三合風水要求，要確定龍五行屬性，是金龍、木龍、水龍、火龍中那一條龍？格龍成了定向。例如來龍方向子山午，如果24山正五行來說，子山所在方位屬水。所格龍水龍，其他倣此。例如來龍方向子山午戊子來龍，依顛倒五行來講所格龍火龍，其他倣此。不論你哪一種方法，三合風水定向是龍五行屬性來定向，水口是同一局墓絕胎水口。
比如所格龍是水龍，三合風水選擇坐山屬水。
比如所格龍是子山戊子龍，
1三合法則，24山正五行運用只能選24山正五行屬水坐山。
但三元風水法則可選其他五行坐山，只要水法合，比如可以選配坤山艮或午山子其他五行坐山。
三合派風水，叫三合水法，它側是水來去方向，以此判斷吉凶。三合，就是指龍、水、三者之間配合。 《天玉經》中說，“龍合水，水合”。楊鑄松說：“龍要合、合水，水合三吉位，合祿合馬合宮星，本卦生尋；合兇合吉合祥瑞，何法能趨避？但看歲是何神，見分明；成敗何公位，三合年中是。”
三合風水講究是父母三卦，要求龍入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局金局水口，來龍入金龍，要求穴坐度得控制金龍坐度之內。
三元派風水叫二元八卦水法、後天水法、三元龍門八局，是一個有影響力門派。
該派之處於要同時用到先天八卦和後天八卦。該派認為，先天八卦主人丁，後天八卦主妻財。所以看風水時，坐山方向基準，劃出八個方位，並先天八卦和後天八卦應。
陽宅三要派是風水入門級門派，和八宅派理論相似，但陽宅三要派重視年命，它主要房子大門、主房、灶位三者宮位生剋原理來判斷吉凶。
陽宅三要派是風水入門級門派，和八宅派理論相似，但陽宅三要派重視年命，它主要房子大門、主房、灶位三者宮位生剋原理來判斷吉凶。
離卦卦辭，離：利貞，亨；畜牝牛，吉。卦辭釋義 畜：畜養。牝牛…
但不管一百二十分金在羅盤上位置哪裡，只要知道其原理和使用方法可以了。
24山每山分金15度，總共360度。但實際應用中我們可能取那一山嚮值，考慮兼左兼右“二山之間”，於是有了分金三七，二八概念。
二百四十分金一百二十分金，是中國風水術確定建築坐向常用術語。
分金，主要是指坐山二百四十分度中線位，是堪輿中確定坐山坐度細節。厲伯韶《分金詩》上說：子午定山崗，中針來；
三七與二八，時師論。這裡三七和二八講是二百四十分金使用，三七分金和二八分金是屬於吉度分金。
三七、二八分金問題，是近代風水術中解釋問題之一。
未入風水門者，三七分金和二八分金弄得一頭霧水，不知。
主要原因是因為《羅經解定》解釋，羅經作者懂三七分金和二八分金實際內涵，解一通造成後遺症。 《羅經解定》上說：“加減法，是第一功夫。故於正三七分數，脫氣有不合，即取縫針二八分數。乃為乘得生旺，避得。
時師多以二八指為三七，三七反為二八。迷而多誤，故曰說”。
二百四十分金數，其原理出於《洛書》數理。 《洛書》戴九履一，左三右七，二四肩，六八，五腹，化為四象。太陽居一而連九，四九得三十六數；太陰居四而連六，四六得二十四數；陽居三而連七，四七得二十八數；陰居二而連八，四八得三十二數，合計一百二十數。左右兩邊共合二百四十數。這是二百四十分金數理源。
線度上，天地氣、、衰狀況是各不相同，呈現出有規律此起彼伏變化，但是天地氣任何線度上總和是十分。
既然二百四十分金盤是用來描述天地氣、、衰狀況，反映是天地氣交感狀態。
故二十四山為十分，氣，左往右遞減為九分、八分、七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相鄰兩宮兩邊各重複了五分，所以每個宮位氣分二十分。
