兩者屬性，是正官這個十神賦予。而這裡正官，一個是庚金，一個是丙火，所以它是有區別。
庚金正官，此人正派中透漏著威，可能是執法部門（有革、肅殺意象）工作。
丙火正官，庚金，可能代表此人正派中帶有親和力，可能是能源部門（有炎上，意象）工作。
如果你以前混淆了五行和十神，看完會覺得恍然大悟。
五行屬於屬性，類似於先天八卦，而十神呢，它來源可以看出，它代表是後天物質社會方方面面，類似於後天八卦。區別，導致一段時間，我懷疑目前十神意象是！
還是舉例而言，財我克，因此我能支配人、事、物可以財來代表，比如財能代表妻子，下屬、錢財，但為什麼能代表父親？，另一個角度來說，母親印，母親丈夫財，所以偏財父！理雖然能講，但是我實踐發現，操作還是要變通，並非一成不變。
說這些，是提醒大家不能人云亦云，於我們習以為常這些理論，我們要根源上去思考，好比十神類像這個事情，網絡上說法各種各樣，其中確實有很多錯誤，因此咱們要自己分辨。
而五行多了，不論哪個八字，像，但總歸有源頭。那五行萬物類象源頭哪呢？
延伸閱讀…
其實五行屬性，例如木曰曲直，方位東方，季節上春季（生髮特性），一天當中代表早晨，由此我們可以引申出很多其它五行屬性，但其曲直。
如果我們繼續思考，接下來乾支了。干支萬物類象源頭哪呢？
其實，很多經典書籍裡面有說明，只因為大家關注“術”而注重“道”，所以直接視而不見了。
比如，
《子平詮》：“五行之中，各有陰陽。即以木論，甲乙者，木之陰陽。甲者，乙之氣；乙者，甲之質。天生氣，而流行於萬物者，甲；地萬物，而承茲生氣者，乙。”
說是，五行氣運行於天，天分陰陽，甲和乙，甲木木之陽（氣），乙木木之陰（質、形）。地分陰陽，那十二地支了。這裡不展開說了，後續談。
說這些目的，讓大家多關註一下基礎理論，而不要“偽學”所迷惑，不能認為網絡上說是，哪怕基礎知識，要思考一下。
因為多人缺少了思考，於是這些人他“覺得”“正確”知識發布了，而你會思考，於是周而復始，無止境。
我以上所言，你應該自己去思考一下，如果能追根溯源一下過了。
有收穫？有感想？有見?歡迎您留言，我不怕錯，理越辯越明，只有這樣方能行得。
十二地支中，墓庫佔了四個位置，佔據了三分之一。八字中不見墓庫人估計很少，所以我們有搞清楚墓庫這個難題。今天談這個問題。
眾周知，辰水墓庫，戌火墓庫，金墓庫，木墓庫。那麼土呢？
這個問題主流八字學界見，絕大部分人知道。
但，須知子平法，源於《淵海子平》，而淵海子平里言：“丙丁生人辰官庫，水土庫於辰故”。這裡明確說明了水和土庫辰。
有人說《淵海子平》並非出自徐子平手，那麼有一本書，那徐子平所著《珞琭子三命消息賦注》，裡面說：“假令六甲日生人，甲子生旺,甲寅建祿,甲辰財庫,甲午妻財,甲申為官印,甲戌財官”。這裡明確說明了辰甲木財庫，辰土庫。
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其實，流傳於民間盲派中有辰土墓庫這一說。
另外，五行大義裡詳細論述了土墓地，列舉了幾種說法，其中一種土墓辰，原因是辰是水墓庫，而土是水丈夫，夫妻葬於理可通。
綜上所述，我本人傾向於辰作為土墓庫。
以上言土墓庫哪裡，牽扯到四墓庫是否喜刑衝，因為這是另一個話題了。
這篇文章，若你讀現代人寫東西，你可能會覺得可笑。不論你是什麼觀點，請認真看完後交流探討。萬萬不要目前認知所束縛，而導致先入主，聽不得觀點。
說一下，羊刃是屬於神煞一種。
但是現在很多人，是盲派，劫財說成是羊刃，這混淆概念了。因為羊刃是神煞，來源於先天化氣，而劫財是來源於後天正五行。來源，所以不能混用。
羊刃，指是祿前一位。比如乙木羊刃不是寅，而是辰，因為乙木臨官卯，卯前面一個地支辰。所以：甲羊刃卯，乙羊刃辰，丙戊羊刃午，丁己羊刃未，庚羊刃酉，辛羊刃戌，壬羊刃子，癸羊刃。
古云：“祿過刃生，祿刃相隨，有生有殺，道。”刃，是指刀地方，羊刃意思是羊置於刀刃之上，寓意著凶禍。
有人說：羊刃陽刃，但兩者完全不是一個概念。因為羊刃是十天干有，而陽刃只有陽幹有。
羊刃於帝旺，因為它們是兩個概念。雖然陽幹刃是陽幹帝旺，但要區分開，不能混淆，兩者意義是。
這個“陽刃”，目前流行說法是只有五陽幹有刃，所以稱作陽刃。這裡我們區分一下“羊刃”、“陽刃”這兩者了。
《三命通會》中在論羊刃煞時候，是陰陽有刃。而後面論“陽刃格”中是只論陽乾而不論陰乾。因此，《三命通會》中是能看待“羊刃”和“陽刃”之處。
總結下來：“羊刃”是神煞一種，而“陽刃”是劫財，是十神一種，它們來源，其用法，所以不能混用。 “羊刃”者，十天干有刃，屬於神煞範疇，“羊刃”為凶煞，和格局無關。 “陽刃”者，五陽幹有刃，五陰乾無刃，屬於格局內容，和神煞無關。
但，有“陰刃”這一說法。所謂“陰刃”，不是只有五陰乾才有，而是十幹有，它是神煞一種。 《三命通會》中說：“祿後一辰曰陰刃”，這很少有人知道。關於陰刃，大家了解了，我們深入探討了。
以上觀點，多取自於古籍中觀點，屬於個人觀點，供大家學習中有所參考，不致於迷茫。
什麼要了解八字發展概況？因為可以幫助我們根源去探理，而不是人云亦云，從而提高準確度。
因此，我建議大家不要看現代人書籍，是網絡上很多東西。因為大多是摘抄，胡編亂造，沒有來源。
是，大多數朋友有紮學理論，很人引導走入歧途。
所以，我八字算命發展史主線，給大家一點認知性參考。