朋友家人開了一個中餐館，2011年4月，我順便看了一下風水，講了改吉方案，告之掛牆壁上液晶電視應移它位，否則會有偷盜問題。知前一年2010年，掛此處液晶電視偷一次，打碎餐館窗玻璃進入，留下了牆上電視架。闆娘聽了我改吉方案，說餐館裝修，下次裝修時我方案改，電視她會移到其它地方。過了一年，2012年3月份聽說打碎了餐館玻璃，液晶電視電視架一起偷走了，闆娘忘收銀台裡手提電腦偷走了，有一些吧台裡名貴酒。問過朋友知，闆娘找不到位置，沒有移電視。這個餐館是裝了防盜系統。
是親戚，2000年入住，家中只有父母和一個上初中女兒，此房主格局對家中女兒，並且會有不倫事情發生，女兒床兇位。此家後來了發生事情是：女兒學習，高考兩次上了一個三流大學，大學學習成績差，不能畢業，過一年後補考勉強拿到畢業證，後找不到工作，準備考研，5.6年沒考上，托關係進了父親位，工作一年後無法轉正。大學期間換同居男友，畢業後是換同居男友，到父母單位工作後單位男友同居，讓父母顏面掃地，直到今年29歲沒有結婚。其父母是正派事業有成人，這樣女兒讓他們痛心疾首。父母主臥禍害位，夫妻關係，住進此房後，夫妻爭吵打架，2006年吵到離婚，後復婚。灶財位，風水中財格局，家中父親正財，入住此房後，父親工資收入增加很多，退休了，原單位返聘，出差國外拿美元獎金，一家私營企業做顧問，拿三份工資，退休後幾年裡，一線大城市，爸爸擁有了全部付清兩個店鋪，一處房產和大量炒股資金。這個房子克應全部應驗了。
幾天前，一位網友我發了一封郵件，請我幫她看看她房子風水，她告訴我，她生她兒子時候經歷過很多磨，不想再有風水了。這之前我一點認識她，她是一個華人論壇上看了我關於風水貼子找到我。她發了她地址我，我知道她住另一個州。我看過後，回郵件了一些改進建議，後問她，她兒子是否是他們長子，如果是，這個兒子不是這個房子懷上。她回信說：“我們只有一個孩子,不是這房子裡懷和生. 孩子一歲時進來.你這看得出來,很. 🙂 有什麼說法嗎?”. 我回复說，因為這個房子風水，你應該先生女兒，所以我判斷這個兒子不是這個房子懷上“。
A few days before, a woman sent an email to me to ask me check the Fengsui of her house. She said: ” I really want to get a place with better Fengshui since we suffered extreme hardship giving birth to my son. Don’t want anything bad to happen again. ” I didn’t know her at all before. She knew me on my post about Fengsui on a chinese BBS. She sent me her address. Then I know she is living in other state in USA. I checked her Fengsui and replied her email with some advise. At the end, I asked:”Is your son your first child with your husband? If it is, I think you didn’t get pregnancy to him in this house.”. She replied:”Yes, we only have this child, he moved in this house when he was one year old. So amazing, how do you know?” I replied:”Because on the Fengsui of this house, you should have girl first”.
前幾天一位網友看房子，她說她老公最近睡眠，身體感覺。我查了主臥床吉位，會使人上火，眼睛，那位MM證實她老公確實上火, 我了一些調理方法。
順便問了她女兒是否晚上做惡夢驚醒，她證實是。她女兒臥室五鬼位，時間待此位，見到鬼魅一類東西，所以晚上做惡夢驚醒，並且小孩生病，發燒，小孩愛，做出一些意想不到事情。如果小孩子同時有這些表現，父母要考濾換臥室試試或請風水師調理一下，否則可能看很多醫生什麼轉，反而讓孩子吃很多西藥。
其它一些疾病可試用這種方法無法請到風水師情況下，不過如果房子主格局是某人某個疾病或主格局本身凶格，那換房間會有作用，試著換房子住了。有些人生病了是臥床不起重症，看醫生吃了很多藥見轉，待自己床上直到死去，是可惜可憐。
我有一位師兄親戚調風水震驚了當地三家大醫院，他親戚睡位置導致患乳腺癌，大城市，怕出錯，去三家當地醫院檢查，得出結論是惡性，他讓親戚搬去有吉位其它親戚家住，一個多月後，終於排隊等到做手術活檢，家人外面了時間後，親戚自己手術室裡走出來了，說沒事，沒有查出癌。醫生震驚，說幾千個出一個這樣。