其實，地盤三七分金，人盤和天盤二八分金；人盤和天盤三七分金，地盤二八分金。
所以三七和二八分金本身同一條線度，那裡有地盤不合縫針分金影子？那裡有什麼可加可減道理？
二百四十分金反映是天地二氣的分佈規律，是另一個側面表達風水術注重地支氣觀點。
八幹四維正針一度內沒有地支氣，往地支方向兼得多，地支氣。
兩山之交界處，天地氣各半，是上不著天，下不著地線位，所以叫做“空亡”線度。
三合派風水術注重龍水三者要父母三卦同一個局內，能保證龍、水、坐度出卦分金應該看成是吉度，而言，三七分金和二八分金是吉利分金線度。
一百二十分金是宋代賴布衣增設（人盤），有羅盤上沒有二百四十分金，只要知道了分金原理，哪種分金是。
控制坐穴精確度，三合派採用是二十八宿周天度數。
受歲和章動影響，二十八宿天星西移，於確定坐穴度數顯得，於是三合派代理者周天分度和周易九六沖和原理，創制了一百二十分金，於理氣。
一百二十分金多數羅盤上列人盤之外，這種設置實際上是錯誤。
因為一百二十分金盤本是地盤附屬盤，是配合七十二龍使用，本應其列地盤外面。
實際上，一套住宅，定好立極點後，會出現桌椅、床、沙發、電器住宅內日常用品，同時這些物品表現出相近，錯落相間，山、水，大小沒法量化，即何大，何為小，何為，何為低等，故而吉凶不明，吉凶難斷之鑑局面。
一百二十分金有二八分金或三七加減分金說，二八者乃每山分成十分，一山有五個分金，所以每個分金佔二分。
所用分金二分，左右各加四分，若出現某山佔八分鄰山佔二分，二八分金。
例如子山丙子分金，左加四分為戊子及庚子，右加四分為甲子及癸亥，則可知子山佔八分，壬山佔二分。
如將地盤內分金觀天盤外分金而分，則丙子分金有七分天盤壬，三分天盤子，謂三七加減。
1）、安葬先人時（血葬，即棺安葬），仙命(即先人出生年份）納音五行分金納音五行論生剋，仙命一百二十分金五行和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行。但是，不可拘泥於分金仙命關係而忘記風水術基本原則，其風水術理氣重點是父母三卦，是龍、水、配合，分金乃是小節。
2）、配合七十二龍，地做到內乘生旺之氣，外接生旺之堂氣。沒有二百四十分金盤情況下，可以一百二十分金確定坐穴分金，。
一百二十分金標註四十八個分金，其餘分金位置是。
這是因為丙丁庚辛分金二百四十分金三七、二八分金是同一個線路上，是屬於旺金。
空位上是屬於孤虛、煞曜、錯、空亡分金，棄不用。
一百二十分金用法，不能違背龍、水、坐度要父母三卦同一個卦內基本原則，即“出卦”，會犯原則上錯誤。千萬不能本末倒置。
若要弄清三七與二八關係，明白什麼叫“”？實質龍、穴、砂、水、堂局實際情況，合理確定陰陽二宅坐度。使龍、穴、砂、水我所用功夫。
郭璞《葬經》中說：“氣行於地中。其行，因地勢。
其聚，因勢止。古人聚之使不散，行使有止，故謂風水”。
而坐靠意思，一個人坐在椅子上，背所在方位坐，而面、胸所在方位。
坐叫做坐山，叫做山。二十四山是兩兩，坐子山，向山是午；坐卯山，向山是酉。
本質上是確定坐山度數，坐山，山確定了。
了解這一點，非常容易弄錯，會像王徹瑩、葉九升、趙九峰人三合法一樣，向代坐，以至原則上出錯。
無論是陰宅是陽宅，是風水術操作上一個關鍵技術。
懂得如何確定坐向，不能稱為風水師。
一個穴位，絕大多數情況下，只有一個坐度分金可用。
坐一變，或者堂局，虧房；或者納不到生旺砂水，是犯“出卦”。所以坐向是不能所欲改變。
