楊筠松，名益，字叔，號筠松，後人稱為“楊救”。竇州人（今廣東信宜）。生於唐文宗太和八年（公元834年），死於唐光化三年（公元900年）。
楊筠松唐僖宗朝國師，官金紫光祿大夫，掌靈台地理事，為唐朝地理風水學家。
因為其地理風水術行於世，是貧者，所以世人稱其“救貧”先生，後人由此稱其“楊救”。
從客家地區風水術士們世代相傳口碑資料中所知，將風水術帶入客家地區人主要是楊筠松。楊筠松屬唐末避亂南遷客家先民。楊筠松繼承和發展了風水術中形法理論，創立了江西形勢派（實際上是贛南派）。其理論特點是主形勢，定向位，強調龍、穴、砂、水配合。實際上因地制宜，因形選擇，觀察來龍去脈，追求意境，看重分析地表、地勢、地場、地氣、土壤及方向，儘可能使宅基於山靈水秀處。
楊筠鬆地理堪輿學上具有崇高地位，可以和孟子儒學上地位，其所有著作，地理風水上經典著作，所以楊筠松後人尊稱楊公。
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文辿（公元854—916年），字縫輿，號逸，江西於葛垇溷村人，生於唐大中甲戌歲（854），卒於梁貞明三年丙子歲（916），享年63歲。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼習詩書，熟究天文經書，黃庭內諸書。隱居雩黃龍寺時，緣遇楊公筠松，得其指黠鳥，得堪輿大道。
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曾文辿是三僚氏開基祖，是楊救貧首座弟子。
文辿讀書，原想科舉仕進，因逢戰亂，隱居於縣黃檀寺讀書，問世事，後偶遇楊筠松先生，羨其學問，遂拜楊公師，學習堪輿術。