一晚網上一位國內網友看她父母房子，她同時貼了一個地圖，上面有她父親單位，沒稱，怕我需要參照。看完房子，我順便看了一下那個單位，因為圖，看不清楚裡面建築物，知道主辦公樓哪裡，領導辦公室哪裡，只能看一下外局，於是斷了兩樣：“你爸爸單位看起來效益，但管理有點。”
昨天給一位網友MM看進去半年房子，她急著懷孕不得，我看了房子，了調理方案。
她回复說：“謝謝你回复這麼. 確LG這一段身體不是，我們奇怪呢。 你判斷準.不知道是什麼原因導致呢”
因為主格局他老公格局，有些格局她懷孕，調理，利她老公子嗣，希望聽到她好消息。
她反饋後，我會貼此處，她會生女兒。
回答一位網友提問 ，順便貼這裡，後有時間移到相應頁面：
網友： 我網上看到說乾山巽（坐西北朝東南）是下元八運中卦之一，是這樣嗎？
回答： 一個宅是否吉，要看外局，內局，要看宅主輩份，以及家庭成員。比如一個宅兒子，這個家只有女兒，再吉沒用。
如果這個宅，老三住進去。所以並不是某個坐向大吉，坐向。要看你家裡成員以及需要，是財，事業，學業，子嗣，還是家庭和睦夫妻恩愛，坐向有吉格，吉格側重點，不過現在我們種種買房和蓋新房限制，只要外局內局吉了。
說說我們這一派，我們這一派叫風水八宅法，我們基本理論是八宅發展出來，世面上，MM上面貼東四宅西四宅這些是偽理論，我拜師前自學了很久，但實踐時候很多事情解釋了。所以我們有生氣，天醫，延年，五鬼…這些叫法，但理論是完全，是100%可以解釋通，這個理論調宅是會見效，世人說，命運是不能改變，但是我們這套理論是可以改變命運，有人說我誇大，我會淡然處，只能說風水是需要福氣和緣份。
同時，我們這一派有很多套理論，要結合起來，來選址，，看外局，內局，如何化煞避凶旺吉，所以並不是一個八宅就行。其中有三套理論如果符合吉住宅了，如果都吉可以出皇帝了。
建新房風水程序是先要選址，再立，再外局，內局，使家裡每個家庭成員有對應吉位可用，決定門窗位置，使床，桌，灶要納吉氣避免納陰氣，後要內外消砂納水避凶旺吉，所以不是看一眼或下個羅盤看一下搞定，住宅成員多，關係多，調理住宅商業麻煩很多，商業只要企業，闆，員工聽話可以了。二手房免立了，但調吉成形內局建新房難很多,如果不能大動作，是無法調吉。
昨晚為一位網友看了房子，前房主妻子前年得癌症去世，網友擔心，看了房子，與格局應上了，發生年份應上了。分析是三門車庫兩門車庫克應，網友我反饋是前房主主要這個兩門車庫，所幸不用怎麼麻煩可以化解，這位網友住進這個房子後會發財（會），夫妻感情和問題，事業上升，孩子睡房吉位了（這個需要這位網友住進去後驗證）。
老公一個朋友家去年夏天後院蓋了一個車庫，很漂亮，我們邀請去了他家兩次聚會，12月時候，他妻子突然雙腳沒覺了，看醫生說是腰部神經壓迫，然後動了手術，後在家休養，現在近半年了沒有上班。經查，是這個車庫蓋錯了位置，產生了衝煞，影響腰部，如果這位妻子有一個哥哥或姐姐話，生命會受到威脅，不出兩年，老公側面打聽，她有一個姐妹相鄰城市沒有來，希望不是她姐姐。
一位網友準備買房子搬家，順便談起目前租房子，“這個房子住了兩年。第一年。老公工作順利，換工作。第二年，換了一個出差。我身體變。今年我和孩子去兩次急診了”, 她老公在家搞軟件研發，但是無人問津。她自己在家裡搞一個小生意，但是“現在讓小人攪一塌糊塗，完蛋了”，我興起，想知道怎樣住宅會讓夫妻兩人事業雙雙陷入絕境。
google上地址搜索到地形圖，是一排兩層公寓樓，X開車庫門，X有院子，院子前有一條路。下羅盤，恍然大悟，房子主格局絕命，且這種格局發兇速度，所以他們入住第一年開始發生事情。格局於商業，肯定會漸入絕境，所以夫妻兩人在家裡做生意，是越做越沒有生意。
昨天晚上給一位網友看搬進去幾個月，後院有游泳池房子，游泳池吉位，這位網友急著想懷孕，但結果。
我知道以前有人聽過我課沒有？有三個，我意思是避免複。然後，我是希望提問題，講過程中，或者是講完了，你們能夠提問題，然後交流，這樣，你們想一些問題提出來。
可能大家是搞房地產，所以我今天講這麼幾個題目：我看看大家喜歡什麼，我們可以換題目，一個是設計學，這個主要講是什麼是設計？什麼是景觀？然後講含義，然後什麼是設計？然後講一下景觀設計基本原則，然後講一個例子，這是設計題目。第二個我準備了一個題目，如果大家感興趣我們可以講，關於風水，因為風水傳言很多，這個題目是講風水含義，風水是怎麼回事，實際上它背後科學內涵是什麼，他反應人什麼東西？這是第二個題目，一會兒我表決一下。第三個題目我想可以講剛才今天主持人講景觀設計營造人性家園，主要從人性角度來談如何營造景觀。第三個題目內容說我要研究人性，從人性探討人需要什麼東西，後回到作為住宅是人性一部分，如何進行住宅設計。第三個題目大家舉一下手，第一個題目舉手看看。第二個風水景觀，風水含義，看來這個是多。第三個是剛才講了人性家園，這個多，這樣吧，那我這樣，我穿插起來講這兩個題目，然後同時可以提問題。
風水景觀及其含義，然後後半部分我講景觀人性家園設計，回到人性概念。