贛南所謂楊公風水術基本原則：坐度要來龍、水局同一個卦之中，即保證龍、水、坐度三者金、木、水、火四大局同一個局裡。龍、水、配合實際上是龍、水、坐度配合。如果坐度龍水局，龍、水、父母三卦同一個卦內，叫做“出卦”。金龍入首，穴前是金局水，只有金龍坐度可立；水、土龍入首，穴前是水局水，只能立水龍坐度；木龍入首，穴前是木局水，只有木局坐度可立；火龍入首，穴前水是火局，只有火龍坐度可立。
說穿了所謂坐度，就是指陰陽二宅縱向中軸線坐山一邊地平方位角。金龍坐度、木龍坐度、水龍坐度、火龍坐度是什麼意思呢？舉例，如果我們所格出來龍入子山戊子火龍，水口是辛戌（或乾亥、壬子）火局水口，時，坐山應該控制戊子火龍所在五度之內，立子山午正針坐向。如果堂局開口於西南，應立醜山正針，使坐山控制七十二龍己丑火龍度數內。這叫做龍水三珠，謂“三合連珠貴無價”矣。
陰宅坐向陽宅嚴格，因為陰宅能乘得生氣分佈一條狹小線脈之內，偏移，可能脫離脈氣。
延伸閱讀…
所以古人說：“分金一線，富貴不見”。
陰宅是埋葬先人遺骸，坐度指遺骸之頭部（棺木大頭）所在方位；
起攢後遺骨，以頭骨後腦所在方位坐。
真龍所結上格真穴，龍穴砂水天造地設而成，只有一個坐度可用，遺骸墓碑坐向應該是，不可做成一墓兩。
小龍小穴，常見龍水同局，但砂不合局情況，有一墓兩向做法。
但一山兩向陰宅福力是，總有許多不如意之處。
評判住宅風水方法有兩種，即巒頭法理氣法，風水評判中，巒頭主、體，理氣變、。巒頭決定了風水吉凶，理氣決定了風水吉凶程度，及作用對象、時空。而理氣門派眾多，其中應用住宅風水方法上主要常用有八宅法玄空飛星法，下面這兩種方法各自優缺點，及如何綜合應用。
八宅派故名思義住宅坐山來命名，八山應為八宅：乾、巽、坤、艮、震、兌、坎、離，八宅派八宅分為東四宅、西四宅。吉凶評判準則便是東四卦西四卦生剋關係來推斷住宅吉凶。
東四宅口訣： 乾坤艮兌四宅同， 東四卦爻不可逢， 誤將他像混一屋， 人口傷亡禍。 西四宅口訣： 震巽坎離是一家， 西四宅爻犯他， 若修成像， 子孫興榮華。
八宅派八星分為四吉星和四凶星，四吉星：生氣、延年、天醫、伏位，四凶星：、五鬼、禍害、六煞。吉星凶星排序則黃帝《八宅周書》大遊年歌訣：
大遊年法東西四宅法混合使用。大遊年法八門宮位“伏位”相吉其它三個方位同一四宅中，如果“伏位”東四宅，其它吉位東四宅，而兇位西四宅；如果“伏位”西四宅，其它吉位西四宅，而兇位東四宅。
星名俗稱 九星 吉凶 作用 所造成影響生氣 食狼 吉 積極性 擴散作用 活動力強,精力旺盛, 有魄力,但性慾。延年 武曲 吉 組合性內聚作用 隨和、安逸、有耐性，懂得讚賞人，自己受到肯定而滿足。天醫 巨門 吉 建設性往來作用 生活安逸、、吃得、睡得，少，身，多有貴人相助。伏位 輔弼 吉 緩和性擴散作用 賺錢、家庭觀念，男性家中體貼、聽父母和妻子話，但性慾減。 破軍 兇 亂性內聚作用 憂慮、、、，凡事壓抑心中，易生心理疾病。五鬼 廉貞 兇 性作用 、人衝突，或無意間得罪他人，人緣，做事徒勞無功，得不到回報。禍害 祿存 兇 腐蝕性往來作用 雜事干擾，、，對自己失去信心，懶散?六煞 文曲 兇 破壞性 向下作用 是非多，失眠，判斷上易出錯誤，男性若門，爐向此方，喜吃喝嫖賭。三、玄空飛星應用準則
