我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中五種基本元素。代表。 1、代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。 4、代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。 8、代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。五行生、克、制、化矛盾和統一，和，可以產生天地萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，可發現其奧妙無窮！
八卦五行這句話是什麼意思， 克洩耗日主五行：水木
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族基本哲學概念，是古代陰陽學說。 “五行”是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天數學、物理、化學，是中國古代漢族先賢事各種研究工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家“五行”。八卦，是陰陽、五行延續，或萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦運用方位、測卦、風水學科上。而能八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
經是漢族傳統思想文化中哲學人文實踐理論根源，是古代漢民族思想、智慧結晶，譽為“大道源”，是古代帝王學，政治家、軍事家、商家必修之術。易經含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化代表；廣大，包羅萬象。據《史記·周本紀》記載：文王”其囚羑里，蓋益易八卦為六十四卦”。說，當時文王（西伯昌）崇侯虎陷害而殷帝紂囚禁羑里整七年，獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，八卦相疊從而推演出現《經》中所記載乾天、坤為地、水雷屯、山水蒙六十四卦。
每一卦形代表事物。圖中符號順時針下來是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表火），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦搭配得六十四卦，來象徵各種現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是坎卦叫“地下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫卦。
，我換號了，現在看到。
中國西周末年，有了一種樸素唯物主義觀點“五材說”。從《國語·鄭語》“土金、木、水、，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，革作辛，稼穡作甘。”記載，開始五行屬性抽像出來，推演到其他事物，構成一個組合形式。戰國晚期提出了五行相勝（克）相生思想，且勝（克）、生次序下來，形成了事物之間關聯模式，地體現了事物內部結構關係及其整體把握思想。這個時期，《內經》五行學說應用於醫學，這研究和整理古代人民積累大量臨床經驗，形成中醫特有理論體系，起了推動作用。
要明白八字中何為水。天干壬、癸，地支子、亥，此為水。而地支藏水有地支有、辰、申。
八字水弱，是指八字裡面有水，只是水月令令司權，所以力量，或者處於境地。例如生於巳月、午月、未月、戍月這四個月，其次是寅月、卯月。
生於子月、申月、亥月八字，水強，酉月次之，辰月、月。而且八字組合當中，如果壬、癸、子、亥字多情況下，叫水多水。，八字組合當中，壬、癸、子、亥字見，叫水。如果沒有，而見辰、醜、申情況，因為這些地支藏水，處於雜氣藏幹，所以自能論水弱或者水少。
總體來分析麻煩，我你解釋每個字意思你應該能懂
衝：命局中是雙方減力，運流年有衝關係時根年運作用規定判定誰減力，衝應事應期上沒有什麼地方，因為是同性作用，所以力量一些，應吉凶而已。
耗：原命局中，天干耗可以使耗者減力，地支耗不能使耗者減力，大運年作用規則處理。掌握耗作用結果分析日其。
洩：生者作用主生者形式叫洩，作用結果是洩者減力，主洩者增力，洩者主生者。水為洩者，木主洩者，木洩水，水減力，木增力。木對水作用洩，水對木生。
：本質上力度克，未戌土任何情況下不能生金，命局中結果金減力，大運年未戌遇金時條件下也論未戌減力，地支金按隔作用規則處理。
絆：本質上來講安定，順調，可相生相。
哪位大師能解釋一下，五行喜忌：喜水，用金，忌火，仇木，閒土 是什麼意思
這人命運是，命中缺水，因此喜水，水為神。金能生水，金是喜神。火能耗水，因此忌火。木靠水生，洩水力，因此仇木。土能克水，因此囚禁土，不是閒土，是囚土。
五行學說道家學說中出現。它強調整體概念，描繪了事物結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代對立統一學說，則五行可以說是一種原始普通系統論。五行學說是我國古代物質組成學說,與西方水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學發展,這兩種學說物質構成理論否定.