，什麼是風水？風水我它分為五個層次來解釋：第一個層次，風水生物遺傳層次，古代定義叫風水，氣乘風散，界水止，大地中瀰漫著一種氣，而這種氣是碰到風吹散了，遇到水則停下來了，所以遇水止，風水是什麼呢？風水是藏風聚氣，這風水以及什麼是風水。這個東西我研究角度來說分成五個層次，第一個層次叫生物遺傳層次，第二個層次叫文化積澱層次，第三個層次是哲學解釋層次，第四個層次是技術解釋層次，第五個層次是民信，民信是我們它賦名，實際上是大眾信仰。
那麼什麼是生物遺傳層次呢？人一生下來喜歡景觀，一生下來知道什麼是什麼是，這是人本能東西，是天性，比如說你愛爬樹，比如說女愛穿花衣服，一看男女這天生，然後比如說男人喜歡打獵這是天生，狩獵，所以後狩獵變成了一種無論是捕殺也好，無論是遊樂也好，變成人天性，這是天生，我一會兒要講這個。
第二個層次，人天生東西他要去解釋，要用一個模式去解釋，解釋模式一個哲學解釋層次，中國人有中國人哲學解釋體系，西方人有西方人解釋體系，這一個哲學體系，哲學方法去解釋。
在此之前，生物遺傳層次和哲學解釋層次之間有一個層次是文化積澱層次，說東西方文化是，比如說東方人喜歡紅色，西方人喜歡紅色，西方人喜歡綠色。那麼這個紅色帶有一種文化層次，東西方人剛才講了喜歡打獵，這是人性共有，是生物層次，遺傳基因上，所以我們現在研究基因，這基因上。但是喜歡紅色那可不是，喜歡紅色變成一種文化東西了，但是有本質東西裡，比如說紅色是激盪人心，它是原始社會看到殺了一頭牛然後興奮，所以紅色刺激，只不過東方人這種刺激是吉祥，西方人這種刺激是，所以我們看過街紅色燈是紅色代表，紅色是禁止通行，綠色是通行，這是西方符號引進來，所以說這個符號有東西文化差異。那麼如何來解釋這套差異？那哲學解釋層次。
東方哲學解釋體係是一個叫化始化機化成，一個陰陽解釋體系，什麼叫化始呢？萬物始於陰陽，所有萬物是開始，一個大地，然後開始有陰陽，開始有分化，分化出來人，分化出其他動物和植物，所以陰陽陰陽哲學。什麼是化機呢？化機過程，陰陽這種瀰漫氣，虛無形，氣得，到天上飛漲無形，那麼這是整個陰陽，宇宙是陰陽組成，那麼這種氣，天成像，地成形。這個氣下沉後，變成了大地上東西，天，上去後變成天象，無形之氣天成像，日月星辰，罡氣上騰，那麼地下是婁氣，無形之氣地成形，山川草木婁氣下來，那麼形成山川草木，河流、動物、植物。那麼這兩個氣，罡氣陽氣，有婁氣，那麼這兩個氣交織一起，風雨、風雪，那麼下雨、下雹、下雪，罡汽和婁氣兩者相遇變成了氣象。那麼氣象也好，天上罡氣也好，地下婁氣也好，然後這種聚散也好，那麼行至氣虛，那麼停下來。停什麼地方？陰陽衝合穴，兩個是穴位，這個穴位叫陰陽相間，福祿永增。那麼這個穴是萬事得以暢順，這是化成。
化機是整個及至流動過程和交彙過程，化成，成就是成就，集大成，有，有成果。所以說，人如果居住這兒，居住這個穴位上，那說萬物得以昌盛，你養雞也好、鴨也好、羊也好，生活一家人也好，生活，氣蓬勃，這是講活人。
然後人這上面，死了後是什麼呢？死而留其骨，氣回去了，氣則散，氣回去了，叫象成天光反氣，那麼回去，那麼這兒氣，人死了後，留下骨，回到穴位上，回到陰陽結合穴位上，地氣和天氣匯聚地方，然後你這個骨頭埋這個穴位上面，這個骨頭有了，這個死人和活人怎麼聯繫一起呢？這叫天地合一，死而復得生氣，然後氣感而應，鬼符及人，那麼這死人和活人之間一種氣脈，這個氣脈種族一種關係，氣感應回到活人那兒去了，這建立了死人和活人之間關係，天和地之間關係，天和人之間關係。
那麼這一套東西我它稱哲學解釋體系，那麼所謂哲學利用了中國哲學，人作為大地和天地萬物之中一個部分，然後人活動、人死和人活是大地相溝通，那麼這個穴位說是天地陰陽衝合穴，那麼人得到這個生氣，人著生機，如果說死了後反氣納骨，生氣回到你骨頭里去了，所以這個氣有生氣和沒有生氣，有生氣骨頭有精氣，所以說什麼有好多傳說說一個和尚葬那兒幾十年、上百年、幾千年挖出來是臉色紅潤，葬葬下去腐爛了，這，這於穴位一種解釋。我現在只是解釋，沒有評論，一會兒我評論是怎麼回事，這是陰陽一個哲學體系。
那麼陰陽引入了五行和八卦，那麼這是兩套東西。什麼是五行呢？五行是五種基本元素，古希臘、古埃及是有四種元素，中國是有五種元素構成，這五種元素之間是相生相剋，那麼金木水火土大家知道，這一個哲學中國人基於經驗一套哲學體系關係，那麼這套東西之間是相生。那麼相剋理解，木剋土，那麼上面種棵樹，土裂開了，火和水關係不用講了，火克金大家知道，金克木大家知道，一把斧頭來砍木，這相生相剋關係，那麼這裡頭有多東西，東西是講什麼呢？五行來匹配，陰陽所有東西，大家知道天地之間，天是陽，地是，男女之間男是陽，女是，君臣之間，那麼君是陽，臣是，師生之間，那麼老師是陽，學生是，那麼這二元哲學，那麼發生了辯證法，那麼山水之間，水是，那麼山是陽的剛，那麼五行配五色，五種方向，南面是金，土地是中間，黃土地是中間，那麼我有一個研究所什麼叫土人呢？五行之中土地意思。木是青色，配是東方，水是黑色、是玄色，配是北方，金是白色，所以金配是西方，火是紅色，所以大家看到南方是赤色，你到北京天壇去看五色壇，南方是紅色，叫紅土，中間是黃土，土是黃色，然後金是白色，西邊是金是白色，水是黑色，所以說玄武整個是玄黑色，所以整個北方是屬，所以玄武大帝是黑色。你看寺廟裡頭豎著玄武大帝是黑色，那麼木是青色，所以東邊是青龍，那麼同時配五祥，東西南北，剛才講過了。那麼這出現了中國一套哲學體系。