玄空飛星是地運、坐星、向星以及年月飛星組合生剋來斷住宅吉凶，其推斷過程：1 確定住宅坐向，確定住宅山星、向星，同一大廈內所有住宅坐向是，但其開位方位則各不相同。 2 住宅動工興建時間，確定住宅運盤，地運分為三元九運，每一運二十年。即使坐住宅，只要住宅運盤，其每宮山星、向星、運星組合，吉凶。 3屋宅大廈平面圖上幾何方法計算出屋宅大廈中心點，用立規將屋宅大廈分為八宮及二十四山。 4堂局環境，應平面圖屋宅大廈實際八宮區域，看山川形勢氣脈，看道路及附近建築物落於何星宮，辨衰吉凶。
只要大家飛星運行軌跡，同時明白飛星運行時間，基本上可以進入風水學時空推算規則，但要進入這項工作之時，我們有一種關鍵問題，運星、山星、向星三者組合整體，排飛星盤步驟。 九宮飛星圖、或稱玄空飛星圖、紫元飛白圖，而判斷宅命方法。所以有：九宮飛星圖、玄空飛星圖、紫元飛圖俗稱為宅命圖。宅命圖是洛書配九星，變形九宮，和逆排布，由此而形成星曜組合。洛書九個數九星相配，代表北斗七星左輔右弼輪流值班及氣場運動規律。中國風水學這一規律抽象九個數字符號簡化運算，請注意此處用是後天八卦規律。 九宮洛書排布，飛星軌跡中宮作起點，然後洛書數序飛移。陽順飛：數字由小到大排列。陰逆飛：數字到排列。順逆飛排列順序，洛書中一乾一兌一艮一離一坎一坤一震一中排列。
黃帝始，使用六十甲子乾支來推演曆法，直至今天，已有七十八個花甲。一元分三運，一運為二十年。
1)三元九運 黃帝始，使用六十甲子乾支來推演曆法，直至今天，已有七十八個花甲。一元分三運，一運為二十年。一元：一個花甲六十年；一元分三運，一運為二十年；元：三個花甲一百八十年；正元分上元、中元、下元，叫三元。每一元有九運；元：三個三元五百四十年；一運：分為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫運，循環不息。一元：一個花甲六十年；一元分三運，一運為二十年；一運：分為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫運，循環不息。
2)九宮飛星圖九宮飛星圖(或稱玄空飛星圖、紫元飛白圖,而判斷宅命方法)，或稱宅命圖，三個星盤組成：運盤、山盤和盤。九宮飛星盤排布順序，排“運盤”。 排“運盤” 運星入中官順飛。例如：下元七運(1984-2003年)，七赤星納入中宮順飛(運星，不論陽順陰逆，飛)。，盤中寫星數，不填星所主顏色及星名。如“七赤星”填“七”字。
排“山盤飛星”運盤坐方飛星排人中宮(左上方)，坐方飛星三元龍陰陽定順逆軌跡，逢陽順飛，逢陰逆飛。排除山盤。 排“盤”飛星 “運盤”方飛星排入中宮(右上方)，再以方飛星二元龍陰陽決定順逆軌跡，逢陽順飛，逢陰逆飛。運盤–現時1997年，是下元七運，七人中順飛。
山盤–因宅坐方酉，圖九紫；九布入中宮。查二十四山方位圖或三元龍表，酉位屬逆，此宅坐酉屬陰逆，故九紫人中逆飛：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，中-乾-兌-艮-離-坎-震-巽-中排列。盤–因宅卯在七運九宮圖中五黃，五布入中官，查二十四山方位圖及三元龍表，卯為陰，故5黃人中宮逆飛。玄空風水特點只是飛星盤上幾個數字中五行生剋制化關係，把握了空風水學中排飛星盤步驟，可判斷風水吉凶禍福。
八宅法要評判風水分八宮，且其中往往同時運用九星穿宮法（或稱穿宮九星法、五行穿宮法、貫井法），截路分房方法，進疊有宅院組合建築及多組院落縱橫交織形成組群宅院，穿宮是指宅門之內儀門；貫是貫穿、貫串意；井是指天井，即庭院。宅院一層房屋為“靜宅”；有二五層房屋為“動宅”，中間有腰房或門牆分隔；有六十層房屋為“變宅”；有十一十五層房屋為“化宅”。
