【黃寅風水著作】黃寅風水著作 |四部合集 |風水尋光集 |

【黃寅風水著作】黃寅風水著作 |四部合集 |風水尋光集 |

然而作為國粹風水行業向來保守著稱,不乏漏傳、誤傳現象,古代風水書籍多謎語傳世而加以註解,有些內容口傳心授,加之收徒,每個人悟性和理解能力有所差異,致使許多學者雖研習多派理論真假莫辯,整個行業是派系林立、不堪!許多方面呈倒退趨勢,一代不如一代。若大部分風水師能摒棄傳統保守觀念,將自己學術(親身驗證風水理論)傳授於眾人,既幫助了他人,自己得到了利益。誠如此,風水行業發展會一日千里,百尺竿頭進一步。

黃寅:我個人讀書學經驗而言,市上書可看者有——

習龍**形巒者,看此書。

①全面。  龍砂**水全面地悉數論述,只是抄前人書,自己觀點、思考、心得寫出,作者較坦白,藏私。  ②案例多。  這本書記載了大量陰宅實例,極於學摸索參考。  自此書現世後,形巒家無不推崇。  《玄空本義談養吾全集》  風水業者,看此書。  談養吾自19歲開始研習風水,自此後一生風水打交道。 《玄空本義談養吾全集》是其人後社會出版發行書,其書雖言玄空六法主,但內裡風水地理思考具啟發性參考價值。  談養吾業風水過程中,碰到了許多問題,如性理與地理、天理與地理、人事與地理、風俗習慣地理,他一一將自己見解心得寫出,於事風水者可作一個參考。我看過書中,關於地理與人生、生活之間談討,沒有一本書這本書。目前見有這本書地展開討究這些項目。此書定能開悟你腦袋,你眼光。不過此書初習者看定覺,昧地理者會看有滋味。  另外《地理三會集》和《地理》,可參閱。

龍砂**水全面地悉數論述,只是抄前人書,自己觀點、思考、心得寫出,作者較坦白,藏私。

「形巒無假,理氣無」,古時如此,今天是如此。講理氣書多,然無一合乎現實而準驗者。理氣形巒,其可以談闊論,東拉西扯。是卦派理氣,一習脫身,自我感覺,以為事事準,不準者是理習得不深之故,鑽沉迷,此以習沈氏玄空學者。

自此書現世後,形巒家無不推崇。

風水業者,看此書。

談養吾自19歲開始研習風水,自此後一生風水打交道。 《玄空本義談養吾全集》是其人後社會出版發行書,其書雖言玄空六法主,但內裡風水地理思考具啟發性參考價值。

談養吾業風水過程中,碰到了許多問題,如性理與地理、天理與地理、人事與地理、風俗習慣地理,他一一將自己見解心得寫出,於事風水者可作一個參考。我看過書中,關於地理與人生、生活之間談討,沒有一本書這本書。目前見有這本書地展開討究這些項目。此書定能開悟你腦袋,你眼光。不過此書初習者看定覺,昧地理者會看有滋味。

另外《地理三會集》和《地理》,可參閱。

問:楊曾廖賴四大家之書,什麼見推薦?  答:此四家名氣實大,但其人書散懂,且後人偽托者,真偽莫辨。我看後見得獲大益,故推薦。若果你是信奉名人者,不妨追隨。  問:蔣大鴻書呢?  答:蔣大鴻明室遺臣。自滿清入關後,其人失官落職,淪為江湖術士。可能受此打擊,其人心理****,看其所寫書東拉西扯不知所為,傻子語,你認為值得著嗎?後許多習風水者,因為看蔣大鴻書一個個成了「天才」,開宗立派起來,沈竹礽氏其中佼佼者!  問:哈!哈!黃寅先生所評。先生上言書是言形巒主,不知習理氣者有那些書可看?  答:市面上講理氣書無一本可看。  「形巒無假,理氣無」,古時如此,今天是如此。講理氣書多,然無一合乎現實而準驗者。理氣形巒,其可以談闊論,東拉西扯。是卦派理氣,一習脫身,自我感覺,以為事事準,不準者是理習得不深之故,鑽沉迷,此以習沈氏玄空學者。  若果勉強薦理氣書,有三本可參:  《王公斷》  此書有大量實例。其論雖主用天星八宅,但多用理斷宅。複踐,大多切合實際。

問:楊曾廖賴四大家之書,什麼見推薦?

答:此四家名氣實大,但其人書散懂,且後人偽托者,真偽莫辨。我看後見得獲大益,故推薦。若果你是信奉名人者,不妨追隨。

答:蔣大鴻明室遺臣。自滿清入關後,其人失官落職,淪為江湖術士。可能受此打擊,其人心理****,看其所寫書東拉西扯不知所為,傻子語,你認為值得著嗎?後許多習風水者,因為看蔣大鴻書一個個成了「天才」,開宗立派起來,沈竹礽氏其中佼佼者!