這套哲學體系解釋成為一個模式，那麼中間是控制中原地帶，控制著中土大地，這什麼中間是黃色，黃河流域一條黃河，一個黃種人染遍了一河黃海，那麼黃色是中國最吉祥，一種黃色，東邊是青龍，剛才講了屬木，西邊是白虎屬金，南邊是朱雀，屬火，這是這麼一種關係。
那麼這個模式是怎麼解釋什麼是？那麼如何來評價這個？那麼說朱雀是祥舞，青龍是蜿蜒，白虎馴服，玄武是頓守，這是一個評價體系，什麼朱雀翔舞呢？朱雀是你眼前那個，看到前面朱雀，指是水，這是個景觀解釋模式，哲學理念解釋模式放在土地上，放在這個大地上。那麼，這解釋朱雀是前面水，明堂下水，青龍指是東邊山，白虎指是西邊山，玄武指是後面靠山。青龍蜿蜒指是東邊那個山要蜿蜒，要環抱有情，西邊那個山是白虎山，是要白虎馴服，青龍蜿蜒，朱雀前，玄武頓首，玄武是後面那個龍首，玄武山，玄武叫頓首，爬那兒，像演鋼琴，一曲鋼琴演下來，突然嘎然而止，那麼就是指天地之間跟著山來走、跟著水來、跟著天地、日月、星辰來走。如果跟著山來走，那麼像永樂大帝，他風水先生跟著山跑，跑了12年，崑崙山跟到太行山到雲都山脈，那麼後到太行山，為止了，下面華北平原，華北平原整個氣勢這裡，所以玄武是頓首在這兒。青龍蜿蜒是這樣，你看十三陵左邊是軍都山，右邊是白虎山，那麼白虎馴服，於北京來說，西邊是白虎山，東邊一線青龍山，所以白虎一昂首完了，白虎一抬頭，那吃人了，。所以，有人說什麼陳希同會倒台？他西方白虎頂上蓋了別墅了，所以他倒台了，這只是傳說，但是是這麼一個分析模式。那麼，朱雀蜿蜒，前面河流要蜿蜒，要飛舞，不是僵直，不是死，而是蜿蜒。那麼，我覺得北京治水缺乏這樣考慮，你看北京一條條河流治成死水了，那麼這些水是蜿蜒有情，那麼現在變成水渠了，缺乏生機。
那麼理念解釋模式上，他引進了一套技術解釋體系，這風水第四個層次，這個技術解釋體系典型使用了羅盤，中國使用羅盤在世界上是，但是中國羅盤不是拿去航海，是拿風水，他發明出來看風水，羅盤定向，用來定向和五行搭配，八卦五行配備，大家講了五行，金木水火土，那麼五行配八卦，再配陰陽，那麼有其他叫龍穴沙水，這是五大元素，地學上，他要看五大元素，龍講是龍脈，我講了崑崙山脈，崑崙發脈到中國太行山、燕山餘脈到北京，那麼這看龍脈。有是穴，沙講左右護沙，朝向，南向、北向，這個房子朝向，要看水口，水口一個豁口，開口，水流出去地方，這講是水口。名堂是什麼呢？名堂是你穴位所在，你下面地，名堂有大有小，名堂號稱是出大官，名堂號稱是出小官。
那麼你到明朝各個州縣你去看，有意思，他是所謂名堂開闊，然後水口含合，水口要犬牙狀，你出去水不能一下子洩走了，那麼這地方要關門。有朝山和案山，像這個叫朝山，筆架山，出文人地方，出大官地方，你看筆架山，中國古代學而優則仕，放筆架，是出文人地方。然後筆架山下來後，有案山，案山講是什麼呢？案山如幾，那麼這個台幾，所以案山評價是，是平，朝山是像筆鋒，峰林，所以這是筆架山。這是一套評價元素，評價體系。這套東西如果典型模式，有陰陽分，陰宅包括宗廟和墓地，那麼我們居住屬於陽宅，但是本質上沒有，是左青龍右白虎，那麼是這麼一個模式。
你看看明代十三陵，其中定陵，那麼頓首著一個龍，玄武頓首。十三個陵，這是我當時考察一張圖：這是排放進來一條甬道，整個神道，這是永樂大地長陵，作為分佈一個陵，整個區域是名堂，名堂前面是朱雀祥舞，飛翔，十三陵水庫，使水匯聚名堂，那麼這是白虎山，青龍山，你看青龍蜿蜒，白虎馴服，那麼這是唯一豁口，豁口蓋了一個紅門，紅門玄關，鎖住了裡面穴，那麼整個是風水寶地，那麼有自己空間，有名堂，這是一個整體的佈局，說理想風水來做，這是理想一個模式。
那麼皇帝是這樣，我們考察一下中國鄉間，鄉村墓穴選址，無非是如此，我家鄉蘭溪，我家金華，那麼蘭溪屬於金華，那麼這個是後面三代出了莊園，那麼這個地方後世子孫引用經典風水，那麼如果出現問題補救，風水變得。這是廣東例子，包括水池形狀，你看中國古代設計水形狀是月牙形聚氣，那麼這是吉祥，中國古代陰陽你到廟裡頭去扔陰陽，算卦，一面是一面是陽，一扔兩個如果是一陰一陽是吉祥，大吉大利。那麼整個模式看到沒有？是我講左右環護，這是個墓穴，後面是山，前面是名堂，整個墓地設計是這個模式來設計。這是一個通用模式，我們實測幾個風水穴位，這是墓穴。
這是香港陳氏家族，發大財香港是一個家族，那麼他祖先墓叫五蛇下陽，我們進行分析，分析結果穴位滿足了理想模式，後面顯然是整個山脈，前面是朱雀，後面穴位，前面可以看過去，然後名堂開闊，水口含合。那麼這是我們實地考察。
那麼有山地方叫平陽風水，那麼有一套方法，這我舉例子，這個例子是穴，這叫先人撫琴漢史榮華穴，這是出將軍，這是叫做名揚翰院穴，這是出大文學家，出文豪，一捲紙一，像這個是威震邊疆穴，這是守邊關，你看千軍萬馬，環護這，這個意思是如果是水係來組成，看水叫平陽風水。有幾個例子，是我們實地考察過，是符合中國風水，符合，而且是刻意營造這個風水，所以別墅適合於這種營造方式，蓋別墅，這是鄭王衣冠塚，鄭王是當時中國汕頭人，潮汕一帶人，後來明朝時候他跑到泰國去了，泰國了皇帝，鄭皇，是泰國歷史上一個皇帝，這是他家鄉，他衣冠塚，給選了一個墓地，他葬，這風水是人工挖，那麼湖是有，造了這麼一個穴位，這個穴位和剛才是，你們可以看，這種穴位，營造這種穴位，刻意營造穴位，地形上是這樣，這說風水觀念中國影響是如此。從帝王墓穴到鄉土百姓民間墓穴，從選址，從中選擇，到刻意去營造，這是根深蒂固，這是中國有意思，所以你要閱讀中國大地，你要懂得這套東西，你去看看中國大地這套語言，著意思，充滿著含義，像讀了本說講哪塊地有故事，哪個墓穴有目的。