這風水學中住宅“靜、動、變、化”四格局。於復雜院落，可增設門牆分隔使成為多個獨立小院落，每一套院，可各自儀門伏位，順布遊年九星或穿宮九星，儀門以外不相干。現代樓房單元房複雜院落，穿宮九星“善層”，或截路分房法，各自主房門伏位順布遊年九星。所以，八宅法於住宅風水分析是緻，，不管面積大小，可從面點，層層剖析，吉凶了。
相反，空學住宅風水內部評判上，做到如此深度，雖其理論上是可以如此細分，但實際操作中矛盾百出，評判。我們一下玄空學理論是如何評判住宅內部風水：
我們一套住宅排出一個飛星盤，找出山與向旺星方位。山盤旺星代表人丁，喜居處，吉。換言之，山盤旺星方位，要有物品，這樣能助起山盤旺星力量，風水書上說：“山上龍神宜上山”。室內物品象徵山。山管人丁，水管財，山盤旺星條件下，會人丁，使人身體。山盤星落低處，或見水，山上龍神下水，宅主身體，並且會宅主帶來意想不到運，有病傷災。盤旺星方位宜低處，如果有水。因為盤星代表財運。有水利財運。千萬可別向盤方位，擺設物品電器，若是如此，會影響宅主財運，不但進財，而且會無緣無故破財。所以調整佈局房內風水時，不要讓山盤星或次旺星落處或見水。
實際上，一套住宅，定好立極點後，會出現桌椅、床、沙發、電器住宅內日常用品，同時這些物品表現出相近，錯落相間，山、水，大小沒法量化，即何大，何為小，何為，何為低等，故而吉凶不明，吉凶難斷之鑑局面。
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現在很多學者認為八宅派是偽法，準確性，認為八宅派理論大遊年歌訣，玄空飛星相比，缺少時空概念，但事實上並非如此，八宅派理論是坐、門向、宅主、主房、灶相配，同時有宮星關係概念，故可引入時間觀念，且實際應用中，陽宅三要等斷事準確度。
，影響風水因素多，是影響準確性原因之一，其實，當大局時，要捨大局，以求小局吉利，其自吉矣！
“玄空飛星”風水很多學者認為是風水境界，這種看法有偏差，於面積、房間玄空飛星法，則、不明，故準確性當受質疑。且任何一種理氣風水，終不可不談形局，而專用理氣，可像數學積分無窮盡細分，推理演繹。
事實上，不管何種方法，形勢（巒頭）要符合風水理論，否則！此基礎上，方可談理氣，下面談一談如何住宅風水評判中綜合使用“八宅風水”與“玄空飛星”，以此提高風水預測性。不管面積大小，可使用八宅風水方法進行評判，但提高準確性，同時使用宮星刑克生合理論。若是面積，足以自成一局，如工廠，使用“玄空飛星”完全問題。若是面積小，如大廈某一套住宅，“玄空飛星” 則。如圖中某一套住宅，宜所在大廈作為立，應用“玄空飛星”理論，看周圍形勢整座大廈吉凶如何，然後看下所在住宅位於何方，如位於北方，廈北方、西北方、東北方附近外部形勢住宅影響力大，需這些外部形勢落於何星宮，以此來評價住宅吉凶可了，且性己。於內部佈局，仍可以八宅法進行佈局，可萬無一失矣。使預測準確性，實際應用中，提倡綜合使用，取長補短，取各自精華，相成。因為差不多所有風水學派應用卦卦理來推算，各種推理方法，其推得結果是，矛盾。這是中國風水學卦理所決定。如奇門中開、休、生三門，即為玄空中、六白、八白，即奇門相宅完全可用玄空風水進行詮釋！以下便是現代建築特點使用風水用品配合星曜作出趨吉避凶之用途。
生氣星：生氣星是財大吉星，除此之外，主升職或公務員升官催官位，大門開在這一吉利，其次，房間及灶向這方位亦吉。但生氣星不到這些方位，要藉風水物品來催吉了。生氣窗門位，擺放一對貔貅（獨角獸），頭面向著窗外，因為貔貅有吸納作用，而生氣星吉利旺星，家中風水，吸納。 A：財運希望財運順得，要安設水位，以下各類俱可：
