風水這東西見仁見智，有人斥糟粕迷信，有人其捧國粹。以下是一位風水師父自己所學列舉國內六大風水寶地，它們有一個特點是風景，所以即使不求轉運，去換個心情欣賞美景是個選擇。
溫州這個城市實際上是坐南面北一個城市，但是他溫州週邊所有山勢山形設計了溫州城，週邊山勢山形是北斗七星形狀。溫州市紀念他，其中有一個山腳西公山，後來改成郭公山。這是有可查。現在溫州市區有郭浦雕塑。他不但修了這個城池，建了64個泉、5個水塘，5色5水來調整這個城市結構。溫州是封閉，環山而建，說這樣做可以風水，能避免戰禍，果不其然，兩次浩劫，第一次是方浪起義，而圍困溫州46天沒有攻下，後撤兵了。有抗日戰爭時期，當時溫州作為一個橋頭堡、地，免除了日軍侵襲和城市侵襲，溫州避免了戰。今天可能這六十幾個泉存復不是多，但那5個水池。這是溫州，大部分名人掛一塊兒。
第一個城市是溫州，溫州，溫州是山如北斗，城鎖。溫州是中國風水第一人所在地，第一個寫葬書郭浦建，晉朝時候他流到溫州，受溫州當地邀請來建了一個州府，他是溫州地理地貌，是面北朝南，我們做房間是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。他在建時候不光是考慮到風水，考慮到地質實際情況，因為溫州北岸土是鬆，受沙石沖刷，地基，所以他整個城市建到南面。
風水，本相地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、古稱堪輿術，相傳風水創始人是九天玄女，完善風水學問起源於戰國時代。風水核心思想是人，早期風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則，是選擇地方一門學問。風水這東西見仁見智，有人斥糟粕迷信，有人其捧國粹。以下是一位風水師父自己所學列舉國內六大風水寶地，它們有一個特點是風景，所以即使不求轉運，去換個心情欣賞美景是個選擇。
第二個城市新疆伊犁，中國八卦城。新疆伊犁河上游有一個這樣城市，叫特克思，這個城市八卦建成，叫八卦城，中心城市公園基心，周邊輻射。有人說這個是不是、是偽造?不是偽造，可以負責任講不是偽造。它是哪一年建成呢?是南宋時期，公元1230年，我們道教龍門教教主邱處機應當時蒙古汗成吉思汗邀請來建立。後來700年後，1992年，邱處機後人是一個風水大師，他這個城市進行了改建，現在這個面貌，成為中國研究城市走向風水一個歷史性標誌，這是特克思。
第三個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水。昆明前幾天汽車炸彈，但一兩個炸彈不了城市風水。昆明是怎麼回事呢?這裡有一首詩，我大家讀一下。地描述了我們昆明狀況，這首詩是乾隆年間一首詩，“五百里滇池奔來言底，批巾，喜茫茫空軍，北走蜿蜒，南下，高人遇勢，何妨選勝登籬”。這是清朝一個道人寫一首詩，說昆明幾個面，東面像神駒，像一匹駿馬奔騰。西面像一隻揮舞動鵬。北面像蛇蜿蜒曲伏。
延伸閱讀…
第四個城市是衡陽。衡陽有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這裡面，因為它是我們南嶽衡山七十二峰第一峰，叫回燕峰座落在衡陽市市中心。衡陽什麼說三道水口鎖大江。衡陽有一個建築物，衡陽我去過，所以我只能看資料，衡陽有一個建築物是現在修成公園了，叫石鼓江山。有點像溫州，有點像青島戰橋，青島戰橋是海面上。它石鼓上建了一個塔。其實古老風水里面怎麼去勘測和有這麼一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，說如果整個城市找到龍脈，找到穴眼後要它鎖住，鎖住城市命脈。水口位置會做一些寶塔、建築物，做一些很東西來鎖住，而衡陽是，三座寶塔鎖住了衡陽三個河眼，這是城市，是一個風水城市。
風水，本相地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、古稱堪輿術，相傳風水創始人是九天玄女，完善風水學問起源於戰國時代。風水核心思想是人，早期風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則，是選擇地方一門學問。風水這東西見仁見智，有人斥糟粕迷信，有人其捧國粹。以下是一位風水師父自己所學列舉國內六大風水寶地，它們有一個特點是風景，所以即使不求轉運，去換個心情欣賞美景是個選擇。
延伸閱讀…
風水，本相地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、古稱堪輿術，相傳風水創始人是九天玄女，完善風水學問起源於戰國時代。風水核心思想是人，早期風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則，是選擇地方一門學問。風水這東西見仁見智，有人斥糟粕迷信，有人其捧國粹。以下是一位風水師父自己所學列舉國內六大風水寶地，它們有一個特點是風景，所以即使不求轉運，去換個心情欣賞美景是個選擇。
本中心位於香港 銅鑼灣 羅素街 8 號 （英皇鐘錶珠寶中心） 8樓C&D 。辦公時間星期一五11:00am-9:00pm，星期六11:00am-7:00pm。查看地圖