我講講陽宅，陽宅和陰宅本質上沒有太大區，本質上是。我整個中國大地意向化了，這是陽宅圖，這是，地理學上叫分形術，說形象制原理，那麼我有西邊，有西北側是長城來捍衛，那麼西南、東南一線我們是有丘陵、山地環護起來，這是華北平原，逐鹿中原是這個地方，只有一個口是面向渤海灣，渤海灣是一個口，其他東南沿海基本上是丘陵，丘陵環護，然後西側像我們崑崙山脈，中國地勢這樣，西高東，然後一個盆地維護起來，這是一套解釋體系，然後這裡頭有大小龍脈，龍脈來中國的崑崙山脈，這崑崙山分出來有多少脈呢？上千萬條龍脈，大龍脈，像北京，北京什麼歷代遷北京，因為它某種意義上具備了中國一條龍脈，所以是，那麼各個州府衙門佔據了一個龍脈，這一個盆地模式和風水模式。你看看這個模式和十三陵模式是，長陵佔據了一個主脈，各個陵佔了一個龍脈。
那麼這是各府衙，那麼安徽，這是安徽省首府，然後黟縣、歙縣，那麼是有龍脈，這是中國人解釋，那麼中國人風水里面，然後這是，是綠色環保。那麼陰宅，是國土尺度上來看。
那麼村落，這是理想風水，皖南紅村，這是世界遺產了，那麼這是龍崗山，是紅村所在地，那麼青龍白虎，前面是朱雀，後面是宣武，那麼這龍崗山，這個山脈前面是住宅，住宅前面是水池，水池於朱雀，這一個理想模式，這個穴位你看見沒有，這個山不能，穴位所在山不是大山，你千萬不要崑崙山上造墓，那不是聚氣地方，聚氣地方胎息，像大地懷孕了一個小孩這兒，那麼母親吃所有營養了他了，所以這個孩子發育是，所以叫胎息，大地上生命有機體分出來像個胚胎一樣，你看這個地形是這樣。
如果風水地方營造，人工設施來營造，這風水群，牌坊群，包括前面道路設計蜿蜒程度，那麼這風水先生說來設計。這風水模式，後面是玄武頭，前面是村莊，村莊前面是名堂，名堂是羅城，羅城周圍環成山。
這是另外一個例子，廣東一個例子，前面一個案山、朝山，這個村落這兒，後面是玄武山，這一個理想模式，前面是名堂，前面朱雀蜿蜒一條水流穿過。
這是汕頭達濠開發區，當時搞開發區他們請風水先生，這是八十年代時候，我去考察，你看他命名是這樣，大家可能看不清楚，燈光能關掉，看達濠開發區，中間叫龜山，這叫鳳港，這是開發區，這是個環衛一個水港，這是一個口通向太平洋，這這個烏龜，龜蛇鎖口，那麼這是通向海外，這塊名堂，這開發區，所以選址上是聚財，汕頭一帶興風水，那麼當時我作規劃，評審我規劃不是什麼教授學者，請來香港兩個風水先生來評我規劃和設計，當時我研究風水，所以他衝突，規劃才能。這一個根深蒂固東西。
這是寺廟選址，你看理想，這是天同寺，天同寺選址，前面所有環護，前面是名堂，後面是玄武頭，這是中國寺廟選址是這樣。
北京西山大家可能很熟悉，這是金剛寶塔碧雲寺，然後後面是頭，那麼佔據了一個小山頭，這個小山頭控制了整個平原，控制了整個平地，可以看到這個平面上看到是這樣，這是一個名堂，它面對是包括其他，像玉泉山，擋住了前面殺氣，於一個朝山和陰山，然後勢控這個華北平原，所以什麼西山有這麼多寺廟，因為這個地方風水，什麼臥佛寺這兒，八大處有八個寺廟這兒，因為這個風水，符合了中國風水模式。
有其他，這是我們河南考察一個典型，看到一個所謂胎息一個胚胎一樣，地形圖上這樣，一個胚胎，所以說我們人大地上和中國哲學一脈相承，人大地上是一個胚胎。這樣結構性東西以外，風水講究符號，八卦符號、太極符號，包括有下面掛個鏡子，那麼這是一些符號，下面這個本身是掛鏡子用一個門，鎖口，風水塔，這是符號層次上東西。
那麼我講中國風水錶層表象，我講了，我什麼它進行評價，我風水原原本本告訴你是怎麼回事，我既不是說他是迷信，說他是科學，只是一種現象，這種現像變成了中國人一種信仰，那麼這個信仰是遍中國大地，李約瑟，寫中國史人，感嘆中國大地風水信仰上這麼美，那麼我們城市化進程之前，你到鄉下去看，看北京城市，他 選址也好，規劃也好，設計也好，是一套模式下，形成了人和一種關係，一種關係。那麼這種關係它背後是什麼？我今天要講，回到你們一部分想講第二個部分內容，人性，我回到人性。
我現在作一個實驗，這個實驗說，我讓你自己來解釋風水是怎麼回事。這是一個大廳，吃飯大廳，一共有20個座位，20個台子，每個台子可以坐好多人，這是個門口，這是唯一缺口，這個缺口是端菜、端飯服務員進出地方， 其他周圍是閉合，是有口。我問一下，你選擇什麼地方坐下來吃飯？我如果考慮任何其他東西，我我想坐下來找一個我理想地方，1號、2號舉手？選擇10號、11號、6號、7號這一塊舉手，有6個人。選擇3、4、8號這個地方舉手？有沒有？四五個人；選擇19、20號地方舉手？這是有十幾個。那麼大部分是棄權，只是想听聽結果，那我你看看結果是什麼樣。