金：金旺得火，方成器皿。
五行剋：金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行數理: 金為七, 木八, 水六, 火九, 土五。
古代勞動人民長期接觸和觀察，認識到五行中每一行有性能。 “木曰曲直”，意思是木具有生長、升發特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、特性；“土爰稼牆”，是指土具有種植莊稼，生化萬物特性；“金曰革”，是金具有肅殺、變革特性；“水曰潤下”，是水俱有滋潤、向下特性。古人基於這種認識，宇宙間各種事物歸屬於五行，因此概念上，不是木、火、土、金、水本身，而是類特性上可相比擬各種事物、現象共有抽象性能。
中國哲學史上五行思想類別： “直到現在，我們基本上五行各種意義分析過了，起見，我們這幾種意義綜合列舉如下：
（1）指五種行為原則，疑為荀子所持。
(2)指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。
(3)指人類生活上五種物質條件，如左傳裡蔡墨持。
(4)分類學上五種分類原則，如呂氏春秋所持。
(5)指借著陰陽二氣之流動而存在五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內經素問所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們象徵意義生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉持。
以上有關五行六種意義，（1）及（3）之外，若其餘（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，是陰陽五行思想中五行意義。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，土，土掩金。
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甲棟樑木，東方。乙為花果之木，東方。
丙太陽火，南方。丁燈燭火，南方。
戊城牆土，中方。己田園土，中方。
庚斧鉞金，西方。辛為首飾金，西方。
壬為江河水，北方。癸雨露水，北方。
金-乾、兌 乾天,兌為澤
木-震、巽 震為雷,巽風
請問大師，這是啥意思？五行補木水是否克洩過
這個八字納音五行是【沖流水命】，是年乾納音來論斷，壬辰年生人，長流水命。
辰年生人，屬是龍；
五行是古人對宇宙生命現象概括，解讀宇宙（劉恆注宇宙，能量、運動、物質、時間、規律此為五行原理。市面上木植物，金金屬，火火焰，此等解釋何其無知，貽誤後人）。五行基本作用關係“生剋”，生剋衍生作用關系“洩耗幫”。
劉恆注：五行相生，生者增力，主生者減力；五行剋，主克方被克方減力；五行幫，雙方增力。
金：金旺得火，方成器皿。
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劉恆注：五行有過於不及之說“太過者損之斯成，不及者益利”。於過五行，宜克洩耗損；於不及五行，宜生幫以益之，此為中庸為得益。另一說“實則洩，補”這裡“實”過，“虛”為不及。生幫克洩耗各得吉，本性吉，逆其本性。
過於不及，則六爻預測學當中，月令日建主；八字預測學當中，年支，月支，日支，時支主，其中月令提綱，為五行標準；奇門遁甲預測學當中，月令天盤九星主，其中月令主，天盤九星輔；
大六壬預測學當中，十二月；微鬥數則十二方落宮五行本；梅花易數預測學，起卦日時值令地支主，決定卦象衰；風水學當中，實際八方砂水分配定五行，氣運五行定五行吉兇應期；姓名學當中，人格本，其他四格輔助條件。
火：得水，方成相濟。
水：水得土，方成池沼。
土：土旺得水，方能疏通。
木：木旺得金，方成棟梁。
木：木旺得金，方成棟梁。
【小諾心語】五行中是指力量不強，命局中時而兼用，時而單用。而衰是指處於休囚死時衰，是指勢力，力量，不得令，且黨眾很少。中有和區別，有中和、上、偏下區別。下面介紹一下，五行幾種情況。一、休囚死氣1、休囚死氣是指命局中靜態分析時…
名字一個人代表和象徵，一個名字對人生具有影響和增益作用！不過起名過程中，可能很多不夠專業朋友遇到一些誤區，現在如何正確起名，及取名過程中遇到誤區，大家介紹一下。一、名字和一個人八字命局相匹配這個道理相信大家懂得，不是所有名字…
如何看五行屬什麼？這個問題有一些八字命理基礎人而言，是兒科問題，不能稱其問題。但是對大多數人而言，這個問題確有點或有點讓人。並且，有時候江南易林告訴某朋友說他五行屬水，他說以前算命先生說他屬火或其他之時，江南易林往往只有苦笑，問題雖然簡…
指日主而有食傷謂盜氣，日主強用食傷叫做洩氣，日主弱見到食傷謂“盜氣”，叫“洩氣”。
日主極，柱中反而多見比劫，印星生助叫做“”。日主，喜有比劫幫助，印星生扶，但柱中不見比劫和印星，或者雖有印星、比劫相扶但沒有力量來生扶，這叫做“枯”。
冬季亥子三個月寒，夏季巳午三個月,五行金水寒，火土。
命局中水多“濕’火多“燥”為“熱”。如地支子支中癸水濕。午支中己土燥土。卯支為純木，酉支純金，無有分，辰支中戊為濕土，乙濕木。戍支中戊為燥土，辛為燥金。醜支中己濕土，辛為濕金。支中己燥土，乙為燥木。寅支中甲木燥木，戊為燥土。申支中庚濕金，戊為濕土，巳支中庚燥金，戊為燥土。亥支中甲濕木。
所謂清，即是意思，這裡指女命而言，如女命中只有一官或一煞，而不破局，五行暢謂。所謂濁，混而淸，如女命出現五行失位，制化,衝、克、刑多見，這謂濁。
者，相濟之義。有，該柔。，相濟，柔，稱其，君子既有陽剛氣，有性，此即為。
即純一意思，如官星一，煞星一，有財有印,沒有刑衝謂。