問:哈!哈!黃寅先生所評。先生上言書是言形巒主,不知習理氣者有那些書可看?

一、風水行記:記錄鄙人近些年考察風水案例,古賢名師風水作品。研習風水重點放在思考實際案例時候,你風水水平會提高。

若果勉強薦理氣書,有三本可參:

此書有大量實例。其論雖主用天星八宅,但多用理斷宅。複踐,大多切合實際。

《地理知本金鎖秘》和《地理黃金屋》  二書清人鄧夢覺所著,此派風水學名「玄空卦風水學」、「玄空五行風水學」。清代兩廣明師本地姜、戴錫倫這套風水學。這套風水學可以很合理地解釋五經(《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶》),說是楊筠松楊公真傳下來風水學。這種風水學今天隻流行於廣東高州、化州、信宜、羅定、陽春和廣西梧州、容縣、岑溪,他處聞見。可惜鄧夢覺著此二書只是將皮毛露出,不肯盡洩其秘。書中廢話多,很少人能耐下心去看。書中內如民國吳允恭先生所言:  ▲鄧氏誇,喜罵人,殊失學者態度,讀!然於此見其得道,故憤而嫉世。  ▲鄧書文筆尚,但太詞費,沙石,讀盡,議者多刪,然見仁見智,存其本來,使各自賞領可。  有「術數泰斗」稱陳維輝先生,於鄧夢覺《地理知本金鎖秘》推崇,其中所著《中國數術學綱要》一書中引用。  除此以外理氣書均導人入盲。  問:《沈氏玄空學》內沈竹礽《地理知本金鎖秘》一書是這樣說:「此書南康鄧恭撰,恭字夢琴,別號夢覺,子書分上下兩卷,上卷言易理,字字珠璣。下卷言**法,穿鑿附會,且有背理氣。另有秘旨圖說二卷刊,餘遊南康訪居,南良村得讀,亮無深義。其表弟盧洪攀作夢覺傳,謂其訪道方外師圓覺山人,出以玉函枕秘口授指畫始得真傳云云。世之庸師動欺人者有二,言傳書必玉函枕秘,火彈子,其實皆空譚玄理;言用法秘密。訪道得傳授,為江湖術士一種口頭禪,非此不足以騙錢,不足以欺世。千篇一律,即蔣氏亦不免。書中附刻詩文屬創見,詩格卑下,文無義法可言。其論範宜賓謂狗彘不屑食其肉,太甚矣。」沈竹礽其貶多贊矣!此書南康鄧恭撰,恭字夢琴,別號夢覺,子書分上下兩卷,上卷言易理,字字珠璣。下卷言**法,穿鑿附會,且有背理氣。另有秘旨圖說二卷刊,餘遊南康訪居,南良村得讀,亮無深義。其表弟盧洪攀作夢覺傳,謂其訪道方外師圓覺山人,出以玉函枕秘口授指畫始得真傳云云。世之庸師動欺人者有二,言傳書必玉函枕秘,火彈子,其實皆空譚玄理;言用法秘密。訪道得傳授,為江湖術士一種口頭禪,非此不足以騙錢,不足以欺世。千篇一律,即蔣氏亦不免。書中附刻詩文屬創見,詩格卑下,文無義法可言。其論範宜賓謂狗彘不屑食其肉,太甚矣。 」沈竹礽其貶多贊矣!  答:你自個找其書來看看,怎麼回事你心裡了。沈竹礽一生看書沒有實踐過,所以《沈氏玄空學》一書中你找不到半個沈竹礽做例,根本就是理論家幻想家,很多東西是他想然而創造出來,這種人說話值得相信,若信其言你了!  問:台灣曾子南書如何?  答:曾子南自言曾文迪後人,其人外闡揚64卦風水學。懂歷史者知64卦方圓圖北宋邵雍,唐時曾文迪扯不上關係,可知曾子南人。如此之人所寫書其性值得懷疑,不可盲目。曾子南自言傻瓜,書中有方法稀奇古怪,令人覺得其人腦子應有問題。曾子南是位厚皮人,書中吹擂了相信只有小學畢業人才會相信。

二書清人鄧夢覺所著,此派風水學名「玄空卦風水學」、「玄空五行風水學」。清代兩廣明師本地姜、戴錫倫這套風水學。這套風水學可以很合理地解釋五經(《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶》),說是楊筠松楊公真傳下來風水學。這種風水學今天隻流行於廣東高州、化州、信宜、羅定、陽春和廣西梧州、容縣、岑溪,他處聞見。可惜鄧夢覺著此二書只是將皮毛露出,不肯盡洩其秘。書中廢話多,很少人能耐下心去看。書中內如民國吳允恭先生所言:

▲鄧氏誇,喜罵人,殊失學者態度,讀!然於此見其得道,故憤而嫉世。

▲鄧書文筆尚,但太詞費,沙石,讀盡,議者多刪,然見仁見智,存其本來,使各自賞領可。

有「術數泰斗」稱陳維輝先生,於鄧夢覺《地理知本金鎖秘》推崇,其中所著《中國數術學綱要》一書中引用。

問:《沈氏玄空學》內沈竹礽《地理知本金鎖秘》一書是這樣說:「此書南康鄧恭撰,恭字夢琴,別號夢覺,子書分上下兩卷,上卷言易理,字字珠璣。下卷言**法,穿鑿附會,且有背理氣。另有秘旨圖說二卷刊,餘遊南康訪居,南良村得讀,亮無深義。其表弟盧洪攀作夢覺傳,謂其訪道方外師圓覺山人,出以玉函枕秘口授指畫始得真傳云云。世之庸師動欺人者有二,言傳書必玉函枕秘,火彈子,其實皆空譚玄理;言用法秘密。訪道得傳授,為江湖術士一種口頭禪,非此不足以騙錢,不足以欺世。千篇一律,即蔣氏亦不免。書中附刻詩文屬創見,詩格卑下,文無義法可言。其論範宜賓謂狗彘不屑食其肉,太甚矣。」沈竹礽其貶多贊矣!此書南康鄧恭撰,恭字夢琴,別號夢覺,子書分上下兩卷,上卷言易理,字字珠璣。下卷言**法,穿鑿附會,且有背理氣。另有秘旨圖說二卷刊,餘遊南康訪居,南良村得讀,亮無深義。其表弟盧洪攀作夢覺傳,謂其訪道方外師圓覺山人,出以玉函枕秘口授指畫始得真傳云云。世之庸師動欺人者有二,言傳書必玉函枕秘,火彈子,其實皆空譚玄理;言用法秘密。訪道得傳授,為江湖術士一種口頭禪,非此不足以騙錢,不足以欺世。千篇一律,即蔣氏亦不免。書中附刻詩文屬創見,詩格卑下,文無義法可言。其論範宜賓謂狗彘不屑食其肉,太甚矣。 」沈竹礽其貶多贊矣!

答:你自個找其書來看看,怎麼回事你心裡了。沈竹礽一生看書沒有實踐過,所以《沈氏玄空學》一書中你找不到半個沈竹礽做例,根本就是理論家幻想家,很多東西是他想然而創造出來,這種人說話值得相信,若信其言你了!

答:曾子南自言曾文迪後人,其人外闡揚64卦風水學。懂歷史者知64卦方圓圖北宋邵雍,唐時曾文迪扯不上關係,可知曾子南人。如此之人所寫書其性值得懷疑,不可盲目。曾子南自言傻瓜,書中有方法稀奇古怪,令人覺得其人腦子應有問題。曾子南是位厚皮人,書中吹擂了相信只有小學畢業人才會相信。

答:曾子南自言曾文迪後人,其人外闡揚64卦風水學。懂歷史者知64卦方圓圖北宋邵雍,唐時曾文迪扯不上關係,可知曾子南人。如此之人所寫書其性值得懷疑,不可盲目。曾子南自言傻瓜,書中有方法稀奇古怪,令人覺得其人腦子應有問題。曾子南是位厚皮人,書中吹擂了相信只有小學畢業人才會相信。

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大師黃寅談風水之書

黃寅《風水尋光集》四部合集

話說回來64卦風水學確有道理,其言理頭頭是道,若用去斷事困難。內中操縱房份、移元換運、操縱生肖所謂絕學,其實只是一套虛幻理論,實踐結果令人落牙。廣東、廣西習風水者很多人64易卦風水研究,積傳下來資料很多,我手上有一大堆這方面所謂秘笈手稿,些時日會整理出來供大家研究。

答:鍾義明書是抄。正如重慶陳劍兄說,鍾義是吸星大法,那裡吸一點這裡吸一點,成一本書了,這是他什麼能出一大堆書原因。看鐘義明書,還不如直接找他抄那些書看。其書中言:

答:鍾義明書是抄。正如重慶陳劍兄說,鍾義是吸星大法,那裡吸一點這裡吸一點,成一本書了,這是他什麼能出一大堆書原因。看鐘義明書,還不如直接找他抄那些書看。其書中言:

他書剽竊別人著,還要別人剽竊他書,令人噴飯!令人捧腹!鍾義明所著書另一個特點是空頭理論多多,實例得鳳毛驎角,可知其是屋裡先生屬。人傳鍾義明是位行動不便人,這種人風水實踐會多嗎?