結果是這樣，紅色區講沒有一個人選，你選這個地方肯定危險，願意在這兒選，第二個選這個地方，剛才講了有六七個人選這個地方，角上、邊上，最佳地方是什麼？ 20號，最佳位置是20號，剛才舉手人很多，這理想，你心目中理想，你解釋一下什麼？什麼現這個地方人多？什麼選紅色區人？色區危險區，這個地方會名堂之中蓋一個墓或者是造一個房子，大家看著你，吃飯時候是這樣，大家看著你這兒吃飯，表演，。這個角上，有理論叫窺視理論，適合你偷看地方，叫窺視別人吃什麼，窺視所謂窺視別人，看別人，別人看到，你角落裡看到別人吃飯，然後看到小姐端著菜進來，叫婀娜多姿身影，這窺視。邊上是，這一圈是適合於這種場合，適合於這種窺視地方。
你到青島、大連海濱去看看，夏天那兒游泳時候，下水幾個人，大部分人那兒窺視，洋傘底下，窺視什麼？邊上圍了一圈，下去表演那些愛表演人，有這種人，這種人是適合於做表演，這人性。
什麼中國人你看安排座椅西方人講究，東方人講究，安排座椅要么座北朝南，要么說靠牆靠角位置，這種位置，剛才綠色區位置，紅色區是買單，大家知道這個地方是買單，它原始概念是什麼？回到我講生物層次，你可以想想，古代北京原始山頂洞人，想想北京人這山洞裡時候，外面是北風呼嘯，然後鬼哭狼嚎，那麼部族首領會坐在洞口，而是坐在這個地方，那麼守洞口是值班，那麼有老虎來叼走是他，安全是這個。
你看看中國半坡文化，半坡文化是這佈局，成半圓型圍合佈局。那麼看看這個十三陵，那麼長陵選在這兒，永樂大帝選這個地方，不是水口，不是這個地方。那麼這心目中理想，你心目中理想和中國帝王理想是，和北京人、元謀人是，那麼和山頂洞人是。
藝術家是這樣，那麼你看藝術家來選址是可靠，他是，那麼他考慮社會怎麼樣，藝術家前衛，考慮其他東西，這是藝術家模式。桃源銘模式，桃花源記，武陵人捕魚業，然後沿溪行，然後沿溪水進來，然後兩岸桃花繽紛，從谷底進來，然後山下有個洞，彷彿若有光，洞，然後站起來，開朗，那麼這個開朗這種景象，那麼是他理想景象。
那麼有一種景像中有一種社會，那麼中國人理想景觀這樣理想景觀，他裡頭知有秦不知有漢，裡頭一個家族那兒生活和諧安寧，這個社會是這樣一個環境裡面會有，沒有一個環境可能有一個社會，同時安寧環境是安寧社會一個反應，這是所謂景觀意識形態反應。
理想風水講過了。天國理想是這樣，從伊甸園到天國理想，到洞天福地，伊甸園是西方模式，亞當和夏娃，神造了兩個人，亞當和夏娃，兩個人放在一個伊甸園中，伊甸園應該是植物，有各種奇花異果，那麼人是沒有眼睛，是不開眼睛，突然聽了蛇讒言，然後開開眼睛，然後吃了禁果，結果吃了禁果後世界消失了。這個和東方故事是，東方故事講是蓬萊仙島，那麼實際上蓬萊有5個島，那麼3個島是浮海上，浮海上島是葫蘆，所以古代是5湖3湖，實際上蓬萊叫澎湖，浮水上一個葫蘆，葫蘆什麼樣？裡頭有個洞，彷彿若有光，然後進去後開朗，有個故事叫葫公懸葫賣藥，講是葫公每天早晨起來到街上去賣藥，那麼葫蘆裡面賣藥，夜歸葫中，那麼好事者跟著他跳下去了，跳進去後發現裡頭是一個仙山樓閣，亭台樓閣世界，這中國葫蘆模式。
仙境，你看所有中國門到中國南方園子去看，是一個個葫蘆，門是葫蘆，叫一葫天地，乾隆知道，包括圓明園有一個一葫天地，五嶺勝景一葫天地，這麼一個模式，這理想中國。
這說中國人理想是這樣，風水到藝術家理想，無非是如此。那麼它是怎麼呢？我這裡有一個理論，這個理論土撥鼠到魯賓遜，這個講人性，人環境一種適應，像土撥鼠適應他環境，中國人山地氣侯，山地環境，兩百多年以前開始培育了這種，培育了這種理想，這種理想有人好多共性，比如說剛才講了採集，人喜歡上樹，喜歡採集，秋天葉子、夏天可以作為採集動向，那麼這是天生。那麼我講窺視，窺視什麼沒有，公園裡面完全敞開地方他去看，他窺視裡面鎖起來門，實際上里頭什麼沒有，這窺視心理。那麼，這是領地意識，人性，這是我小孩，不到兩歲時候，觀察他行為，他放在海灘上，他做第一件事情畫一個領地，這個領地有大有小，小孩子領地，人大領地，領地國土，所以人家時候可以畫領地，有錢時候畫領地，但是領地意識根深蒂固，所以住宅時候，開發商要注意領地意識，什麼後像美國發展到後會出現獨立家居呢？領地意識，每家每戶隔出半公頃地來作為自己周邊領地，兩個人坐在這兒，書本和桌子，上學時候大家坐在同一個課桌兩個位置，你可以想想看，他一個鉛筆、一個橡皮放在你這一側，你心裡，它推過去，同學之間矛盾此引起了，這領地。鄰里之間矛盾是這麼引起，這是基本人性方面。
空間辨識，我們祖先有這個意思，北京龍骨山上龍骨洞，那麼由此發展中國一整套規劃思想、設計思想，東西方文化由此出現了分野，這個分野我今天不想展開講了，有它文化其他，這是西方做法，東方有東方做法，你看東方他強調軸線，強調氣勢，但是東西方氣勢是，這是凡爾賽，這是北京故宮，他們是時代東西，這是圓明園，圓明園和凡爾賽是同一時代東西，那麼凡爾賽是法國路易十四建設，那麼圓明園是中國康熙時候建，這兩個本質上完全，那麼有背景文化這裡頭，像東方是一個盆地，叫九州方圓，那麼這個模式和我第一個舉例子是，和選座位是，圍棋戰略叫金角銀邊草肚皮，那麼要有一個建築佈局，建起來看人，不要讓人看到，那麼這個地方是，那麼我住藍旗營北大清華那棟樓，那麼建得那棟樓，但是那個單位差三四平米左右，沒人要，人是要大房子，我是排後面，那麼那時候我是教授，老先生、教授們去選大房子去了，第一棟樓有一個過道，幾平米，結果人要，結果那個風水是，視控這個名堂，你可以我這個理論去看看。