2、 玉印，印主權位，來說可擺放辟邪印（即是貔貅印），麒麟印、獅子印、龍印；
3、 文員要升職，要擺放文昌塔，文昌塔以水晶文昌塔及玉文昌塔見效，而瓷製文昌塔可以；
C：家有小朋友，希望成績驕人者，可能文昌位擺放書台或者文昌塔，而八宅派生氣位為文昌位了。 D：添丁結婚多年仍生育，若果不是先天體質有缺陷，可以藉風水力量來催丁，方法有：
1、 古有“麒麟送子”典故，可生氣方位擺放麒麟；
3、可擺放花生、瓜類玉製品，主多子；
4、 擺放文昌塔，添子。
E：化小人有些人命中犯小人，一生招人妒忌，工作遭人中作梗，生氣方擺放金龍，可以化小人。
延年星 延年星是財星，但其主要影響是長壽及婚姻方面，財力量總不及生氣星，門、房、灶向延年位，主人長壽。至於沒有婚姻男女，宜睡延年方，則可以得伴侶。若果因為地方面積問題影響，延年方若果不能開門設房安灶或放床話，要藉助風水用品了。
有關催吉、避凶借用風水物品佈局，可參考下列方法：
A：財此方位擺放一隻銅貔貅，貔貅前面放水晶球一個，土生金，令財星，且貔貅一財瑞獸。
3、掛一張個人相片，，相片後寫上自己時辰八字；C：長壽
天醫星四吉星中是排第三，其主要作用是治病，除此之外，天醫星是天乙星，天乙為貴人星曜，所以天醫位屬於人位。你工作遇上十分困難問題，身邊會出現貴人你解決難題。家中有病人，要令其康復的佈局，可用灶向向著天醫位，或這宮位煎藥，或煲水幫助吃藥，有幫助，若果不能安灶，可藉以下物口作佈局：
1、 擺放一個玉葫蘆；2、 擺放一個木葫蘆；3、 擺放一件玉靈芝；葫蘆說有收煞化病功效，靈芝冠以仙草，所以有去百病 功能。
C：財運1、 擺放三腳金蟾，可令財運；
伏位星四吉星中以伏位星趨吉力量，而其特性只是上進而已。打工人士，經商者選擇住宅開伏位門。子女緣份中，生氣位主生男，而伏位主生女，所以家有多個兒子時，希望添一千金者，可這方位著手。
A：添千金1、 這方位擺放一個紫水晶或粉晶（玫瑰晶）球；2、 擺放一座玉山，如富甲一方（玉山上方雕昆蟲或甲蟲）；
B：財運1、 擺放三腳金蟾一支，頭屋內，三腳金蟾有聚財力量；2、 擺放安忍水（安忍水是一個玻璃瓶盛水，放鹽，放一個龍銀、六個銅錢）
絕命星門開絕命位或房灶絕命位，主身體，住會發生血光災，一損丁星曜，只是損丁，還不算過。
絕命星要叫你破財，令你人財兩失，家宅不寧，要下列方法化解方可：1、 放一瓶安忍水；2、 掛一個盛水木葫蘆或銅葫蘆；3、 一木板削成波浪形，然後漆上或礦或顏色。
五鬼星 五鬼星四大凶星排第二，其凶性不能忽視。門或爐灶安五鬼方，會出事。如血光災、陰靈騷擾、火災，主破財。化解方法如下：
1、 若果家裡發生怪事，則可能屋內出現陰靈，只要擺放一隻開光玉辟邪，可以防止怪事發生；
2、家人出現燥毒症，如暗瘡、腫瘤、皮膚病，可以擺放五粒白玉，能化五鬼星煞氣。
3、 配合飛星，可布五鬼財格局。
禍害星禍害星四大凶星中，排後位置，他兇性。門、房、灶禍害位，是招惹是非，所以要留意與他人問題。
若果犯了禍害星，可參用下列方法：1、掛銅板畫；2、放一條金龍（金龍可闢是非小人）3、銅麒麟是可化禍害星。如果偏向理論性人，宜八宅、過路陰陽、乾坤國寶。如果偏向邏輯推理人，宜玄空飛星、玄空六法。
我答复，
答：很多，舉一例
比如二十四山，巒頭前題下：
1.三合風水判斷，則二十四山山山是風水；
2..玄空風水判斷，則二十四山只有六個山是風水，有幾個半吉半兇，其餘大部分是風水；