黃寅得訣時,鍾義明是人,如狗寫信其求教。後得遇沈萬川老先生授以風水真訣,知悉風水奧義。其鍾義明闡揚那套飛星風水學過是一種數字遊戲,是風水學裡垃圾,經被前人談養吾否定。鍾義明自我感覺,其書中言:「……我們是三元九星挨星派,簡稱飛星派,是目前止斷風水而主流派。」呵!呵!

風水學習道路上,我是一個人。承蒙恩師黃寅先生不棄納於門下,教授風水學問,並持風水學行道於社會,感謝我師父黃寅先生。

師說:“現時今日,事風水是當作一門學問去研究,這是一條路,要成為一名風水大師,你知識量不是要和北大大學生PK,要和北大教授PK!你既然有這個水平,這樣知識量事風水行業?想想是值得!但你沒有這樣知識量不能持續從事風水行業,這是個矛盾問題。”確實,行道社會後我體會師之所言不虛!但知道是何種原因,內心風水學到,興趣到愛,到渴望追求層次風水學問,彷彿是內心一股生俱來深入骨髓熱情指引著我走這條路。風水這條路,但我會奮鬥這條路上,心中熱情。想法,人這輩子時間,如白馬過隙,縱即逝。做自己喜歡事解決謀生吃飯問題,能風水學傳承發展做些貢獻,社會做些力所能及事,是件事情。

身為一名風水學者有傳播正統風水學問職責和使命,而寫文章出書是一種方式。故而我近些年恩師、本門師兄弟、同道交流學習,考察實踐風水案例,日用心得體會整理成文匯集成《風水言行錄》一書,本書分為:風水行記、風水實踐、風水、風水問答四個部份:

我說過,錢財乃身外之物,相應,風水是陽宅外局入手!外局符合發風水,毫無例外,!但你妄想房間裡擺弄幾個風水用品能如你願,讓你逢賭贏,風水用品方面,承認,我陽痿了。我觀點未改變過,那些搞弄風水用品主風水學,不是風水學,而是“瘋嘴學”,如若信,你可請“瘋嘴大師”你佈局,沒有外局風水,賭錢?下去,保准你輸得內褲不剩!

真人你批算八字命格,

一、風水行記:記錄鄙人近些年考察風水案例,古賢名師風水作品。研習風水重點放在思考實際案例時候,你風水水平會提高。

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黃寅風水著作

黃寅論巒頭無假理氣無真?

三風水:記錄鄙人恩師、師兄弟、同道交流話、日用所:觀察,思考到隨感而發文字,內裡不乏本門風水真知灼見和精彩論說、觀點。

四、風水問答: 這部份記錄了鄙人應答風水者,發燒友,客戶朋友所提出各種疑惑雜症風水問題,一問一世界,一答一菩提,還是有點意思。

昨天,一美女(或帥哥?)QQ上諮詢,是讓我指點一二,風水幫助她打牌贏錢,哎,看來,人人喜鬆賺錢,理解。

今兒夥透露一個讓你打牌贏錢,可以賭博發達風水法門!

1、此地聚氣局,出官;左青龍砂特神,主髮房。綜合內外局推斷,此地後人適合本地發展;但有美中不足:會晚敗!

賭博所得來財,財,財。陽宅形法風水上,主發偏財、橫財形巒有五種:

1、朝拜水,水噹面有情,朝拜到宅穴前。

3、獻寶砂,金星背後有一砂體作推送狀。

4、五鬼砂,五個金星現宅前。

5、葫蘆砂,類像葫蘆砂。

立向法:依脈一案法是風水學一個項目,其體系,有依水,有依砂,有依元運旺氣,依脈,依氈唇餘氣,依虛實,依局,依勢……。一切風水法能向法展開實現。

清趙九峰著《地理五訣》一書,專一訣,可見風水學法可以獨立研究。書中云:「向者,龍穴砂水大都會」,「千里江山間」。由此可見趙九峰風水「」法重視,趙九峰認為地理龍、穴、砂、水,五要素中「」起到提綱挈領作用。

2015年元月2日上午,師父和眾師兄們到貴港東龍鎮謝姓福主勘察祖墳風水。謝姓祖墳典型土腹流金結穴,父母山巨門土星,脈氣巨門土星左側發出,呈S狀入首脈貫氣入穴,父母山左下側起包穴星。站墳前,可見左右微起蟬翼砂護穴,穴下氈唇向前鋪開,左右龍虎砂包護,內局聚氣,穴徵,龍真穴地,謝姓祖墳扦在穴星圓包上分下合水穴處,乘地中生氣而葬,確為高明地師作。

1、此地聚氣局,出官;左青龍砂特神,主髮房。綜合內外局推斷,此地後人適合本地發展;但有美中不足:會晚敗!

1、此地聚氣局,出官;左青龍砂特神,主髮房。綜合內外局推斷,此地後人適合本地發展;但有美中不足:會晚敗!