前言：（文章恩師編寫過，現在本人融入一些自己經驗和觀點歸納一下，圖片來自百度和暱圖）感謝知友熙熙參與編輯。
一些生態案例，膚深入，但是易懂，希望大家受用。
住宅附近有燒冒煙源時，冒煙源揮發出有毒有氣味氣體，住宅空氣污染、空氣質量差。同時氣體全家人身體狀態及心理狀態產生影響，居住者受污染空氣和有毒有氣味氣體侵害，從而導致慢性病和呼吸道疾病發。屬於欠生態。
住宅建在儲存危險品危險源旁，會使人產生一種不安全感，例如人總會說“我住煤氣罐旁”。同時，危險源是一個時炸彈。在建築選址過程中，建築場地選擇有住宅離油庫2公里，離高速公路50米，離鐵路200米設計要求。 （例子數不勝數，如最近那個危險物旁邊住宅爆炸所造成悲劇新聞，沒有避免這樣情況）
出門見到廁所或見到廁所，退運宅。住宅應在見到客廳。但開發商為節省空間，建造房屋時往往將廁佈局門地，使許多房子見到是廁所，這樣佈局造成家運敗落，是十分不合理。而這種房子，敬而遠。若家中所居或選為這樣房屋，可做屏風擋之來解決。
有前門而無後門住宅，屬生殖梗斷，沒有後代，這種房屋是獨居人住。 （我們家居陽宅，現在多是高層住宅，基本是我們沒有房屋後門
，但是可以是陽台和大門結合論）
住宅周圍有臭水橫流好比生活廁所，臭水環繞住宅，臭氣進入房間，環境差。這樣房屋使居住者災病，官司。住宅周圍宜有環境，應該避開臭水橫流生態。
建築樓前若無空地，則交通不便，汽車進不來，財富難入。若財富過門而不入使聚，屬欠生態。因此建築樓前要有可以停汽車空地位置。
住宅屋頂種大樹，樹屬陰，屋頂多，屋頂陽氣壓制，居住者沒有出頭日。屬於欠生態。
一處房子如若四角缺，是生態宅，居住者定許多方面有欠缺，例如：缺子女，缺親情，缺權利，缺配偶。因此若房屋四角，應補齊為。
若主人屬兔命不能住朝西開門住宅。門窗朝西，兮兮。兔相衝，語：兔命歸西。 （這個是風水形巒派說法，因為兔命是卯，西邊是酉，謂卯酉相衝，實為，但是本人大量命裡結合現場風水驗證發現情況要分析
風水是客觀環境學，不是迷信，所以要看現場情況）
住宅若缺西南角，居住者多有消化不良，但這種住宅事業，這人們說“有錢買西南”。
延伸閱讀…
住宅若缺西北角，則家中陽氣，陰氣盛，家中女人說了算，且事業，這便是“缺西北擋北風和西曬”。屬欠生態。
住宅若缺東北角，則家中出事，子女沒有出息。欠生態（主凶）。
住宅若缺東南角，則家中財運滾滾，進不出。東南角東面，紫氣東來；溫和風南住宅所缺東南角包吃並停留，是好事。生態宜。
大門門框應選材料，若發現門框變形彎曲，會發生意外；若門框彎曲，災禍預兆。
住宅門口忌諱有實物。若開門大石頭，大石頭屬土，陰性物質，會阻擋陽氣進門，居住者走霉運，嚴重者會有性命危。且石頭含微量放射性物質，人體有影響。屬於欠生態。
住宅大門大樹，大樹樹條如少女。兒女情長，天天出門望見大樹，擋了前方天空。人無奮鬥志氣，沒有前途，進而坐吃山空，導致家運衰竭。大門前大樹應離房子。
住宅若正一根電線桿，一根電線桿，像是一根小香，傷一人。屬。
住宅若對變壓器，變壓器是三根電線桿安裝組成，三根香，傷三個人。屬。
住宅若正鐵塔，一個鐵塔於是一根大鐵棒，會住宅大門它開居住者，對住宅造成威脅且使居住者危險多多。屬。
如圖，某住宅前面大水塔，水塔像一根棍棒威脅一個單元陽台，住這個單元居住者發生車禍外傷機率平均值5倍，屬。
若住宅西面種上一顆大樹，擋住了太陽西曬，夜間住宅於人作息。人休息了，有精神創造財富。因此住宅西面有大樹會家庭帶來財運。
若住宅周圍有死殘樹木，殘花敗柳，植物生存，說明生態環境存在因素。若人其中，生活質量。住宅周圍種植一些落葉、敗枝樹木，會影響居住者精神狀態。而這是生態環境。
人井中，好像井底之蛙，與外界交流機會，發展概率，所遇機遇多；天井沖天，好像陽氣、人氣像煙囪天井抽完。若發福、陽氣不能保存，房屋會變成陰宅，居住者多病，家中有敗家子，家中衰敗。中間天井小又沖天，抽陽氣。欠生態，。
客廳上空見天，採光雖，但人會有室外感覺，好像地天通而自己萬分，內心空蕩自信心減弱，於發展事業。火車站候車室、飛機場候機室大型公共建築可以做大廳上空見天設計造型，但個人住宅不應客廳做上空見天設計。 “人怕小款，小款怕大款，大款怕公款”，請不要與公款建築相比。 “外國有個加拿大，中國有個（家）拿”，上空見天是民宅賠不起天價，不要與公房，自己滿意。
一個人住宅一單間（單間，經濟適用型，實惠，功能滿足，目前是出租房型）；雙間貴（雙間單間價格貴，不實惠，且有一間房使用價值，目前是出租房型）；一家人，三間吉（三房間二廳是經濟適用型住房，目前城市50%住是這種房型），四間有一空房（中國家庭每家人口3.5人），五間有一空房（浪費資源）。所以購房買買雙。單數屬陽，雙數屬陰，房間是雙數欠生態。
住宅東面若有凹入，則房子主人衣食不周。語：東方凹入，衣食不周。
廚房後面有水池或抽水機械井，若有女主人有。語：井灶後，對女主人。
無論什麼時候，如果有建築師方案中提到“風水”兩個字，大部分人會回以一種瞬間秒懂眼神：
1985年，建築大師貝聿銘受邀擔當中國銀行香港分行總部大樓設計師。
彼時，Mr.PEI享譽國際，而香港回歸大陸改革開放，所以作為甲方中銀會改大師方案嗎？
據《貝聿銘傳》描述：中銀髮來電報，建築正面展現眾多加了框巨型“X”結構深表關注。因為“X”意味著遭殃，判罪犯人脖子上帶著牌子，上面寫有打過叉他們名字。甲方雖明確表態自己是否相信風水，但他們擔心，大樓風水，會影響儲戶和房客積極性。
雖然貝大師苦口婆心解釋這是力學結構，只有這樣才能撐起整座大樓。但他是從善如流地顯現於外“X”結構藏了起來。
然而，儘管許多“X”藏了起來，但控制不了風水力量。
1990年，中銀大廈剛落成，對面匯豐銀行業績突然下滑，股價大跌。匯豐認為這是中銀大廈“殺氣”所致，於是樓頂架起兩座“砲”。意思是，你有刀我有炮，who怕who。 （我什麼有點想笑.jpg）
1995年，李嘉誠長實集團準備中環興建總部大廈，結果政府那拿到土地位置中銀和匯豐之間。
左有刀，右有炮，李超人鋼筋鐵骨扛不住。
雖然請是全球橫著走建築大師——西薩·佩里，但刀炮，建築大師幹不過風水大師。
，佩里大師各路風水大師指點下建築設計成形狀四四方方盒子形，整棟大樓像是一個四面盾牌，既能擋住中銀刀鋒，能抗住匯豐的砲火。
而且整體高度上降低。佩里說，大廈高度是李嘉誠訂下：“要過旁邊匯豐銀行，但要矮過另一旁中銀大廈。如果中國銀行及匯豐銀行點劃一條斜線，長江集團中心這條斜線之下。”符合風水學中“寧讓青龍高千丈，讓白虎抬頭”說法。
，這場全港鑽石地段風水大戰算平息。
，我不明真相吃瓜群眾眼裡，這裡只是香港具標誌性建築天際線。
延伸閱讀…
它們時尚璀璨、千姿百態，怎麼和印像中糟粕呢？
所以，香港做建築這麼。
設計要international，
對，是個外國人做。
說到風水，我們想到選址注重“背山環水”，“負陰抱陽”。 OMA參加香港珠海大學校舍設計競賽，具備這樣一個基地環境。
基地南面是香港黃金海岸，面對著風景青山灣，北面群山簇擁，山隔一條公路。
但這樣一個典型風水寶地，處理起來棘手。
，於地處山腳下，基地內自帶高差。
雖然高差範圍，土方平衡能解決。但傳統風水文化講究“因勢隨形”，建築需配合山川形式，而不是派藍翔來它夷平地。
因此，我們問題“如何因勢隨形”。
其次，於用地限制，建築基地朝水一側長度。
如果建築主設朝水一側，主偏短，於基地長邊利用不夠充分。
如果設垂直於朝水一側方向，觀景面不夠大，浪費了大海美景。
因此，我們問題二是“如何合理且海”。
除此之外，
有第三個問題，那如何照顧身後公路。
你會說，一條馬路看什麼海？何況我這建築佔地，馬路你想看海，去旁邊空地嗎？
但馬路說了，你擋著我看海，擋著了我風水！
，風水。
讓馬路能看海，我做起。
如果是解決“如何因勢隨形”這一個問題，方法很多。
打碎體塊，做退台式佈局——
如果是解決“如何合理看海”問題，案例，例如路易斯康salk生物研究所。
但是，本案例這塊風水寶地上，以上三個問題是並存。
想到做法是卡住用地邊界，形成回字形，然後底層架空，或者順勢退台。
雖然既不浪費地，建築海有對景關係。但是，這樣背後公路海聯繫切斷了，包括交通流線和視線關係受到損害——大馬路最在意“擋風水”了。
如果打碎體塊，適應高差，觀景面倒是可以了。
但於各體塊間交通聯繫，而且沒有照顧身後馬路看海風水。
3、道生一，一生二，二可以夾景
別人風水不能擋，自己風水不能破。因此，OMA採用了和salk生物研究所建築形體佈置，將地上部分建築體塊一分二，並順勢嵌入地形中。
我們知道，風水學中聚氣，會設計“過”，過講究天空處留白，美學息息相關。而常用兩種，“框景”和“夾景”。
對付海天一色開闊大景觀，一分二建築體塊可以達到“夾景”效果。
“管窺效應”來聚焦所見風景，不僅使得近處建築遠景大海兩相融匯，“於遠者大者之中求其近者小者，於近者小者之外遠者大者”，而且形成序列感，強化景深效果空間層次，形成“心目大觀”。
另外，一分二後室外空地寬度接近百尺，符合“百尺形，千尺勢”。
“認形、相住形”，是觀時視距標準，當代建築理論中看清人面目及細節動作為標準觀視距值基準相符。
現在，兩個建築體塊擺好了，那麼中間空地高差怎麼處理呢？
OMA並沒有選擇抹高差，而是溝通背部公路與前方小徑交通聯繫，保留了坡地。
OMA讓坡地成為公路下來步行流線，且大坡自身可以成為海景觀賞區，實現了視線流線雙連貫，不僅因勢隨形，而且氣脈。
5、鑿戶牖以為室，其無，有室之用
如果斜坡只是個斜坡，那啥了不起，浪費甲方爸爸地。
“三十輻共一轂，其無，有車之用。埏埴以為器，其無，有器之用。鑿戶牖以為室，其無，有室之用。故有以為利，無之以為。”
而OMA不知是拜讀了《道德經》還是突然頓悟了，他們異曲同工斜坡賦予空間，並且這個斜坡空間定位為公共共享交流空間，具有圖書館、咖啡廳、講座、展覽、健身功能。
6、負陰抱陽，開縫採光
你看出來了，雖然受到了先賢指引，但OMA其實做了個屋頂傾斜地下室。
你說你這地下室要讀書喝咖啡，聽起來這麼牛逼，道用是房間嗎？
忘了，老子先生說了：